我對(duì)太極的理解和感受
練習(xí)太極拳類似于學(xué)習(xí)書法。學(xué)書法，從描紅封箱開始，然后選一幅書法，這樣臨摹，來樣，再換一幅臨摹。一兩個(gè)書法和書法技巧奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，然后觀察各個(gè)書法流派，學(xué)習(xí)長文百派，形成自己的風(fēng)格。你不需要強(qiáng)制字體。
太極也是如此。當(dāng)你開始練習(xí)一種風(fēng)格的拳擊時(shí)，你可以打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有當(dāng)你達(dá)到一定的水平，你才能吸收各學(xué)派的長處，并將其融入到自己的拳術(shù)中，逐漸形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。同一個(gè)師父的十個(gè)門徒也是如此。我今天練習(xí)的太極拳主要有兩種形式:一種是陽體，主要是散柔，主要是內(nèi)氣(內(nèi)功)和內(nèi)氣流，我稱之為“內(nèi)丹積”。另一種是陳洪川式的鏡框，主要是用絡(luò)絲的手法來練習(xí)。我稱它為“纏繞絲框”。除了練習(xí)這兩種拳擊，每天保持20分鐘的站立。
不管我站的是堆，核心的秘訣還是追求的目標(biāo)都是:空靜、氣場、聚散。
保持安靜
所謂“空”，就是四肢都不用力，每塊肌肉都放松。只有真正的虛，“靜”也容易做到，腦和身體都做到了靜，自然也能做到“虛”。所以虛、靜、散是一個(gè)整體，不能孤立地看待。這是修氣的唯一方法。
睪丸激素,
所謂“意”，就是思維活動(dòng)，練太極的意思就是不練力氣。因此，無論是站樁還是訓(xùn)練架，都是“意”的命令動(dòng)作。身體不能自己采取主動(dòng)。是在“意志”命令被動(dòng)。這就是“太極無手無腳”的道理。
當(dāng)你做松，空，靜，久了，身體會(huì)產(chǎn)生一種感覺:松下去，到腳底，又從腳底向上，直到百會(huì)孔，像水，像氣流，用你的“意”去流動(dòng)。這種感覺叫做內(nèi)氣。
太極是什么?它是能量，由“心靈”在身體中產(chǎn)生的能量。在推手的時(shí)候，不是用四肢把人往下推，而是通過接觸點(diǎn)釋放“氣”或“能量”，另一個(gè)人會(huì)馬上掉下去。
放在一起
“收集”是指收集內(nèi)部氣體;“釋放”意味著釋放內(nèi)部氣體。如上所述，內(nèi)在氣是能量的一種形式。那么如何培養(yǎng)和積累呢?一個(gè)簡單的詞“放松”。
“宋”是太極拳中最具代表性的概念，也是練一輩子功夫最基本的概念。如果你真的很放松，你的太極技能會(huì)提高。你越放松，你的太極技術(shù)就會(huì)越好。否則外表動(dòng)作怎么好看就怎么漂亮，或者學(xué)幾套架子，其實(shí)只是學(xué)了一個(gè)空架子。它就像一個(gè)非常漂亮的汽車模型，外觀非常逼真，但里面沒有機(jī)器。從太極拳的角度來看，這種“機(jī)器”是內(nèi)在的氣。
很多時(shí)候，以為自己的身體已經(jīng)很放松了，馬上遇到外界刺激有點(diǎn)僵硬，這是因?yàn)槠鋵?shí)并沒有松動(dòng)透徹的原因。
要實(shí)踐“松”，首先要解決松的問題。學(xué)習(xí)太極拳之初，老師要求放松。他心里總是懷疑這一點(diǎn)。后來又被一種誤導(dǎo)，“緣力要松，發(fā)力重要”的影響，結(jié)果，表面上看很松柔，其實(shí)經(jīng)不起考驗(yàn)，和人拉手，硬。在長期的實(shí)踐中慢慢體會(huì)到練習(xí)太極放松的重要性，只有肯努力學(xué)習(xí)放松，追求放松。
“松”要大松，全身松，每塊肌肉都要松。這種強(qiáng)調(diào)放松的目的是為了集中內(nèi)在的氣。太極拳是一種“重義無重力”的拳擊運(yùn)動(dòng)。練習(xí)到一定程度，太極，不是靠肌肉力量。相反，內(nèi)部氣體在瞬間被釋放出來，它的能量非常大。內(nèi)部氣體實(shí)際上是能量的一種形式。這種能量首先是通過身體放松獲得的。所以在某種意義上，太極是一種放松的方式。
在獲得內(nèi)氣之前，太極的規(guī)則也必須遵守和訓(xùn)練。
如果“中”，那就是中正。人的臀部到100度將是一個(gè)軸，軸不能歪斜。就像工地上的起重機(jī)一樣，塔身必須居中固定，這樣吊桿才能靈活地吊起貨物。想象一下塔身傾斜，搖擺能掛東西嗎?練拳擊時(shí)，身體是塔式的，只有在中間，手臂才能靈活有力，否則不要把它往下推。像一棵粗壯的柳樹，在暴風(fēng)雨中，枝頭搖擺起舞，但它的樹干因?yàn)樗母疃粍?dòng)，枝頭和柳樹怎么跳舞，都不會(huì)被吹倒。樹枝和柳條是光滑的，不會(huì)斷裂。但在有死樹枝和結(jié)的地方，它們很容易被折斷，因?yàn)樗鼈兣c樹干不能很好地溝通。同樣的道理也適用于拳擊，它是直的，與雙臂的力量有關(guān)，所以不會(huì)被向下推。如果身體的某一部分是僵硬的，就像柳樹的枯枝和結(jié)，下半部分的力量是無法轉(zhuǎn)移的，在推手的時(shí)候，這部分就變成了被對(duì)手制伏的部分。
“丹田”是人體的重心，指的是具體的部位，雖然專家們說法不一，大致指的是肚臍和門后一英寸以下的部位。丹田不是一個(gè)點(diǎn)，而是一個(gè)地域。
我對(duì)丹田的理解是有一個(gè)過程的。剛開始的時(shí)候很強(qiáng)調(diào)“氣身丹田”，拳術(shù)時(shí)盡量把氣沉到場上，但越練越僵，腳越練也越浮。后來才意識(shí)到，只要松了，空了，氣田的天然氣。道家說“道法自然”，如果刻意追求，相反，自然產(chǎn)生的氣體才是真正的氣體。
該領(lǐng)域的應(yīng)用也有不同的實(shí)踐。與上世紀(jì)50年代一樣，沈陽有兩位武術(shù)太極大師:霍夢逵和顏志高?；粼讖?qiáng)調(diào)優(yōu)美的技巧，他的身體每一個(gè)動(dòng)作都有所變化，腳法穩(wěn)健，膝蓋不動(dòng)。這種做法起源于道家的“足跟休息”，強(qiáng)調(diào)腳跟的扭轉(zhuǎn)與堅(jiān)實(shí)的腳。而顏志高同時(shí)注重拿實(shí)腳后跟和想象腳尖扭轉(zhuǎn)，被稱為“秋梅花”。雖然這兩種形式不同，但它們的本質(zhì)是一樣的，通過放松的煙蒂空氣下降到腳底，上升，通過關(guān)節(jié)到手，然后出來。
我關(guān)注的是腳底，而不是肚子。我想只要做到全身放松，上松下沉，沉到腳底的力量，就會(huì)產(chǎn)生一種自然起來的感覺。你的腳感覺越深，你的力量就會(huì)越強(qiáng)。
我主張立樁。因?yàn)檎緲妒菍W(xué)習(xí)訓(xùn)練身體放松和積累體內(nèi)氣的重要手段。我的姿勢很隨意。拿任何一個(gè)公式在拳擊架上，如手柄上的力量，定位后，全身放松，精神沉到腳底。讓它每天上升和下降20分鐘。站在后面非常舒服和放松。我通常等公共汽車，排隊(duì)購物，任何一站，自然放松，沒有人可以看到我在練習(xí)。這樣你就可以隨時(shí)隨地練習(xí)立樁了。內(nèi)氣的培養(yǎng)是很有幫助的。
當(dāng)你的內(nèi)在氣被創(chuàng)造，它如何被應(yīng)用取決于你的思想的指導(dǎo)?！耙饬x”是指思維活動(dòng)。在架和推的手，內(nèi)部空氣是由思想指導(dǎo)，并去任何地方，它想去。這是內(nèi)部氣流。在推手時(shí)，順著對(duì)方接觸點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)方向，引導(dǎo)到自己的空白處，同時(shí)，將其腳的力量(內(nèi)部空氣)送回對(duì)方，對(duì)方就會(huì)飄浮起來。很重要的一點(diǎn)是，自己的接觸點(diǎn)不應(yīng)該是強(qiáng)的，不應(yīng)該是通過身體的運(yùn)動(dòng)來做的，而是通過內(nèi)心的呼吸的沖動(dòng)，而堅(jiān)實(shí)的腳應(yīng)該能夠抬起，這些都是在心靈的命令下完成的。太極前輩說:“太極沒有手，腳空走”，這是真理。
太極拳與其他拳術(shù)運(yùn)動(dòng)最大的不同在于，它有明確的哲學(xué)指導(dǎo)思想，即中國古典哲學(xué)中的陰陽學(xué)說。古代中國人相信天地之間有陰陽關(guān)系。對(duì)于天地來說，大地是陰暗的，天空是光明的，陽是輕狂的。小到一個(gè)人的小手指，有陰陽對(duì)立統(tǒng)一。太極拳架與推手，到處都有陰陽相互轉(zhuǎn)換和變化的關(guān)系。所謂開與關(guān)、虛與實(shí)、動(dòng)與靜、體等是太極陰陽的不同形式。由于太極的流派不同，所以重點(diǎn)也不同。例如，孫太極強(qiáng)調(diào)開與閉，而陳強(qiáng)調(diào)纏繞與釋放。因此，我相信，只要我們真正掌握了陰陽，也就是虛實(shí)變化的規(guī)律，并在實(shí)踐中，我們就能實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的技巧和方法，是行之有效的。前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，只從字面上理解，功夫不是身體。
自從上世紀(jì)60年代末我開始學(xué)習(xí)太極以來，我深受太極的熏陶。在漫長的人生歲月里，經(jīng)常遭受各種挫折和煩惱，每到這一刻，都會(huì)找個(gè)安靜的地方，打太極拳，心情就會(huì)平靜下來，冷靜思考，更好地處理問題。太極教會(huì)你積極的態(tài)度和向上的生活方式。記得剛開始學(xué)太極的時(shí)候，老師經(jīng)常說:你還年輕，感覺不到什么，當(dāng)你50多歲的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)太極的人和不練太極的人，是不一樣的。40多年在一瞬間過去了，我們現(xiàn)在已經(jīng)70多歲了。堅(jiān)持練太極和不練太極的人之間有明顯的區(qū)別。在生理和心理上有明顯的區(qū)別。
在我的生活中，有過幾次“意外”。1998年，我遭遇了一場車禍。經(jīng)過搶救，我活了下來，很快就恢復(fù)了正常。2010年5月的一個(gè)晚上，我被一輛超速行駛的電池車撞到了后背，脊骨骨折，可能會(huì)坐上輪椅。當(dāng)時(shí)考慮手術(shù)，在椎體上安裝鋼架，以后還需要撕裂，而其效果醫(yī)生說不能保證。所以我堅(jiān)持不做手術(shù)，依靠自然療法，躺在床上做內(nèi)部工作，自我調(diào)節(jié)，三個(gè)月后，我起床了。在不到半年的時(shí)間里，我可以自由地走路，還可以打拳和推搡?，F(xiàn)在一切都很正常，跟年輕人推手，也不覺得有什么奇怪。太極使我的生活充滿了活力。
太極是一大財(cái)富。當(dāng)你學(xué)習(xí)一個(gè)或多個(gè)這樣的動(dòng)作時(shí)，它對(duì)你的健康有好處，但從學(xué)術(shù)的角度來看，你正站在一個(gè)寶庫的門口。只有當(dāng)你真正進(jìn)入寶藏之門，你才能發(fā)現(xiàn)如此豐富和巨大的寶藏在里面。然而，這些寶藏并不容易得到，必須經(jīng)過艱苦的工作和尋找。在一個(gè)科學(xué)突飛猛進(jìn)的世界里，人們對(duì)人體本身知之甚少。我們的許多潛力尚未充分發(fā)揮。太極拳，有許多現(xiàn)象不能說清楚。例如:“內(nèi)氣”，上面所說的是能量，但是科學(xué)依據(jù)呢?人人都有自己的諾言。就像中醫(yī)研究經(jīng)絡(luò)一樣。“子午線”是什么?國內(nèi)外許多專家對(duì)此進(jìn)行了研究，但至今仍沒有得出正確的結(jié)論。
最近，國外掀起了一股研究懸浮熱的熱潮，人們可以離開地面漂浮在空中。許多科學(xué)家得出結(jié)論，這是魔術(shù)。另一些科學(xué)家認(rèn)為，人的身體受到內(nèi)心思想的刺激，可以形成一種高能的微波磁場，與周圍的磁場形成排斥力，最終使身體懸浮起來。懸浮列車還利用了磁場相互排斥的原理使列車在天空中飛行。根據(jù)這一原理，太極拳的“勁頭”分布是否有科學(xué)依據(jù)。當(dāng)然，這是我的猜測，但它給了我們一種思考太極的新方式。
太極的瑰寶在等著我們?nèi)パ芯亢烷_發(fā)。還有很長的路要走。我將上下移動(dòng)。
關(guān)于作者:張右泉:我從小就喜歡武術(shù)。我一開始學(xué)的是少林拳。20世紀(jì)60年代，我改打太極了。20世紀(jì)80年代，他投身于山東的纏絲業(yè)。2000年以后，他專門從事道家內(nèi)丹功和太極內(nèi)氣的練習(xí)。
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