當年老蔣退守臺灣，除了搶運黃金白銀，也著急把故宮文物運走。但是故宮舊藏文物太多了，只好撿精細的東西打包帶走，粗大笨重的就顧不上了。這就好比有錢人逃難，只好帶些細軟家拾趕緊跑路是一個道理。所以臺北故宮精細文物居多，北京故宮是以大件見長。大家伙現在去臺北故宮博物院，都是一窩蜂的去看翡翠白菜，其實多多少少是暴發(fā)戶的心態(tài)。畢竟那翡翠白菜也就是珍妃家的陪嫁，文化底蘊還是少了些。今天點評一下幾件臺北故宮博物院的明代永樂宣德珍貴藏品，個個都是極品中的極品。
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宣德寶石紅釉僧帽壺
中國的瓷器工匠們一直追求燒造出鮮血一般顏色的瓷器，但精確地控制銅的氧化還原過程和溫度的工藝，歷經元明清三代都沒有徹徹底底的掌握。所以能夠燒制出完美的鮮紅瓷器少之又少。這件僧帽壺可稱為寶石紅釉中之極品，體型碩大而又完美無缺，在中國瓷器中的地位僅次于北宋汝窯水仙盆。早在清代雍《雍正妃行樂圖》中就與汝窯水仙盆，汝窯三足盤藏品并列，可見此物在三百年前在雍正時代的珍貴程度。
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宣德霽青刻花蓮瓣紋鹵壺
乾隆醉心于中國文化，內心深處有一種仰慕魏晉唐宋士大夫聚首山林之間，吟詩揮毫的情節(jié)。在郎世寧所繪《乾隆觀畫圖》中，乾隆著宋代衣冠，桌子上擺有銅鼎，宋汝窯，宋官窯等器物。其中就有此霽青釉小鹵壺。此壺通體幽藍，尤其是壺蓋猶如藍寶石一般，幽藍艷麗，讓人愛不釋手。
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宣德寶石紅釉小鹵壺
此壺同樣見于《乾隆觀畫圖》中，與祭藍釉小鹵壺并列陳放。雖然其紅色難與寶石紅僧帽壺匹敵，但也屬于難能可貴的發(fā)色了。一個很有意思的現象就是宣德單色釉瓷器修胎比較粗糙，款式也經常比較潦草。我們只能推測這是不同御窯場分工不同造成的，當然了，這只是一家之言了。
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宣德翠綠暗花雙龍紋碗
這是大刀最喜歡的宣德瓷器了，窮二十年心力而不可得。通體嫩綠，恰似一汪春水，用陸龜蒙的“九秋風露越窯開 奪得千峰翠色來”比喻最為恰當。 此碗為世間孤品，其綠色也應用于宣德五彩瓷器之中。
宣德五彩
