清·大禹治水圖玉山，故宮博物院藏
玉，是中國文化中熠熠生輝的一部分。從遠(yuǎn)古時期開始，玉石就開始在中國人的生活中充當(dāng)器、皿、璧、環(huán)、飾等常見而重要的角色，造型品質(zhì)非常豐富。
除了玉器和玉飾，玉文化也深入人心。《說文解字》中有言，玉之品質(zhì)就是君子之德，可見在中國玉文化的地位是非常高的。玉性、玉德、珠圓玉潤、金玉滿堂，玉文化的重要性可見一斑。
西周·龍紋玉璜，故宮博物院藏
中國的玉文化貫穿數(shù)千年，主要是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為玉有幾個作用：
玉能代表天地四方神明以及人間帝王，能夠增進(jìn)神與人之間的交流，傳達(dá)上天的信息和意志，是天地宇宙和人間禍福的主宰。
玉由天地萬物的精華形成，具有神奇的力量。
玉有五德：東漢許慎將玉歸納為“德、仁、義、智、勇、潔”這五德，后世常以此五德來比之君子之德。
玉有超自然的力量，人們隨身佩玉，可以增加抵邪氣侵襲的能力，因?yàn)橛衲鼙傩俺纾Ｕ吓逵袢说陌踩图椤?/p>
玉具有能使人長壽的功能，人們通過佩玉，食玉等可以永駐青春，延年益壽。
玉之潤可消除浮躁之心，玉之色可愉悅煩悶之心，玉之純可凈化污濁之心。所以君子愛玉，希望在玉身上尋到天然之靈氣。
玉乃石之美者，色陽性潤質(zhì)純?yōu)樯掀贰?/span>那么我們喜愛的南紅是玉嗎？
我們從幾個方面來看：
其一，玉應(yīng)該符合稀少的規(guī)律，物以稀為貴。玉石的形成要在地殼下經(jīng)過漫長的年代，中國古代采玉人騎著耗牛，翻山越嶺到山上找玉，靠著牲口的四蹄，把露頭或半露頭的玉石踏采出來。
南紅形成于2億年~3億年前，多處于深山之中、懸崖之上，開采極為不易，需鑿山開礦、攻山采玉，所以得到一件南紅是極不容易的。
保山南紅滴水洞礦區(qū)
其二，玉應(yīng)該有堅硬的質(zhì)地。硬度越高，加工難度越大，玉石的品質(zhì)也越好。玉石大致可分為硬玉和軟玉兩類，硬度在6-7之間。硬玉質(zhì)地細(xì)密堅韌，硬度很大；軟玉質(zhì)地細(xì)膩，韌性較好。
南紅硬度在6.5-7之間，質(zhì)地堅硬，且細(xì)膩溫潤，所以南紅符合玉的這一特征。而且南紅雕刻時韌性也是比較足的，常被琢磨成玉器，柔潤光潔、表現(xiàn)力很強(qiáng)。
南紅蝙蝠桃樹花插，故宮博物院藏
其三，玉應(yīng)該有美麗的色彩。相傳，在鳳凰棲息過的地方，都有美玉。玉石具有豐富的天然色彩，有白如羊脂、紅如雞血、綠如碧?！煌松?、不變質(zhì)、堅固耐用，是高級裝飾品。
南紅不僅有紅如雞血的顏色，還有一塊原石上占好幾種顏色的情況，比如紅白料、柿子紅帶玫瑰紅、冰飄等等，以紅色最惹人喜愛，以變化豐富的色彩引人入勝。
錦紅包漿塔鏈
其四，玉應(yīng)該有溫潤的質(zhì)地。玉石的質(zhì)地就是指玉石的細(xì)密溫澤程度，結(jié)構(gòu)越細(xì)密越好。玉與石的區(qū)別之一就是玉入手細(xì)膩，溫潤堅結(jié)，半透明狀，光澤如脂肪；而石則粗糙干澀，缺乏光澤，也多不透明。
南紅的結(jié)構(gòu)之細(xì)密、質(zhì)地之溫潤是大家有目共睹的，入手細(xì)膩，精光內(nèi)蘊(yùn)，有很強(qiáng)的膠質(zhì)感，所以南紅符合玉石穩(wěn)潤的特征。
老南紅珠子
從硬件條件來說，南紅都符合玉的標(biāo)準(zhǔn)，甚至更好。而從玉文化方面來說，南紅的應(yīng)用歷史已有3000多年，比翡翠進(jìn)入中國的時間還早了2000多年。
因?yàn)橄∮姓滟F，南紅最早被皇室貴族、有權(quán)勢有地位的人壟斷，平民百姓是無法擁有的，這一點(diǎn)可以說比和田玉還要苛刻。
乾隆叢云寶璽
從石器時代開始，南紅就被發(fā)現(xiàn)作為器具使用。從戰(zhàn)國墓葬到明清時期，從金沙古國到古滇王朝，南紅都多有現(xiàn)身，特別是古滇國時期，南紅作為重要裝飾品，貫穿了其500多年的歷史。
南紅珠串，西漢，云南省博物館館藏
到了清朝，由于清宮盛行玉器和藏傳佛教文化，南紅達(dá)到了一個發(fā)展的高峰期，各種玉器擺件、裝飾品、珠串等流傳甚多。
綜合來說，南紅作為中國人最喜愛的顏色，憑借其紅艷的色彩和溫潤的質(zhì)地，在八千年玉文化中占據(jù)著重要的地位。
成都金沙博物館館藏的南紅貝幣，這也是有歷史可考，使用最早的南紅。
玉乃石之美者，色陽性潤質(zhì)純?yōu)樯掀贰?/span>南紅乃玉之美者，無論從哪一個方面來說，都是稀有而珍貴的玉石佼佼者。
南紅文玩欣賞
