治世的最好方法，就是圣人之治；之所以這么說(shuō)的根據(jù)，就出在《道德經(jīng)》中所說(shuō)的“治大國(guó)，若烹小鮮；以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉”。
然而幾乎所有講《道德經(jīng)》的書(shū)，其譯文基本上都是：“治理一個(gè)很大的國(guó)家，要像烹煎很小的魚(yú)那樣不能時(shí)常翻動(dòng)。動(dòng)用“道”的原則去治理天下，連鬼也不能出來(lái)作祟。不是鬼不作祟，而是它的作用不能顯示出來(lái)；不是它的作用不能顯示，而是圣人也不傷人。人神各得其所、和平共處，那么德就歸于道了?！?div style="height:15px;">
不僅是我，怕是所有的讀者，都會(huì)對(duì)上述之譯文提出質(zhì)疑：1、“動(dòng)用道的原則去治理天下，連鬼也不能出來(lái)作祟”，試問(wèn)：“道的原則”是什么？怎么去動(dòng)用呢？“鬼”是什么？若是迷信意義上的“鬼”而言，豈不是起到了宣傳迷信的作用了嗎？2、既言“不是鬼不作祟，而是它的作用不能顯示出來(lái)”，豈不是鬼還是在“作祟”嗎？既然還在“作祟”，那么“作祟的作用”怎么就顯示不出來(lái)了呢？“道的原則”能不讓“鬼的作用顯示”出來(lái)嗎？我們都知道，“道”無(wú)所不在，為什么“鬼的作用”還是會(huì)顯示出來(lái)呢？3、“不是它的作用不能顯示，而是圣人也不傷人”，試問(wèn)，“鬼的作用不能顯示”與“圣人也不傷人”，二者之間的必然聯(lián)系是什么呢？是鬼怕圣人嗎？4、“人神各得其所、和平共處，那么德就歸于道了”，上句話說(shuō)成“鬼”，這句卻說(shuō)成是“神”，二者是一回事，還是指另外的一種“神”？就以迷信意義上的“神”、“鬼”而言，我人怎么會(huì)知道是“破壞了它們的利益”，還是“和平相處”了呢？即使不“和平共處”，難道“德就不歸于道”了嗎？若“不歸于道”，又歸于什么去了呢？種種質(zhì)疑，又怎能讓我人讀懂《道德經(jīng)》呢！
幸甚，《道德經(jīng)三解》上我最終明白了，老子說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)，都怨講解《道德經(jīng)》的書(shū)給曲解了而已?！兜赖陆?jīng)三解》中是這樣解釋的：
“治大國(guó)，若烹小鮮”——就是“治理大國(guó)，就像燉小魚(yú)必須用文火慢慢地?zé)醵也荒茈S意翻動(dòng)一樣才能成功。
“以道蒞天下，其鬼不神”——道，此指道的無(wú)為之德用而言；蒞，就是無(wú)形的威力籠罩住，此指“應(yīng)用于治天下”而言；鬼，就是一切陰暗面，此指滋彰的法令與察察的政治而言；不神，就是沒(méi)有了威風(fēng)神氣；也就是：如果將道的無(wú)為之德應(yīng)用于天下也像燉小魚(yú)一樣，滋彰的法令與察察的政治便自然地沒(méi)有了威風(fēng)神氣了。
“非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，圣人亦不傷人”——神，就是威風(fēng)神氣，此指“作用”而言；也就是：并不是滋彰的法令與察察的政治沒(méi)有了威風(fēng)神氣的作用了，而是它的作用不再起到傷害人們的作用了；也并不是它的作用不再起到傷害人們的作用了，而是圣人的教化給它們賦予了無(wú)為之德了。
“夫兩不相傷，故德交歸焉”——兩不相傷，就是法令的尊嚴(yán)與道的無(wú)為之德皆未受到對(duì)方的損傷；德交歸焉，就是二者的長(zhǎng)處相交匯成了一體了；也就是：正是由于法令的尊嚴(yán)與道的無(wú)為之德皆未受到對(duì)方的損傷，所以二者的長(zhǎng)處才得以交匯成一體了。
至此，才算是終于明白了“圣人治世”的道理。三千年的歷史，之所以會(huì)改朝換代，原因就出在圣人思想丟失了，若能恢復(fù)圣人思想而用以治世，天下何亂之有！
馮家祿，生于1946年，1968年畢業(yè)于山西（太原）冶專，退休前為包頭一大型國(guó)企的高級(jí)工程師。筆名“豫綏閑人”，《網(wǎng)名》“包頭豫綏閑人”。
自1972年即醉心于《易經(jīng)》研究，繼而于1974研讀《梅花易》，并于1977年始拜師學(xué)《奇門遁甲》及《內(nèi)氣功》，至1993年始通《奇門遁甲》，著《奇門鑒真》一書(shū)，并于同年出版《奇門大日歷》。1997年始研讀佛經(jīng)， 2001年著《道德經(jīng)三解》。現(xiàn)為內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)會(huì)員、內(nèi)蒙古周易研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，2012年8月被“包頭道德大講堂”聘為客座教授。2013年2月被包頭易道醫(yī)協(xié)會(huì)聘為副董事長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。
