非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮《誡子書(shū)》 \非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”
出自諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書(shū)》。
諸葛草廬中門(mén)聯(lián)：淡泊以明志 寧?kù)o而致遠(yuǎn) 此聯(lián)出自第37回二顧草廬中。劉、關(guān)、張三人跟童子進(jìn)諸葛草廬，至中門(mén)，劉備見(jiàn)門(mén)上大書(shū)一聯(lián)。
其大意是：不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
通過(guò)此聯(lián)揭示了諸葛亮的高尚德操。諸葛亮的《誡子書(shū)》中有這樣兩句話(huà)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”
本來(lái)是排閥句，小說(shuō)作者以肯定句的形式取代了原來(lái)的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門(mén)聯(lián)。但它仍然還是排偶句而非對(duì)偶句，干仄極不和諧。答案補(bǔ)充
淡泊是傲岸，淡泊也蘊(yùn)涵著平和，淡看名利，淡看世俗，無(wú)欲無(wú)求，也無(wú)所羈勒。
正因?yàn)樾闹袩o(wú)塵雜，志向才能明晰和堅(jiān)定，不會(huì)被貪念侵蝕，也不會(huì)被虛榮蒙蔽。
寧?kù)o則是心靈的潔凈，寧?kù)o是一種禪意。心中寧?kù)o，就不會(huì)困于喧囂的市井，不會(huì)被流言蜚語(yǔ)擾亂心智。
心中寧?kù)o，意味著能靜下心來(lái)思考，人因思考而得到靈魂的自由和永恒。
淡泊與寧?kù)o，這是同一種境界。江水澄澈千里，在平淡中執(zhí)著地奔流；群山巍峨千年，在靜默中恒久地佇立。
自然早已將這種境界展現(xiàn)給我們，如同日夜更迭，季節(jié)流轉(zhuǎn)，如同清泉流淌，松濤起伏，一切在淡然之中，一切在平靜之中。
沒(méi)有欲望和雜念，一切都是和諧美好而且生生不息。這就是智慧，一種大智慧。
如果人能悟到淡泊寧?kù)o的真諦，就不會(huì)再被生活逼迫，不會(huì)再因人事而精疲力竭。
“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，淡泊寧?kù)o之中，是和諧和積極的心態(tài)，淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)。
當(dāng)放開(kāi)生命的那些細(xì)枝末節(jié)，所向往的、所追求的那一種生命的形式，才真正地在我們前方，而不再是糊涂和慌亂中的一時(shí)夢(mèng)幻。
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