玉音起落處、誰知玉人心低事
古人說,君子無故不去玉,意思是不到萬不得已,是不適宜將自己的玉石取下來的。 自古以來,民間男女相信玉能護身、定驚、避兇、安家、驅(qū)邪、令人如意吉祥、平安順遂。
中國傳統(tǒng)文化里有著不可替代的作用,玉乃是吉祥之飾物,玉是一種有靈氣的寶物,一塊上好的玉件能給人帶來好運,趨吉避兇,佩玉石可養(yǎng)生,身上佩玉可防疾病,佩玉則百邪不侵。
中國有君子佩玉之說,喜歡佩玉的男人,排除掉財富的因素外,往往是精致的男人。
古話有著這么一句;“君子如玉” 古人視玉如寶,“君子無故,玉不去身”。
不知道大家有聽說過寧為玉碎,不為瓦全的故事?
“寧為玉碎,不為瓦全”這則成語的意思是寧可做玉器被打碎,不愿做陶器完整保全。比喻寧愿保持高尚的氣節(jié)死去,而不愿屈辱地活著。
這個成語來源于《北齊書.元景安傳》,大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷?/span>
公元550年,北朝東魏的孝靜帝被迫將帝位讓給專橫不可一世的丞相高洋。從此,北齊代替了東魏。高洋心狠手辣,次年又毒死了孝靜帝及其三個兒子,來個斬草除根。
高洋當皇帝第10年6月的一天,出現(xiàn)了日食。他擔心這是一個不祥之兆:自己篡奪的皇位快保不住了。于是,把一個親信召來問道:“西漢末年王莽奪了劉家的天下,為什么后來光武帝劉秀又能把天下奪回來?”那親信說不清這是什么道理,隨便回答說:“陛下,這要怪王莽自己了。因為他沒有把劉氏宗室人員斬盡殺絕?!睔埲痰母哐缶瓜嘈帕四怯H信的話,馬上又開了殺戒:把東魏宗室近親44家共700多人全部處死,連嬰兒也無一幸免。
消息傳開后,東魏宗室的遠房宗族也非??只牛率裁磿r候高洋的屠刀會砍到他們頭上。他們趕緊聚集起來商量對策。有個名叫元景安的縣令說,眼下要保命的唯一辦法,是請求高洋準許他們脫離元氏,改姓高氏。
元景安的堂兄景皓,堅決反對這種做法。他氣憤地說:“怎么能用拋棄本宗、改為他姓的辦法來保命呢?大丈夫?qū)幙勺鲇衿鞅淮蛩?,不愿做陶器得保全。我寧愿死而保持氣?jié),不愿為了活命而忍受屈辱!”元景安為了保全自已的性命,卑鄙地把景皓的話報告了高洋。高洋立即逮捕了景皓,并將他處死。元景安因告密有功,高洋賜他姓高,并且升了官。
但是,殘酷的屠殺不能挽救北齊搖搖欲墜的政權(quán)。三個月后,高洋因病死去。再過18年,北齊王朝也壽終正寢了。
玉石是大自然留給我們難以再生的寶貴財富與文化,玉石收藏與玉石文化在中國流行已久,而且形成了以玉石為載體的玉石交流文化。玉本無意,人類形成的種種文化基質(zhì)給玉石增添了人文的力量和色彩,折射出人類豐富的玉石文化意蘊。
玉石是對萬物記憶的收藏,在任何一塊玉石里,都可以感受到萬物的姿態(tài),無論陽光,還是雨雪。坐在一個人的房間,倒上一杯茶,看著手上把玩的美玉,也常會生出好多感慨:美玉要細細品味才能夠感受其中的韻味,每一塊美玉從原石到大放異彩的過程,經(jīng)歷了無數(shù)的困難,人生,也要歷經(jīng)磨練后才能坦然的出現(xiàn)在世間。
無論是誰,如果經(jīng)不起世情冷暖,浮浮沉沉,怕是也品味不到人生的真諦。日子過得久了,歷經(jīng)多了,就像那經(jīng)過億年滄桑的玉石,越發(fā)的光彩肆意,而那溫潤的觸感也就像我們的內(nèi)心,足以接納一切友善的或是不友善的表情。
國人自古以來就愛美玉,有君子佩玉,美女如玉等諸多和玉石相關(guān)的故事和詞語,玉石對人的身體有很多好處的,從古至今,都有“人養(yǎng)玉,玉養(yǎng)人”的說法;人養(yǎng)玉三年,玉養(yǎng)人一生。人的皮膚柔軟細膩,有一定的人體油脂,通工長期佩戴的玉石飾品在佩戴過程中,人體表面的油脂可以少許進入到玉石表面溶入到礦物顆粒之間的間隙中,在起到慈潤作用的同時增加了玉石表面的透明度及潤度,也能起到拋光的作用,此為“人養(yǎng)玉”。。。。
無論接觸或者沒有接觸過玉器行業(yè)的人,都似乎聽到這種傳說,帶在身上的玉碎了,人沒事?;蛘甙l(fā)生不好的事情,玉提前會碎,看看下面這些故事。
類似于這種事情,有些人沒從事玉器行業(yè)就聽到很多,從事玉器行業(yè)幾十年更是不斷。對這些事件鮮有耳聞,甚至更為離奇的曾經(jīng)聽到過一個粉絲和我說,四川地震那年,中午他正準備上床休息,脫衣服的時候把脖子上面帶的一塊玉掉了,很突然摔碎了,隨后他愣住了,喊來親人,說出這件事情。在地震的那一刻一家人全部順利逃出去。
平安從這里似乎和玉有了聯(lián)系。獻玉代表著丟失,我們換個角度理解就是玉沒了卻得到平安。玉器自古以來都被認為是有靈性的,所以古代皇帝用玉器做祭祖和祭天的神器。用來溝通神靈和天地。君看一些古玉便能看出上面大多都雕刻一些很抽象的東西。
這點和中國文化絕對有關(guān)系,自古以來中國文化就包含很多科學(xué)解釋不了的東西。比如易經(jīng)八卦風(fēng)水算命卜卦,還有很多信仰。這些文化當然有其糟泊有其精華,但小女子認為精華大于糟泊。至少是中國人相信因果,相信善惡。也就是人們有了信仰。
這部分扯遠了,那么玉碎了人沒事,我認為更多的是源自于中國的古話:破財免災(zāi)。屬于一種心理安慰。然而究竟是否真假,不好意思我也沒有更好的解釋。我也不敢否認沒有任何聯(lián)系,對玉首先我有著比較崇高的尊重。未知的事情保持一顆敬畏的心不為過吧!
那么玉碎人平安”是怎么回事???
古詩中:中原王母跡,獻玉賀平安。
1、玉器自古以來一直都被認為有靈性的,這也是為什么皇帝用玉器做祭祖和祭天神器。它用來溝通神靈和天地的。
2、玉器的靈性還體現(xiàn)在“人養(yǎng)玉三年 玉護人一生”,就是你會發(fā)現(xiàn)戴在你身上的玉會逐漸變得光潔潤澤,越來越好看,仿佛是有生命一般。
3、玉本身就具有保平安的屬性,比如古人會用玉做成的平安鎖,平安扣,無事牌,用來保護自己的平安。
4、玉的靈性體現(xiàn)在它會提前發(fā)現(xiàn)會即將到來的嚴重或致命危險,用自己的破碎來避免或減輕對你的傷害。
5、才開始佩戴的玉如果碎了,并不是擋災(zāi),只是它擇主,你和它并沒有緣分。它不愿意跟隨你。
6、碎了的玉用紅紙或紅布把碎玉包起來,選一個清潔幽靜的地方埋掉,這就是“葬玉”的來由。之后最好再給自己請一塊。
君子無故,玉不離身。自己的玉不要輕易離身,。因為它在你看不見的時候會保護你!
而今21世紀 金錢是錢,只是紙上的數(shù)字而已;黃金是價,雖貴重也只是財富的象征;而玉,是生命,是身體的健康和心情的愉悅。千金散盡還復(fù)來,而生命只有一次,當生命逝去的時候,金錢、地位、名譽也將隨風(fēng)漂逝,而變得毫無意義。朋友們,選擇一款自己喜愛的、又適合于自己的玉件戴起來吧,她會陶冶您的情操,提高您的品位,帶給您生活的快樂,精神的享受,有益于您的的身心健康,她會滋養(yǎng)您一生。
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中國人一直很喜歡寓意美好,外觀漂亮的玉石飾品,認為它們不僅戴著好看,而且可以護佑佩戴者。不過,玉石作為有靈性的寶石,在戴法還是很有講究的,戴對了可以保平安,
中國的玉雕技藝是很發(fā)達的,具有悠久的發(fā)展歷史和深厚的文化底蘊。每個玉石造型,都有著各自特殊的含義,所以要謹慎佩戴,別辜負了玉雕師傅們的一番美意了。
1.平安扣:保平安
平安二字,寓意顯然,表達了人們樸素美好的愿望。它的外圈為圓,象征天地乾坤;內(nèi)圈也為圓,象征陰陽調(diào)和。
古人佩戴的平安扣,也稱懷古、羅漢眼,用于祛邪免災(zāi),保出入平安。民國時期,人們將平安扣作為情人間互贈之物,取愛情美滿之意。到了現(xiàn)代,這種傳統(tǒng)的經(jīng)典飾品,依然受到普通民眾的歡迎。
2.無事牌:男女皆宜
有人覺得無事牌的造型,很陽剛,不適合女性佩戴,其實不然,它是男女通用的。
設(shè)計理念源于在玉石界,傳統(tǒng)的中國玉雕師認為,不做任何雕琢紋路處理的玉牌,可意為“無事”,包含了“平安無事”的美好祝福。
無事牌規(guī)格方正、大小適中,不管是佩戴于胸前,還是掛在腰間都可以;有些人還會把它掛在房間、車內(nèi),既具有觀賞性,又能保平安。
近年來,有些女性朋友,將無事牌與佛語聯(lián)系在一起。佛語:無即是有,什么都沒有就代表什么都有。所以,無事牌又被當作“許愿牌”,對著它祈愿,能讓自己心想事成。
3.路路通:名俗意不俗
它是現(xiàn)代人給起的名字,寓意人生道路上,一帆風(fēng)順、四平八穩(wěn)、萬事如意。所以,路路通特別受生意人喜歡,認為它可以招財進寶,大吉大利。
如果是女性朋友佩戴這種玉飾,可以幫助自己的事業(yè)有新的發(fā)展,得到領(lǐng)導(dǎo)重用。
這些玉石戴法有講究
古老的造型搭配靈性的玉石,會對人產(chǎn)生深遠的影響,所以戴這樣的玉飾,要格外注意了。
1.佛:與福相伴
佛的諧音與福很相似。人們認為佩戴佛像玉飾,可以與幸福常伴。
不過,佛是寬容、大度的,如果你脾氣焦躁、心胸狹隘,是得不到佛的祝福的,所以,戴佛的人要有一顆佛心,笑看風(fēng)云涌,坐看云起時,日常要三省吾身,別被煩惱擾亂心智了。
2.關(guān)公:辟邪招財
關(guān)公在民間被奉為武財神,是玉飾中常見的雕刻題材,他一身正氣,浩然不可侵犯,給人警示作用,能驅(qū)邪化煞,招來的財運也是正義的。
佩戴關(guān)公的人,首先自己要心術(shù)正,做生意也好,做人也罷,都應(yīng)該講誠信,否則既玷污了玉器,又損害自己。
很多關(guān)公的雕件都是閉目的,傳說是因為他的眼睛總是怒目圓睜,如果雕刻時再這樣的話,會顯得煞氣太重。所以,如果你遇到怒目關(guān)公,應(yīng)盡量避免購買。
3.貔貅:千古瑞獸
只進不出,趨財旺財,是古人對貔貅的看法。不過,貔貅作為神獸,與正義的關(guān)公不同,它招的財是偏財,所以,對偏行、收入浮動的人有奇效,如銷售、外匯、股票、金融、彩馬、期貨等等。
這些玉飾不要再戴了
像古玉、別人的玉或碎玉,是不建議購買和繼續(xù)佩戴的。
拿古玉來說,它跟隨從前的主人,經(jīng)歷了太多事情,又幾經(jīng)轉(zhuǎn)手,承載的怨氣就很重了,如果佩戴它,可能招來夢魘、病災(zāi)。
而別人的玉,之所以不建議佩戴,是因為它同不同戴古玉的道理是一樣的。別人的玉是給別人擋災(zāi)的,你要知道一塊玉,一生只跟一個主人,它們的品德十分高尚,不然也不會有“君子如玉”的說法。
“玉碎人全”,民間說法是,玉碎是因為它幫人擋了災(zāi)禍。有些人不舍得丟棄,修復(fù)一下繼續(xù)佩戴,其實這是不對的,正確的做法應(yīng)該是用紅布將碎玉包裹起來,埋在花園中,讓它魂歸故土。
2016年5月6日,由國土資源部珠寶玉石首飾管理中心、全國珠寶玉石標準化委員會主辦,國家珠寶玉石質(zhì)量監(jiān)督檢驗中心(NGTC)北京珠寶研究所承辦全國石英質(zhì)玉石名稱標準研討會在上海舉行。參加研討會的都是珠寶界的權(quán)威人士和機構(gòu),有國家標準委、國土資源部珠寶玉石首飾管理中心、全國珠寶玉石標準化委員會等,研討會制定了全國統(tǒng)一石英質(zhì)玉石名稱標準,將南紅以獨立的品種正式列入國家標準《珠寶玉石鑒定》,《珠寶玉石名稱》。從此南紅正式進入玉石行列,可想而知其市場價值也會大大提升。
南紅在很早以前就被人們開采利用,有人說古書里的“赤玉”大多指的就是南紅瑪瑙。南紅色澤鮮艷,質(zhì)地細膩,非常漂亮。據(jù)說大致在清乾隆年間,就已開采絕跡,如今傳下來的都是漢到明的東西。雍正元年(1723年),南紅當時叫作“紅白瑪瑙”,頗受雍正皇帝喜愛,現(xiàn)收藏于故宮博物館的南紅瑪瑙鳳首杯就是當時的精美之作,已被定為國家一級文物。
很多人都說:“每個人,生命中注定有一塊玉,錯過了羊脂白,錯過了帝王綠,可不能再錯過了南紅赤玉!”而今南紅作為我國獨有的玉石種類,喜慶的中國紅自然符合東方人的審美。在出土的戰(zhàn)國貴族墓葬中,就已經(jīng)出現(xiàn)了南紅的串飾,可見其歷史悠久。南紅作為“文玩三寶之一”深受的人們的喜歡。
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