如今每個(gè)家庭對孩子的培養(yǎng)都非常重視，而且有越來越多的家長意識到，教育從孩子幼齡時(shí)期，甚至從出生就已經(jīng)開始了。
俗話說：“它山之石，可以攻玉。”有很多優(yōu)秀的教育理念和教育方式，都值得我們借鑒吸收。
在教育孩子上，能夠給全世界做出榜樣的，猶太民族當(dāng)之無愧。
猶太民族在全世界只有約1600萬人口，只占全世界人口的0.5%，但他們的優(yōu)秀比例卻是首屈一指的！
這個(gè)自強(qiáng)不息的小小民族，卻誕生了100多位諾貝爾獎(jiǎng)得主，在以色列，有一條諾貝爾獎(jiǎng)大街，記錄著他們的輝煌“戰(zhàn)績”。
全球所有的頂級富豪中，有五分之一是猶太人，福布斯富豪榜上前40名有18名是猶太人，哈佛、耶魯?shù)瘸４禾倜５男Ｓ阎校q太人占了三分之一，大師級的人才頻頻出現(xiàn)對他們來說是家常便飯，猶太人幾乎在所有領(lǐng)域都取得了令人矚目并且改變了世界的成就。
那么，猶太民族究竟是憑借什么碾壓全世界的呢？
通過深入的探究發(fā)現(xiàn)，猶太人的智商并不比其他民族的人高多少，真正的原因，是他們的教育別具一格，尤其是在孩子幼年時(shí)期，對孩子的三個(gè)重點(diǎn)能力的培養(yǎng)最為注重。
★ 閱讀經(jīng)典
猶太家庭在孩子一歲以后，就會(huì)把蜂蜜涂在書頁上，讓寶寶用舌頭品嘗，使得孩子從小就認(rèn)為書是甜的。
培養(yǎng)孩子的閱讀以及背誦經(jīng)典的習(xí)慣，一直延伸到如今，成為他們世代不變的教育準(zhǔn)則。
猶太兒童的閱讀量是全球第一，10歲以上的孩子，一個(gè)月看完1—2本書，是最基本的要求。
幼兒和學(xué)齡前兒童，父母也是經(jīng)常捧著各種繪本為孩子誦讀。
他們讓孩子從小就接觸經(jīng)典，7歲的孩子已經(jīng)能夠熟練地背誦他們的經(jīng)典《塔木德》，經(jīng)典是千年智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，使孩子能深深地扎根于本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擁有獨(dú)特的視角看待世界。
在高度智慧文化的浸泡中長大的孩子，一生都能從中汲取豐富的能量和精髓。
★ 提問質(zhì)疑
孩子從幼兒園放學(xué)，中國的家長說的第一句話通常是：“你今天乖嗎？”“你聽話嗎？”
而猶太父母見到孩子的第一句話是，“你今天提問了嗎？”“你今天碰到什么問題了嗎？”
中國的家長對孩子的提問常常沒有太多的耐心一一解答，有時(shí)敷衍潦草解釋幾句，有時(shí)打斷孩子的問題讓孩子做“學(xué)習(xí)”該做的事，有時(shí)自己不知道如何解答，也不去探究答案，就糊里糊涂地翻篇過去了。
于是中國的孩子在幼兒園在家里都越來越像提線木偶一樣，家長讓做什么就做什么，不會(huì)提問，也不會(huì)反抗，因?yàn)椤奥犜挕笔歉改冈u價(jià)孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
在猶太人看來，提問和質(zhì)疑是孩子學(xué)習(xí)的最佳渠道，會(huì)提問的孩子大腦永遠(yuǎn)在做高速運(yùn)轉(zhuǎn)，每一個(gè)靈光閃現(xiàn)，每一個(gè)創(chuàng)意，每一個(gè)視角，都是極其珍貴的。
永遠(yuǎn)保持對世界的好奇心、創(chuàng)造力，是在孩子心里種下一顆有生命的種子，使孩子做任何事情都有強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，根本不需要靠父母的監(jiān)督和逼迫才去學(xué)習(xí)。
孩子提出問題，父母會(huì)陪伴孩子一起尋找答案，而不是簡單地告訴孩子這是什么那是什么，而且孩子有質(zhì)疑父母的權(quán)威的權(quán)力，可以表達(dá)自己與眾不同的聲音。
★ 親自探索
我們都知道讓孩子自己探索的重要性，卻很少有中國家庭能做到，雖然想法是有的，但大多數(shù)時(shí)候還是秉持著“你做不好，快讓我來幫你”的做法。
意大利著名的兒童教育專家蒙特梭利女士，在她的多部著作中，多次探討過有關(guān)孩子探索的規(guī)律。
《童年的秘密》中說，孩子出生后的頭三年內(nèi)，接觸到的信息量，學(xué)到的東西，是其一生中學(xué)習(xí)信息的總和。孩子需要一遍又一遍地重復(fù)一項(xiàng)“工作”，看似浪費(fèi)時(shí)間，實(shí)則是最快的學(xué)習(xí)方式。
而我們的父母往往沒有那么多耐心等待孩子成長，總是按照自己的標(biāo)準(zhǔn)來要求孩子。
在猶太家庭中，讓孩子接觸自然，接觸生活，親手觸摸生活的質(zhì)感是非常重要的體驗(yàn)。
實(shí)踐出真知，猶太人讓每個(gè)孩子輪流負(fù)責(zé)家中的事物，給孩子一定的決定權(quán)，并且要讓孩子們分享自己探索出的結(jié)果和感悟。
中國的父母最多只有在學(xué)齡前讓孩子嘗試各種探索，在進(jìn)入學(xué)校后就把孩子“捆”在書桌上，對孩子說“只需要負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)，其他一律不用管”，導(dǎo)致孩子沒有探索欲望，也喪失了責(zé)任感，當(dāng)孩子長大父母想讓孩子動(dòng)手的時(shí)候，孩子早已失去了興趣。
除了這三個(gè)“教育法寶”，猶太人的家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合的方式也頗具有深意。
◆ 父母聊天式的引導(dǎo)
每個(gè)周末，全家必須一起吃晚餐，一起唱歌跳舞，享受家庭的溫暖之余，父母還會(huì)輪流跟每個(gè)孩子單獨(dú)交談，用聊天的方式探討孩子這一周遇到的問題和困難，幫助孩子提出解決的方案。
還會(huì)跟孩子聊聊夢想，聊聊人生等這些看起來比較虛無的東西，讓孩子有目標(biāo)感，有使命感，確定自己的人生價(jià)值。
◆ 上大學(xué)之前的全球旅行
猶太人的學(xué)校氣氛相當(dāng)自由，課堂上學(xué)生們可以自由討論、辯論，通過不同的思想碰撞出多姿多彩的火花，激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造力。
高中畢業(yè)后，每個(gè)孩子必須服兵役，不分男女都要參與，退役后國家會(huì)給一筆不小的經(jīng)費(fèi)讓孩子們做一次全球性的畢業(yè)旅行。
這場旅行可以持續(xù)3—5年的時(shí)間，讓孩子們充分思考自己的人生目標(biāo)，然后再進(jìn)入大學(xué)校園進(jìn)行深造，孩子們對世界有了全新的認(rèn)識，在學(xué)習(xí)中更有動(dòng)力。
中國的父母可以通過了解猶太人的教育理念和方法，借鑒一些可行的部分，指導(dǎo)我們的孩子成長，教育是百年大計(jì)，往小說是家庭的希望，往大說是國家的希望，每個(gè)孩子都值得擁有好的父母，好的教育。
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