余映潮能成為中學(xué)語(yǔ)文界的巍巍高山，與他對(duì)名師的研讀是分不開(kāi)的。他曾堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，研究過(guò)中語(yǔ)界非常多的名師。在《“名師研究”法》這篇文章中，余映潮這樣寫(xiě)道：
很多年前，我不僅有研究胡明道老師的專(zhuān)題目錄卡片，還有于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生、寧鴻彬的專(zhuān)題目錄卡片，還有對(duì)張建華、章熊、黎見(jiàn)明、洪鎮(zhèn)濤、徐振維、陳鐘梁、蔡澄清、陸繼椿、魯寶元等名師的研究紀(jì)錄。特別是上世紀(jì)80年代上海的一批名師，可以說(shuō)是被我“盡收眼底”，即使是上海本地的老師也沒(méi)有像這樣研究過(guò)他們。在我的讀書(shū)卡片上至今還有他們的名字：沈蘅仲、何以聰、鮑志伸、周其敏、陳亞仁、戴德英、盧元、錢(qián)蓉芬、俞達(dá)珍、何念慈、潘鴻新、方仁工、吳侃、陸軍、火觀民、梁康華、金志浩、楊墨秋、邵愈強(qiáng)、朱乾坤、過(guò)傳忠、馮志賢、董金明、居志良……在我的心目中，這是何等雄奇壯麗的隊(duì)伍??；在我的心目中，這是何等才華橫溢的隊(duì)伍??！
這是何等才華橫溢的隊(duì)伍啊！這是何等廣采博取的韌勁啊！讀了這一長(zhǎng)串名單后，你便不難明白余映潮取得豐碩成果的原因了。
一位老師發(fā)現(xiàn)他最喜愛(ài)的名師、專(zhuān)家，是他專(zhuān)業(yè)發(fā)展上的關(guān)鍵事件。世間的確有一些人的心靈尺碼是相似的，我們應(yīng)從眾多的老師中去尋找最適合自己的那位。小語(yǔ)名師管建剛老師好幾年前去新華書(shū)店，無(wú)意中看到潘新和的《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》，隨手一翻，那里面的理論與管老師的實(shí)踐不謀而合，于是管老師迫不及待地買(mǎi)下這本百萬(wàn)字的巨著?；丶艺J(rèn)真研讀后，更是激動(dòng)不已，打聽(tīng)到潘新和教授的郵箱后，給潘教授寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，討教一些問(wèn)題，不久就收到回信。一來(lái)二往，兩人漸漸熟識(shí)，管建剛對(duì)潘新和的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)領(lǐng)會(huì)更深，借鑒到小語(yǔ)教學(xué)中來(lái)，開(kāi)展了影響廣泛的作文教學(xué)革命。
研讀名師，可以研讀他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷。讀名師的成長(zhǎng)故事，我被名師們鍥而不舍的追求打動(dòng)，被他們專(zhuān)注投入的精神感染，這也激發(fā)了我專(zhuān)業(yè)求索的熱情與勇氣。
研讀名師，要去研究他們的課堂教學(xué)。名師的課堂集中體現(xiàn)了他們的教學(xué)理念、教學(xué)智慧，研讀名師的課堂是提升自己課堂教學(xué)水平的快捷通道。研讀名師課堂，可以從環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、層次展開(kāi)、點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)、課堂生成等角度分析探究。研讀名師課堂，可以豐富自己的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?！安偾髸月?，觀千劍而后識(shí)器”，大量研讀名師課堂，可以積累經(jīng)典課例，進(jìn)而摸索、領(lǐng)悟到好課的要素。我研讀《錢(qián)夢(mèng)龍經(jīng)典課例品讀》一書(shū)，被錢(qián)夢(mèng)龍老師一個(gè)個(gè)精彩的課例折服，認(rèn)真體味、思索導(dǎo)讀法的奧秘，總結(jié)錢(qián)老在教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂提問(wèn)、點(diǎn)撥引領(lǐng)等方面高超的智慧，深受啟發(fā)。
研讀名師，肯定要去研讀他們的教育論著。教育論著雖然比較理論化，可能很多老師激發(fā)不起閱讀的興趣，但教育論著里有名師的教育思想、教育理念。研讀教育論著，能幫助我們系統(tǒng)而深入地理解名師的思想與智慧。研讀名師的教育論著，一定要進(jìn)行摘錄或評(píng)述，這樣才能更深刻地領(lǐng)會(huì)其思想精髓。
了解名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，品析名師的課堂教學(xué)，研讀名師的教育論著，就是不斷豐富自己和提升自己的過(guò)程。研讀名師，不必求多求全，在初始階段，你可以只研讀一位名師。認(rèn)準(zhǔn)這一位名師后，將能找到的所有他的著作、文章、視頻及評(píng)論他的文章都搜集起來(lái)，花一段時(shí)間加以集中研究。待將這位名師的精髓充分吸收以后，如果你還有強(qiáng)大的胃口，可以再選擇一位名師加以研讀。當(dāng)你有了兩三位名師的教學(xué)思想打底子后，你的教學(xué)境界與之前相比就不可同日而語(yǔ)了。
研讀名師，最忌簡(jiǎn)單模仿、盲目追隨。齊白石說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死?！币馑际钦f(shuō)，向我學(xué)習(xí)的人可能會(huì)成功，但只知道一味地模仿而不懂得創(chuàng)新就一定會(huì)失敗。對(duì)于名師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與智慧，我們不僅要學(xué)其形，更要學(xué)其神，最重要的是，要將其轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)智慧。蘇霍姆林斯基所說(shuō)“創(chuàng)造性地借鑒經(jīng)驗(yàn)，就是在發(fā)展自己的教育思想，也是在形成自己的教育信念?！?/span>
研讀名師，是為了發(fā)展自己。即使是名師，也終歸會(huì)有或多或少的不足，我們?cè)谘凶x名師的時(shí)候，應(yīng)放出眼光，自己來(lái)拿，將名師的智慧與自己的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)主張。
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