“抨勁”分為狹義的“抨勁”和廣義上的“抨勁”。狹義上的“抨勁”指的是整體之勁走弧形，向前上方的勁。和形意拳的崩拳之勁一樣。是有方向和角度的。這是依十三勢中四正的“抨勁”來概括的。
從廣義上講，“抨勁”，就是功夫，簡單的說就是整體練成一家，一舉動(dòng)，整體旋轉(zhuǎn)、位移，身體的每一個(gè)部位，都隨腰腿而動(dòng)，并有向外的支撐之勁。沒有固定的方向和角度，也沒有具體分為那個(gè)部位，功夫高的人渾身上下每個(gè)地方都有這種勁。而且，不管是抨、捋、擠、按，還是采、挒、肘、靠，或者是各種勁法相互變化，都依此勁為基礎(chǔ)?！妒齽菡f略》講“勿使有缺陷處，勿使有凹凸處”既是此意。
我們做個(gè)比喻，沒有抨勁就類似一個(gè)跑了氣的大皮球，有了抨勁，就是充足了氣的大皮球。皮球的每一個(gè)球面上的點(diǎn)都可以承載球體的重量，都能在球體運(yùn)動(dòng)時(shí)傳出整體的動(dòng)能。
但是，因?yàn)椤芭陝拧痹诔跫夒A段是通過手臂來表現(xiàn)出來的。練拳練出了“抨勁”，就是指在腰腿之勁可以傳到手上了，不管習(xí)練者出拳攻擊之時(shí)，還是自身手臂受到攻擊之時(shí)，力都可以傳到腳上，手臂不會(huì)軟、散、無力。所以，一般意義上說一個(gè)人 “抨勁”好，都會(huì)講：“手上的‘抨勁’不錯(cuò)，或者說：“手上‘抨勁’很大”、“手‘抨’的很圓”等等。李亦畬在《五字訣》中有言：兩手支撐，一氣貫穿，左重則左虛，而右已去；右重則右虛，而左已去。此處之“兩手支撐”就是抨勁。
所以，對于一般練太極拳而言，抨勁往往指的就是整體勁在兩手臂上的支撐之勁。
筆者曾做過一個(gè)解釋-----在人突然遭遇外力撞擊，例如遭遇車禍之時(shí)，不自覺的手臂會(huì)擋駕，有“抨勁”的人，雖手臂筋肉沒有用很大力，但汽車的撞擊之力不能使其手臂撞癟，人整體飛了出去，但傷不了；沒有“抨勁”的人，緊急之中，雖用很大力，但手臂還是支撐不住自身的重量，或手臂被撞癟，或肩部被撞散，或腰部被撞得后仰，這時(shí)人雖撞出去不遠(yuǎn)，但卻受內(nèi)傷。
內(nèi)家拳界的前輩們常常告誡后人，要把身上的勁掛在手上。李仲軒前輩也曾經(jīng)說過，練功練到可以兩手掛在單杠上，把人掛起來，就算練出功夫了。其實(shí)也都是這個(gè)道理。
“抨勁”是太極拳的母勁，老前輩喜歡把它稱為“骨子里的勁”，恩師看到弟子或再傳弟子中，剛練出抨勁的，稱之為“練出剛勁了”。所謂“剛勁”不是剛猛之勁，是身體基本練整了，具備了一定的功力。
所以，常常我們見到內(nèi)家拳的高手在推手時(shí)，可以把人整個(gè)放飛出去，其實(shí)就是推手的雙方都具備一定的“抨勁”，又借力借的好的表現(xiàn)。
當(dāng)然，“抨勁”不是練挨打用的。剛出“抨勁”的人被打時(shí)由于自身的受力部位可以承擔(dān)整個(gè)身體的重量，但走化尚不巧妙，故而會(huì)被放的很遠(yuǎn)。不過，反證過來，在接勁的一霎那，受力者的勁是傳到腳底的；那么換一個(gè)場景，自己在發(fā)力的時(shí)候，運(yùn)用的也就是整體之勁了。此時(shí)，威力很大，而且不需要蓄力，手臂微動(dòng)，腰腿發(fā)力就可以。勁越整，打的越干脆利索。
由于推手是自己人練習(xí)功夫的一種手段，兩手臂有更多的接勁練習(xí)。所以，“抨勁不丟”在推手時(shí)對于練習(xí)者的感受也就更明顯。其具體要求是指在推手時(shí)，兩手臂放松，肘部保持一定的弧度，小手臂不可離身子太近，并在腰腿之勁的帶動(dòng)，協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。發(fā)力之時(shí)，找準(zhǔn)點(diǎn)，力從腳起，一動(dòng)皆動(dòng)；受力之時(shí)，抨住勁，隨身步的變化，或進(jìn)或退，或化或發(fā)。正所謂“手不可妄動(dòng)”既是此意。但是，也要說明，手上的“抨勁”，不是兩手臂繃著勁，用力的撐在那里。那樣就成了死勁。“抨勁”是功到自然成的表現(xiàn)，接手之時(shí)，雖然放松，但是卻威力十足。
太極拳推手的目的是輕靈活潑求懂勁。勁，就是看不見的敵我雙方的整體之勁。勁是無形的，但是，在發(fā)勁之時(shí)卻是有方向、角度和大小的。太極拳是武術(shù)，武術(shù)都要解決一個(gè)最基本的問題，那就是殺傷力。沒有殺傷力，打了敵人幾拳都傷不了對方，就很麻煩了。所以古槍譜有“槍不透甲不扎”的要求。原始的武術(shù)或者求速成的武術(shù)，一般通過練習(xí)力量和速度來解決這個(gè)問題。太極拳則不然，它是通過練習(xí)整體力來解決這個(gè)問題。事實(shí)證明，后來武術(shù)界的各家各派都采用此法。不過就是強(qiáng)調(diào)的程度不一樣而已。
所以，推手之時(shí)一定要有用腰腿之勁帶動(dòng)兩手的意識和功夫，切不可兩手亂舞。這樣莫說練不出所需的功夫，即使有一點(diǎn)“抨勁”也會(huì)被推散了。
當(dāng)年楊家前兩代祖師教拳之時(shí)，都是要求習(xí)練者三年之內(nèi)不許學(xué)推手，目的就是為了培養(yǎng)弟子們的整勁，并在三年之內(nèi)形成一定的條件反射，以免推起手來規(guī)矩全無，浪費(fèi)了師徒的光陰。
但是，有了一定的抨勁之后，因?yàn)橛星髣俚男睦恚约旱淖呋Ψ虿坏?。所以，一旦推手，?guī)矩就又丟了。-----發(fā)力之時(shí)，由于整體之勁尚未完全形成，力由腳起就顯得沒有胳膊發(fā)力來的直接，所以就不用腰腿之勁，改為胳膊的推、抓、拿等等，以求贏人；受到對手發(fā)力之時(shí)，自己害怕被放出去，失了面子，所以招式就更多了，有的自以為聰明，干脆搭手之時(shí)，故意把手臂之勁與身體之勁散開，一遇攻擊，手是軟的、散的，力傳不到整體，故而避免被放出去。還有的，遇到來勁，身子左歪右斜，前俯后仰，不惜舍掉身形來化開對方之力。還有的更是干脆什么都不顧，上來就是摔跤。這就是“抨勁”丟了，在楊家傳統(tǒng)太極拳看來，就是錯(cuò)誤的。
其原因有：
第一，上面我們講到，推手雖然是求知彼的功夫，但還是在進(jìn)一步的培養(yǎng)自己整體之勁，所以，一旦在推手時(shí)養(yǎng)成了局部亂動(dòng)的意識，那么就破壞了功夫的進(jìn)程。練出來的就是軟、散之勁。未來在技擊之時(shí)，就沒有了任何的優(yōu)勢；
第二，推手時(shí)運(yùn)用整體之勁去接手，本來就很難，而恰恰就是如此才可以練出功夫。尤其是推手時(shí)雙方的速度并非一成不變的，剛好可以練出“知節(jié)拍”的功夫；
第三，前面我們講到“懂勁”的“勁”是看不到，卻真實(shí)存在的整體之力，在推手之時(shí)只要雙方平心靜氣，“抨勁不丟”，就可以在長時(shí)間的練功之后，“聽”到對方的來勁，慢慢的越來越清晰，對其方向、角度、大小的判斷也越來越明了，這時(shí)就入門了。
第四，推手不管有多么重要，終究還是練功的一個(gè)步驟，上升不到技擊，都是空的。但老前輩常說“推手就是接觸的散手，散手就是不接觸的推手”，那么推手怎么才可以上升到技擊呢？這個(gè)問題，咱們在推手篇章里會(huì)詳細(xì)的介紹。在這里就簡單對于“勁”來作以說明。如果想把推手過渡到技擊，在“勁”上，就是要把推手練出來的判斷，由近及遠(yuǎn)，由接觸到不接觸。甚至到雙方持械技擊亦是如此。
第五，推手也是遵循太極拳練功的基本順序，“由大圈到小圈，由小圈再到無圈”。其接勁的幅度會(huì)越來越小，變化會(huì)越來越巧。這時(shí)對于習(xí)練者的整體功夫的要求也是越來越高。比如，推手的高級階段要求打化一體，就是在接手之時(shí)連化帶發(fā)。外形根本看不出來，不懂的人還以為是“頂”出去的，只有具備一定功夫的人才看的明白。這都是需要在“抨勁不丟”的基礎(chǔ)上練來的。
到了器械就更是如此了。假如敵我雙方都是持刀相搏。最好的辦法就是敵我剛一照面，不招不架，一刀解決對手。這只有“懂勁”了才可以做的到。功夫不成熟之時(shí)，就很難有這種能力。另外，如果敵人的功夫也不錯(cuò)，或者敵人突然偷襲，措手不及，需要招架呢？首先，持刀之手是不能軟或者泄的，否則還是性命不保。那就需要雙刀相接的瞬間，可以在“勁”上不和對方的刀成180度的“頂勁”。否則，再好的刀，也要被砍壞。這就需要接刀之時(shí)勁走弧形。這也是“抨勁不丟”。
但是，嚴(yán)格意義上講，推手是很復(fù)雜的功夫。推手之時(shí)的要求也很多，欲練出好的功夫要求更是苛刻。習(xí)練者一定要按照規(guī)矩練習(xí)，現(xiàn)在很多人的推手和技擊脫鉤就是基本原則丟了。恩師常講，“推手之時(shí)切不可有求勝心理”，“不要追一時(shí)之勝負(fù)，笑到最后才是甜的”。
另外，“抨勁不丟”不僅僅是在推手過程中如此，在散手，器械技擊之時(shí)亦是如此。尤其是實(shí)戰(zhàn)之時(shí)，手上沒有抨勁，就不能接、化對方來力，自身也發(fā)不出冷脆之勁。
東莞歸真太極拳社原創(chuàng)
選自郭石磊老師《太極拳抉微》
