父親是一種程序，也是符號(hào)認(rèn)同系統(tǒng)最早的程序。“父親”這個(gè)身份認(rèn)同一般來說，包括5個(gè)成分，供養(yǎng)、護(hù)佑、規(guī)訓(xùn)、傳道、勝利。
父親要做到——
第一， 能賺很多錢同時(shí)能有很多時(shí)間陪太太和孩子（供養(yǎng)功能）；
第二， 能保護(hù)太太和孩子免受天災(zāi)人禍的侵?jǐn)_（護(hù)佑功能）；
第三， 能夠設(shè)定家庭規(guī)則維持家庭結(jié)構(gòu)（規(guī)訓(xùn)功能）；
第四， 能傳遞給孩子生命的意義和價(jià)值（傳道功能）；
第五， 父親一定要比其他男人強(qiáng)大有力，至少也要比媽媽強(qiáng)，就是說，父親要是個(gè)很Man的男人（勝利功能）。
這5大功能能在人類歷史上，會(huì)根據(jù)具體情況進(jìn)行增加和削減。
美國衛(wèi)生部組織專家編寫了一本手冊《父親在兒童健康發(fā)展過程中的重要性》，其中明確定義了有效的父親功能的7個(gè)方面——
和孩子的母親培育積極的關(guān)系；花時(shí)間陪孩子，養(yǎng)育孩子；恰當(dāng)?shù)匾?guī)訓(xùn)孩子；引導(dǎo)孩子走向（家庭）以外的世界；保護(hù)和供養(yǎng)；成為一個(gè)孩子的模范。
傳道功能被弱化了，而“勝利功能”基本上被刪除了。
但是，被意識(shí)形態(tài)弱化的傳道和勝利功能，可能恰恰是在無意識(shí)領(lǐng)域起到推動(dòng)作用的。
先看傳道功能。
在傳統(tǒng)意義外，父親不應(yīng)僅僅給孩子一堆錢。相反，僅僅給孩子錢的父親是無法給夠孩子需要的東西的。比爾*蓋茨如果給他的孩子們一人100億美元，他做父親的功能最多是50分。
在一個(gè)多元價(jià)值的社會(huì)，父親很難傳遞一套價(jià)值觀給孩子。況且，很多父親他們自己的父親在“傳道”這一功能上也是缺席的。
傳道功能和供養(yǎng)、護(hù)佑、規(guī)訓(xùn)是一致的。而勝利功能之所以被徹底刪除，是因?yàn)樗鼈兊拇嬖跇?gòu)成了父親這個(gè)程序的內(nèi)在沖突，形成了“父親悖論”。如果一個(gè)現(xiàn)代父親仍像古代武士一樣追求勝利的話，那么他就很少有時(shí)間有精力來完成其他功能。但是孩子和孩子的母親，以及這個(gè)男人周圍的男人，卻總是期望他成為一個(gè)勝利者的。
就像《教父》中的老教父，雖然他是一個(gè)黑社會(huì)老大，可是他勝利了，當(dāng)他面臨失去“勝利者”這個(gè)位置的時(shí)候，他的兒子邁克爾馬上就從一個(gè)愛國軍人變成了一個(gè)青年殺手，維護(hù)父親的產(chǎn)業(yè)，父親的位置。
孩子，尤其是兒子，總是期望“我的爸爸比你的爸爸厲害”，這是男人兒童般自豪的一個(gè)根基。尤其是，孩子們期望自己的父親能夠勝過母親。
比如說英國電影《人生駕駛課》中的少年，聽到父親離婚，讓他最憤怒的事情是，“爸爸，你作為一個(gè)男人，怎么能夠讓她甩了你，而不是你甩了她？”“勝利功能”對兒子們是如此重要。
男人們想出來解決這個(gè)“父親悖論”的方式就是——給錢！正好，現(xiàn)代社會(huì)恰恰是可以提供這種需求的滿足的。我在上海內(nèi)環(huán)高架橋上看到，一武術(shù)學(xué)校的招生廣告詞就是：“你安心賺錢，孩子，我來管！”從某種角度來說，“缺席的父親”也許恰恰是父親功能進(jìn)化中，人類的無意識(shí)合謀。
從美國近百年的歷史來看，“缺席的父親”集中于富有階層和貧民階層。富有階層之所以父親缺席，就是因?yàn)楦赣H去打拼，努力成為一個(gè)“勝利者”了。這表面上看起來很不符合教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)的規(guī)律，但是卻符合終生發(fā)展的規(guī)律。一朋友告訴我：“父親給孩子最好的愛，就是他忙碌的背影。”這個(gè)朋友50多歲了，他也成為和他父親一樣的人——一個(gè)缺席的父親，但卻是勝利的男人。
讓一個(gè)6歲的孩子來選擇，他會(huì)選擇父親不要缺席做個(gè)“好爸爸”，可是到他16歲，他發(fā)現(xiàn)父親是一個(gè)窮鬼，是個(gè)軟蛋，事情就不一樣了。供養(yǎng)、護(hù)佑、規(guī)訓(xùn)、傳道這4個(gè)方面雖然重要，但是你或多或少可以用錢買到，但是“勝利者”只能親力親為，在成為勝利者的過程 ，才可能賺很多錢。
這就是進(jìn)化歷程中男人的選擇，他們優(yōu)先選擇成為“勝利者”。
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