《瓦爾登湖》：一個(gè)人如果熬到?jīng)]人聯(lián)系，沒有飯局，沒有社交，那要恭喜你，可以盡情地去享受孤獨(dú)
在西安上大學(xué)的時(shí)候，我喜歡周末一個(gè)人坐600路公交車，去長(zhǎng)安縣的新校區(qū)圖書館看書。那時(shí)候，600路公交車是雙層大巴，里面的人總是像罐頭里的沙丁魚一樣，緊緊地?cái)D在一起。通常我會(huì)背著書包，包里裝一個(gè)水杯，一個(gè)面包，一個(gè)筆記本和一支筆，在那個(gè)圖書館里，從早到晚待上一天，最多的時(shí)候一天能讀完4本書。新校區(qū)的圖書館，上自習(xí)的人很多，但是我一個(gè)都不認(rèn)識(shí)。置身于陌生的人群中，我感到很舒適，因?yàn)槲铱梢园炎约鹤兂梢蛔聧u，完全任由自己主宰自己的時(shí)間。也就是在那個(gè)圖書館里，我第一次讀了梭羅的《瓦爾登湖》。那份心境，我至今難忘。有人說(shuō)《瓦爾登湖》難懂，我覺得可能是這本書太孤獨(dú)了，仿佛只有孤獨(dú)的人才能推開它的大門。這是歌手阿桑在《葉子》中的歌詞，簡(jiǎn)單卻深刻。仿佛這個(gè)世界上的真理都沒有我們所見的那么復(fù)雜。我們生怕被落了單，被放了鴿子，怕一個(gè)人待在夜深人靜的房子，怕一個(gè)人被無(wú)邊無(wú)盡的時(shí)間湮沒。于是我們找人一起吃飯，逛街，看電影，吃火鍋，去旅行，去消磨時(shí)光。可是在眾人狂歡的KTV、觥籌交錯(cuò)的聚會(huì)上、人頭攢動(dòng)的景區(qū)中、昏亂嘈雜的酒吧里，孤獨(dú)總是像蛇一樣，悄悄地溜進(jìn)了我們的身體里，用它的毒牙嚙噬著我們的心。于是，我們一次又一次地?cái)〗o了孤獨(dú)，并不得不忍受它帶給我們的沮喪。可是我們應(yīng)該先思考，這就是孤獨(dú)嗎？“孤獨(dú)、寂寞和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面。只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)。”其實(shí)，我們多數(shù)時(shí)候僅僅是無(wú)事可做的無(wú)聊而已，或者是情感無(wú)依的寂寞。一個(gè)心緒飛揚(yáng)，心浮氣躁的時(shí)代，又能有多少人能真正遇見孤獨(dú)呢。我發(fā)現(xiàn)大部分時(shí)間獨(dú)處是很健康的。與人相處，即便是和最好的人，很快就會(huì)變得無(wú)聊和浪費(fèi)時(shí)間。我熱愛孤獨(dú)。我從未找到比孤獨(dú)更好的朋友。不得不承認(rèn)，孤獨(dú)確實(shí)是我們最好的朋友。真正勤奮的學(xué)生，哪怕身處劍橋?qū)W院人滿為患的教室中，也必定如沙漠里的托缽僧般孤寂。蘇軾在烏臺(tái)詩(shī)案之后，被貶黃州。初到黃州，寄宿在定慧院時(shí)，在一天夜里寫下了這首《卜算子·黃州定慧院寓居作》：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。經(jīng)歷了宦海沉浮的蘇軾迎來(lái)了他人生的第一次孤獨(dú)——政治孤立、朋友盡失、家人未至、人生無(wú)望。這時(shí)候，身陷孤獨(dú)的蘇軾開始了對(duì)人生和政治的終極思考。通過(guò)思考，我們也許可以理智地超越自己。只要達(dá)到一定的思想境界，對(duì)于人世間種種行為及其后果，我們都能淡然處之；所有的事情，無(wú)論是好是壞，就像河流般從我們身邊流過(guò)。在黃州，一個(gè)又一個(gè)無(wú)眠的黑夜，將蘇軾推向了孤獨(dú)的東坡。在東坡的孤獨(dú)中，蘇軾苦苦思索著自己和朝廷的命運(yùn)，并終于迎來(lái)了自己的涅槃。于是我們才在赤鼻磯上看到了一個(gè)浴火重生、樂觀曠達(dá)的蘇東坡高誦著“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。孤獨(dú)是一場(chǎng)時(shí)間革命我們生活在巨大的網(wǎng)中。正如費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到的“差序格局”。“差序格局”這個(gè)概念，旨在描述親疏遠(yuǎn)近的人際格局，如同水面上泛開的漣暈一般，由自己延伸開去，一圈一圈，按離自己距離的遠(yuǎn)近來(lái)劃分親疏。每一個(gè)人都站在自己人際格局的中央，放眼望去，四周都是人情世故。而如果我們回視自己的腳下，則會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所站立的地方正是孤獨(dú)。社交往往太過(guò)廉價(jià)。我們相遇的間隔太短，都來(lái)不及獲取有價(jià)值的新東西去和對(duì)方分享。我們每日三餐都見面，讓對(duì)方重新嘗嘗自己這塊老得發(fā)霉的奶酪。我們不得不遵守某套規(guī)則，美其名曰禮儀與禮貌，以便能夠忍受如此頻繁的會(huì)面，而不至于相互爭(zhēng)吵。我們的一生，花在那些可有可無(wú)的社交上的時(shí)間真的太多了，反倒是少了自己與自己內(nèi)心的對(duì)語(yǔ)。并且，當(dāng)人與人之間的距離被一再拉近后，彼此的關(guān)心反而成為了彼此的牽絆。人們一面渴望著相伴，一面又覬覦著自由，可這兩者豈可兩全。只有那些能夠享受孤獨(dú)的人，才能將自己與這人際格局的“大網(wǎng)”割開。少了這網(wǎng)的羈絆，反倒是收復(fù)了自己早已淪陷的時(shí)間。時(shí)間就是生命的具體體現(xiàn)。一個(gè)永遠(yuǎn)活在別人期許之中的人，仿佛不曾享受過(guò)自己的生命。希望能有更多的人能夠理解孤獨(dú)，并愛上孤獨(dú)。希望這個(gè)世界能少一些無(wú)聊和寂寞，再多一些孤獨(dú)。這里是第九扇門，一扇永遠(yuǎn)向終生成長(zhǎng)者打開的大門，點(diǎn)個(gè)“在看”和關(guān)注，往后余生，我們一起在閱讀的世界里共同成長(zhǎng)！更多精彩，關(guān)注我！
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