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雷風(fēng)恒《三十二卦》

雷風(fēng)恒《易經(jīng)》第三十二卦 雷風(fēng)恒 震上巽下

恒:亨,無咎,利貞,利有攸往。

震上巽下,卦名稱作「雷風(fēng)恒」。將咸卦倒過來,成為恒卦。彼此是「綜卦」,感應(yīng)短暫,恒久長遠,暫與久相互為用?!感蜇詡鳌拐f:「夫婦之道不可以不久也,故受之以恒;恒者久也?!挂馑际欠蚱薜恼啦荒懿婚L久,所以在表示夫妻之道的咸卦之后接著是恒卦。

  「恒」是恒常,永久的意思。下卦「巽」,象征長女;上卦「震」,象征長男。咸卦是男在女的下方,女尊男卑,象征男女、陰陽相互感應(yīng)的道理;這一卦,女在男的下方,男尊女卑,象征夫婦的常理;所以,命名為「恒」。占得這一卦,祇要有恒,堅持自己的意志,就能夠亨通。但動機必須純正,而且持續(xù),才能無往不利。

恒,亨,無咎,利貞。利有攸往。

  恒卦,亨通,沒有咎害,宜于正道,前往有利。

彖曰:恒,久也。剛上而柔下。雷風(fēng)相與,巽而動,剛?cè)峤詰?yīng),恒。恒亨、無咎、利貞,久于其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,終則有始也。日月得天而能久照,四時變化而能久成,圣人久于其道而天下化成。觀其所恒,而天地萬物之情可見矣。

  恒是永久的意思。剛健往上,柔順來下。雷與風(fēng)相互助長,隨順而運動,剛爻與柔爻都能上下應(yīng)合,這就是恒卦。恒卦亨通,沒有咎害,宜于正固,是長久保持自己的正道。天地之道就是永恒長久而不停止。前往有利,是終結(jié)之后就會有新的開始。日月能在天上來往,才能永久照臨;四季推移變化,才能永久形成年歲;圣人長久保持自己的正道,天下才得到教化形成文明??此绾伪3肿约旱暮憔?,天地萬物的情理就可得見了。

象曰:雷風(fēng)恒,君子以立不易方。

  雷與風(fēng)組合在一起就是恒卦。君子從中受到啟示,立身修德不改變自己的方正。

初六:浚恒,貞兇,無攸利。

象曰:浚恒之兇,始求深也。

  「?!故巧畹囊馑??!赋趿古c「九四」相應(yīng),陰陽相應(yīng)是常理。下卦「巽」是入;所以,「初六」必定會深入追求。但「九四」是上卦中惟一的陽爻,亦即上卦的主體;而且上卦「震」是動;所以,剛強的「九四」,一心力爭上游,不會理會「初六」。何況「初六」在最下方,中間又有「九二」「九三」兩個陽爻阻擋。在這種情勢下,雖然與「九四」相應(yīng),但如果不顧一切,強求深入,即或動機純正,也有兇險,前進不會有利。也就是說,正義也不能強迫使他人接受,過度要求,就會兇險。

  「象傳」說:這是「初六」在開始的位置。開始就要深求,所以兇險。

這一爻,說明正義也不可強迫他人接受的道理。

九二:悔亡。

曰:象九二悔亡,能久中也。

  「九二」陽爻陰位不正,本來會后悔。但「九二」在下卦的中位,態(tài)度中庸;所以,會使后悔消除。

「象傳」說:這是能夠堅持中庸的緣故。

這一爻,強調(diào)中庸原則的重要。

九三:不恒其德,或承之羞,貞吝。

象曰:不恒其德,無所容也。

  「九三」陽爻陽位得正,但過于剛強,而且離開中位,又與「上六」相應(yīng),以致不滿現(xiàn)狀,一心上進,不安于位,不能堅守固有的德性,也許會蒙羞;即或動機純正,也難免恥辱。

  「象傳」說:這是沒有恒心,以致不被人容納的緣故。

這一爻,說明自立立人的大原則,不可違背。

九四:田無禽。

象曰:久非其位,安得禽也。

  「九四」陽爻陰位不正;所以,狩獵不會有任何擒獲。

  「象傳」說:不論怎樣有恒心,由于長久地位不正,又怎么會有擒獲呢?

這一爻,強調(diào)正義的重要。

六五:恒其德,貞,婦人吉,夫子兇。

象曰:婦人貞吉,從一而終也。夫子制義,從婦兇也。

  「六五」陰爻柔順,在中位,又與下卦居中的「九二」陽爻相應(yīng);象征堅守柔順服從的德性,永久不變。不過,柔順服從是妻子的正道,堅持這一純正的德性,會吉祥;但對丈夫來說,卻不是應(yīng)有的德性,因而兇險。

「象傳」說:妻子永久堅守順從的德性吉祥;因為妻子一生應(yīng)當(dāng)順從一個丈夫。但身為丈夫的人,衡量事理,應(yīng)當(dāng)以正當(dāng)與否為依據(jù),長久聽從妻子的話,就會有兇險。

這一爻,說明立場不同,所應(yīng)堅持的德行也不同。

上六:振恒,兇。

象曰:振恒在上,大無功也。

  「上六」已經(jīng)到達這一卦的極點,又是上卦最上方的一爻,象征極端恒久,也違背常理。上卦「震」是動,因而經(jīng)常動蕩不安;這一爻又陰柔,難以堅持;所以兇險。

  「象傳」說:在上位,就應(yīng)當(dāng)具備恒久的德行,經(jīng)常動蕩不安,缺乏恒心,就不能成就大事。

這一爻,說明極端恒久,違背常理,以致不安定的道理。

  恒卦,闡釋恒久的道理。有恒為成功之本,恒久亦即堅持,但堅持也有一定的分際,必須堅持的,是自立立人正當(dāng)?shù)拇笤瓌t,在運用上,依然須把握中庸原則,通權(quán)達變。正義也不可強迫他人接受;相反的,應(yīng)當(dāng)相互感應(yīng)溝通。當(dāng)柔則柔,應(yīng)剛則剛,不同的立場與本分,所應(yīng)堅持的也不同。極端堅持,反而違背常理,動蕩不安。以上不會是夫婦之道,也是為人處世的大道理。

(雷風(fēng)恒卦)

  上震下巽,中存乾兌,自天之中,雷動風(fēng)行,雨澤于下,雷風(fēng)相與,剛?cè)嵯鄳?yīng),皆無壅遏阻滯之患,君子得之,則為恒久之象。

  恒者久也,卦中缺兄弟,以震卦第二爻寅木,伏于本卦亥水之下,亥水是飛神,寅木是伏神,水生木,木長生在亥,謂之飛來生伏得長生。

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