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(4)1405鄭和下西洋解說詞之二

   《永樂大典》,這部中國歷史上耗費人力資源最大的文化工程,它像一座永不磨滅的豐碑,書寫著永樂王朝在文化上的氣度與雄心。

  與此同時,另一個幾乎是異想天開的政治抱負已經開始實施。一支由大明王朝派出的船隊,將穿越印度洋,到達莫不可測的遠方。

  鄭和下西洋,不僅把一個東方古國博大精深的文化呈現給世界,同時,幾乎讓中國人直接目睹了世界的全貌。

  可以說,朱棣是當時世界上一個具有如此雄心的皇帝,他幸運地擁有了一個同樣不同凡響的船隊統(tǒng)帥。那么,究竟是什么使得鄭和把皇帝的異想天開變成不可思議的現實?

  上海滬東造船廠,許多遠渡重洋的巨輪就是從這里誕生的。今天航海水平的進步,建立在古代航海經驗的基礎上。船舶的設計和制造雖然更加精密和科學,但很多原理卻萬變不離其宗。或許,我們可以從這里去探知古代造船的秘密。

  在鄭和時代,人們是怎么造船的呢?至少,將圖紙放大成一艘成品船,就是一項難以想象的復雜工程。而船體構件之間天衣無縫的配合,又是怎樣辦到的呢?

  永樂年間,南京寶船廠已經成為整個國家造船業(yè)的中心。它的規(guī)模在短時間內迅速擴大了幾倍,超過了離長江口距離更近的蘇州船廠。有學者認為,它甚至是中國歷史上最大的船廠。據《龍江船廠志》記載,在朱元璋和朱棣在位的時候,政府從浙江、江西、湖廣、福建、南直隸濱江府縣征調民工四百余戶,到南京造船,歸提舉司統(tǒng)一管理。

  1403年,整個中國都處于重大的變化之中。紀年由建文改為永樂,北平則改為北京。

  永樂皇帝的海上夢想,幾乎把整個中國的長江中下游和東南沿海,變成了一座巨大的造船廠。從1403年到1405年,幾年當中,全國共建造和改造了兩千艘以上的船只。

  當年的船只設計者們,應當有著一套完整的圖紙。那些優(yōu)質的木材在穿越了迷宮般的圖紙之后,才尋找到彼此的卯榫穿插在一起,相互之間的力量,想必是經過嚴格的運算,才能確保船只安全往返于大洋之間。

  那是一些什么樣的船,到底有多大,在兩千兩百零九卷的《明實錄》中,居然不曾記錄鄭和寶船的尺寸和形狀。

  《明史》所記“修四十四丈,寬十八丈”。蓋錄于前人所記也。

  若是按照這個尺寸換算成公制,這艘船的長度是一百四十八米,寬度為六十米。如果按照明代度量衡來換算,長度也大約是一百三十米左右,寬五十米。這個面積比今天的一個國際標準的足球場還要大。

  在尚無螺焊工藝的明朝,能造得出如此巨大的寶船嗎?就算造出來了,它能順利穿越風暴,穿越印度洋嗎?

  楊槱,中國科學院院士,船舶設計專家,從事中國造船史研究多年。

  中國科學院院士楊槱:“到今天還沒辦法用木頭造出這樣的船。而且這個船,尺度也不合理,長度四十四丈,寬度倒有十八丈,這個也不合理。”

  《明史》中記載的寶船長寬比例,成為專家對其可信度進行置疑的重要原因。

  香港嶺南大學教授馬幼垣,關于寶船的尺度記載,他的觀點與楊槱不謀而合。

  在明朝人羅懋登的小說《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》中,對鄭和寶船有如下的描述:“寶船長四十四丈四,闊一十八丈,每只船上有九道桅”。

  徐徐展開的畫軸,讓我們目睹了十五世紀南京的社會圖景。車馬狐裘、舞榭歌臺,古代畫卷上的信息,無不讓我們感覺到,所謂的永樂盛世,絕非虛構。

  南京,從1368年成為明朝的首都,到1405年,它已經呈現出一片繁榮景象,并且成了全國政治、經濟和文化中心。今天,我們仍然能夠從這座城市中,感受到六朝故都的雄偉氣魄。

  在南京城有一條街叫做馬府街,據說這里就是鄭和當年的住所。就是在這里,鄭和為即將開始的遠航,做著物質和技術上的準備。

  盡管學者們在對鄭和“寶船”尺度的判斷上眾說紛紜,但在有一點上,卻達成共識,那就是中國的造船技術在當時的世界上首屈一指。從宋代開始,一千年的遠洋航海史早已使中國成為世界上惟一的海上大國。在鄭和出航之前,這個古老的國度早已為他準備了精湛的造船和航行技術。

  如臨大敵的哨兵,數以萬計的勞作者,以及壯觀的造船場面,早已煙消云散,但是寶船廠的遺跡仍在,我們仍然能夠通過李昭祥的描述和考古發(fā)掘,想象當年的景象。

  寶船廠現存的三個巨大的作塘,仍然向我們提醒著它往日的業(yè)績。

  寶船廠共有七個作塘,朝著出??诘姆较颍叫信帕?,七道閘門分別隔斷了它們與長江的聯系。完工后開閘引水,讓船舶駛出船廠。

  數十萬立方米的黃土出現在作塘的堤壩上,僅搬運黃土,就是一項艱巨工程。

  寬達四十米的作塘,為制造巨型船舶提供了可能。中國至少在十世紀就已經廣泛使用干船塢造船,而歐洲直到十五世紀末才想出這種方法,在英國的普次茅斯港,首次使用干船塢。

  寶船廠下設許多分廠,根據不同的工種,編為四箱:分別為木作、鐵作、舟念作、篷作。各種分廠和車間分布在下保村、中保村和上保村三個村落里。在這個大型皇家船廠中,已經使用了標準化生產和流水線作業(yè)。

  然而,到目前為止,我們僅僅見到了寶船廠的遺跡。我們是否有可能與一艘古代船舶直接相遇呢?

  1974年,福建泉州的后渚港發(fā)掘出了一條完整的宋代海船。這件實物的出土為了解中國造船的歷史提供了寶貴的資料。

  這艘宋代海船出土時殘長二十四米二;寬九米一五;深一米九八;長寬的比例是一比二點六四。

  專家們根據殘船的尺寸推算出了它當年的具體數據,長三十米;水線長二十七米;甲板寬十米五;型深五米;吃水三米七五;排水量四百五十四噸。

  最神奇之處在于,這艘出土的宋船居然已經擁有了水密隔艙。

  1291年,當馬可·波羅乘船從中國返回家鄉(xiāng)時,他就發(fā)現了中國船只使用水密隔艙的妙處。他說,噸位較大的船,貨艙壁多答十三層,都是用厚板造的,用榫眼相互結合,目的是為了防止意外事故。因為這種船造的十分精密,所以一個船艙進水,并不影響其他的各艙。

  歐洲直到幾百年后才學會了使用水密隔艙。李約瑟博士曾說:“在十八世紀末葉的幾十年中,在西方,構筑自由浸水式的水密隔艙壁尚屬空想?!?/em>

  今天,在福建、浙江東南沿海的魚村里,仍然延續(xù)著古代傳統(tǒng)的造船方式。

  在挖掘寶船廠遺址的過程中,出土了一些重要的文物。那些古代造船的工具,鐵斧、鐵鑿、鐵刀、鐵鋸、木尺、棕繩,仿佛還殘留著古人的溫度。如果我們能夠攥緊這些工具,那么,我們便會觸摸到前人的指紋?;蛟S,這些冰冷的舊物能夠幫助我們回到六百年前那個特殊的年代,再現轟轟烈烈的造船場景。

  與造船同時,水手的招募與訓練,也在緊鑼密鼓地進行。從1403年開始,鄭和從浙江、江蘇、福建等省迅速招募幾萬名水手,并且開始了堪稱嚴酷的訓練。鄭和還專門聘請了一些具有遠航經驗的穆斯林船員,隨他一同出航。

  在鄭和的知識結構中,世界地理無疑是不可或缺的一環(huán)。他們首航的目的地是印度的科支科德,當時稱作古里。這里距南京的海上距離萬里之遙。在抵達那里之前,鄭和要做充分的準備工作。

  永樂大帝的一紙詔書,將變成萬帆聳立的海上奇觀。如今,我們只能通過想象接近那支船隊。一支舉世無雙的龐大船隊居然如海市蜃樓般徹底地消失了。我們真的不可能觸摸到那些寶船了嗎?

  隨著對龍江船廠作塘的挖掘逐漸深入,兩根巨大的圓木出現在人們的視野中。有理由相信,它是寶船上的一個構件,那么,它究竟是做什么用的?它是鄭和時代的文物嗎?它能夠為我們了解寶船提供線索嗎?

  如果這兩只舵桿是龍江船廠為鄭和下西洋專門打造的,那么,它為什么又留在船廠的作塘中,而沒有隨寶船一同出洋呢?

  南京市文物考古研究所考古部副主任祁海寧:“可能它是從那些寶船上面,因為使用過了,卸下來之后要經過修整,或者是另做它用的。”

  也許,這兩只舵桿是屬于鄭和船隊的,但不一定是鄭和所乘坐的寶船上的。科學家們正在對舵桿做著進一步的鑒定工作。作為鄭和船隊遺留的重要文物,舵桿的出土顯然為我們了解那支船隊,以及古代中國的船舶制造業(yè),提供了一條捷徑。

  所有的計劃都在按部就班地進行當中。圖紙上的海船正在變成龐然大物,分割著人們的視線。尋找和砍伐上等木材的行動在全國范圍內展開,砍伐下的木材從長江和岷江上游結排順江而下,漂流至造船廠,幾乎大半個中國都卷入了這項浩大的工程中。

  由于路途遙遠,這支規(guī)模龐大的船隊,如何解決海上生存問題?顯然,出航之前,必須做出周密的考慮。實際上,這支船隊是由各種不同類型的船只共同編隊組成的。其中有專門運送糧食的糧船;有專門提供飲水的水船;有運載馬匹的馬船;還有為整個船隊提供安全保障的戰(zhàn)船,戰(zhàn)船上配備了當時世界上最先進的武器裝備。但是,在鄭和七下西洋的過程中,這些武器只使用過兩次,而且主要用于殲滅海盜,保障東、西方航道的暢通。

  海船的制造無疑是一項巨大的工程。也許這些浩大工程將成為一個強大朝代的象征,朱棣的政權建立在他驚人的欲望與想像力上面。在建造寶船的同時,朱棣決定在江寧陽山為他的父親朱元璋建造一塊功德碑。如果能建成,它將成為幾乎是由一整座山石構成的紀念碑。

  朱棣關于為先父建造一座巨大墓碑的構想雖然沒有實現,但現存的陽山碑材,仍然讓我們感覺到六百年前,一個帝王的氣魄與野心。

  后來因為陽山碑材太重無法移動,永樂皇帝選擇了另一塊巨大的石頭。今天南京四方城中的《神功圣德碑》,盡管是陽山碑材的縮影,那高大雄偉,氣勢不凡的造型,仍然令我們對輝煌的永樂盛世贊嘆不已。

  當整個船隊逐漸成形的時候,鄭和試圖回鄉(xiāng)探親祭祖。但忙碌的日程,使他回云南的計劃被迫擱淺。1405年6月,已經二十三年沒見到母親溫氏的鄭和,只能請大學士李志剛為自己的父親馬哈只寫了墓志銘,托人帶到了昆陽,并請當地石匠打造了那塊惟一準確記載鄭和家事的《馬哈只墓碑》。

  造船已經接近尾聲,我們對寶船的內部結構同樣充滿好奇。

  根據中國古船船模研制中心主任陳延杭的描述,寶船的甲板下面分四層,上面有三層。

  甲板上的第一層是船員的操作間,船頭部分是專供拋錨或者起錨用的。羅盤被安放在第三層上,這一層還有供奉天妃的神堂,神堂中的香燭除了表達對天妃的敬意之外,還有計時功能,而不同船只之間的聯絡,也在這最高的一層上進行。

  我們又回到最初的爭論上,那就是寶船到底有多大?

  南京大學歷史系教授范金民:“寶船大小我們現在沒法決定,我們現在只能根據材料說話,我們推不翻文獻記載,我們就只能認為它有這么大,就是這么大,至于說它造型不美觀,不利于航行,不可能,有很多我們不理解的事情多了,我們不能說不理解,我們就不相信。”

  歷史已經將有關寶船的確鑿數據掩藏起來,或許,它并不重要,重要的是這些船舶完成了橫渡大洋的壯舉。

  1405年冬,兩百多艘船舶已經在長樂太平港聚集,即將向著不可知的遠方航行。

  此時的鄭和即將揚帆大海,這使他個人生命中的一切都顯得無足輕重。他將面對變幻無常的海洋和吉兇難卜的旅程,他此時所能依靠的,就是當時世界上最先進的寶船所能提供的物質保障。他們將穿越兇險遍布的海洋,打通中斷已久的東西方航道;他們可能抵達祖先從未涉足的地方,將讓世界目睹一個東方王朝的興盛。他們擁有世界一流的戰(zhàn)船,但他們卻為沿途各國帶去豐厚的禮物和平等的貿易。

  1405年,鄭和船隊終于駛向茫茫大海。一幅古航海圖,把我們帶入鄭和的航線。如何將這幅古地圖與現代地圖對應起來呢?他們依靠著什么樣的航海技術,又如何保持著統(tǒng)一的隊形,在風暴中安然無恙?

  所有驚心動魄的歷程都消失于海上,我們面對的只有結果-世界上許多地方,都留下了鄭和船隊的遺跡。

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