李孟潮
“父親”這個(gè)身份認(rèn)同，一般來說包括五個(gè)成分：供養(yǎng)、護(hù)佑、規(guī)訓(xùn)、傳道、勝利——
第一，能賺很多錢，同時(shí)能有很多時(shí)間陪太太和孩子（供養(yǎng)功能）；
第二，能保護(hù)太太和孩子免受天災(zāi)人禍的侵?jǐn)_（護(hù)佑功能）；
第三，能夠設(shè)定家庭規(guī)則維持家庭結(jié)構(gòu)（規(guī)訓(xùn)功能）；
第四，能傳遞給孩子生命的意義和價(jià)值（傳道功能）；
第五，父親要比其他男人強(qiáng)大有力，至少也要比媽媽強(qiáng)，就是說，父親要是個(gè)很Man的男人（勝利功能）。
近年來美國衛(wèi)生部組織專家編寫了一本手冊《父親在兒童健康發(fā)展過程中的重要性》，明確定義了成功父親的七個(gè)功能：和孩子的母親培育積極的關(guān)系；花時(shí)間陪孩子；養(yǎng)育孩子：恰當(dāng)?shù)匾?guī)訓(xùn)孩子；引導(dǎo)孩子走向家庭以外的世界；保護(hù)和供養(yǎng)；成為孩子的模范。
對比這兩種定義，可以看到，傳道功能被弱化了，而勝利功能基本上被刪除了。但是，它們可能恰恰能在孩子的意識領(lǐng)域起到巨大的推動(dòng)作用。
先看傳道功能。在傳統(tǒng)意義上，父親不應(yīng)僅僅給孩子一堆錢。比爾·蓋茨如果給他的孩子們一人100億美元，人們對他“父親”這個(gè)角色的評分最多是50分。但我們也不得不承認(rèn)，在一個(gè)多元價(jià)值的社會(huì)，父親很難傳遞一套價(jià)值觀給孩子。況且，很多父親，他們自己的父親在“傳道”這一功能上也是缺席的。
而勝利功能之所以被刪除，是因?yàn)樗旧砭团c“父親”的其他功能相沖突，形成悖論。如果一個(gè)現(xiàn)代父親仍像古代武士一樣追求勝利，那么他就很少有時(shí)間、有精力來完成其他功能；但是孩子和孩子的母親，以及這個(gè)男人周圍的人，卻總是期望他成為一個(gè)勝利者。
孩子，尤其是兒子，總是期望“我的爸爸比你爸爸厲害”，期望自己的父親能夠勝過母親。比如英國電影《人生駕駛課》中的少年，聽到父母離婚，讓他最憤怒的事情是，“爸爸，你作為一個(gè)男人，怎么能夠讓她甩了你，而不是你甩了她？”
“勝利功能”對兒子們是如此重要。男人們想出來解決這個(gè)“父親悖論”的方式就是給錢。正好，現(xiàn)代社會(huì)恰恰是可以滿足這種需求的。我在某地內(nèi)環(huán)高架橋上看到，一武術(shù)學(xué)校的招生廣告語就是：“你安心賺錢，孩子，我們來管！”
從某種角度來說，“缺席的父親”也許是人們的無意識合謀。從美國近百年的歷史來看，“缺席的父親”集中于富有階層和貧民階層。富有階層之所以缺席，就是因?yàn)楦赣H去打拼，努力成為一個(gè)“勝利者”。這表面上看起來很不符合教育心理學(xué)的規(guī)律，但是卻符合終身發(fā)展的規(guī)律。
朋友告訴我：“父親給孩子最好的愛，就是他忙碌的背影。”讓一個(gè)6歲的孩子來選擇，他會(huì)選擇父親不要缺席，做個(gè)“好爸爸”，可是到他16歲，他發(fā)現(xiàn)父親是個(gè)窮鬼，事情就不一樣了。
