無 題
大衛(wèi)
愛情是人類文學(xué)創(chuàng)作永恒的主題，在中國古代詩歌創(chuàng)作中也是如此，從大家熟知的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》開始，便佳作不斷，名篇倍出。在眾多令人目不睱及、流連往返的愛情詩篇中，令我至今映象最為深刻的只有兩首：
一是《漢樂府》中的《上邪》：上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
這首詩不斷地轉(zhuǎn)化句式，二言，三言，四言，五言，六言，跌宕起伏，音節(jié)頓挫，鏗鏘有力，將作者對愛情的執(zhí)著，表達的淋漓盡致，無可轉(zhuǎn)移，一連五誓而語氣貫注直下，感情迸發(fā)噴涌，將作者的不可動搖的決心，展示在讀者面前?？芍^戀人之間最感人的誓言
二是《南朝樂府》中一首不知名的小詩——《華山畿》僅僅23個字，卻表達出更為熾熱的愛情，其感染力，甚至超越了這首經(jīng)典的《上邪》。
華山畿，君既為儂死，獨生為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開！
用今天的話說，這首詩的大致意思為：在華山的腳下，你為了我而死，我還獨自活著做什么呢？你若是憐惜我，就打開你的棺木，讓我進去陪你共赴黃泉吧！
這首詩，列《華山畿》二十五篇之首。說的是南朝宋少帝時，南徐（今鎮(zhèn)江）的一個讀書人，從華山畿（今丹徒）往云陽（今丹陽），偶然見到了一位女子，很喜歡，從此相思成疾。書里的說法是“悅之無因，遂感心疾”。士子終于纏綿病死，遺言要葬在華山旁，他初見那女子的地方。于是素車白馬，迤邐而行，到得山腳下，突然拉車的牛不肯走了，正是女子的家。女子出來，見了士子的棺木，沒有悲傷，沒有驚愕，很平靜地說等一下。然后回屋，梳洗、沐浴，盛裝而出，唱著這一闕歌，棺木應(yīng)聲而開，女子縱身而入，不再出來。
“天下人何限，慊慊只為汝”。聽完這個故事，是不是有種莫名的憂傷和感動。
