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【康美中藥小課堂】古代中醫(yī)都有藥的志徽——陰陽魚

來源：康美中藥養(yǎng)生 09-26 13:26

在古代,無論東方還是西方,東西方的醫(yī)藥界都有不同的志徽,在中醫(yī)藥界是用陰陽魚,歐洲一些國家則是用“蟠曲靈蛇”的神杖為幟。

陰陽魚,其學(xué)名為太極圖,圖案是黑白回互、中間以“S”曲線分割,兩側(cè)宛如兩條顛倒的小魚,一示對(duì)應(yīng)。在中國文化史上,太極圖有五層太極圖和陰陽魚太極圖兩個(gè)系列。五層太極圖最早見于北宋周敦頤的《太極圖說》。陰陽魚太極圖的歷史就更為久遠(yuǎn)?？脊艑W(xué)家1978年在湖北省隨州市的擂鼓墩發(fā)現(xiàn)了一塊刻有太極圖樣的石器,經(jīng)鑒定是太極圖的原始雛形,是距今約5千多年以前神農(nóng)時(shí)代的遺物。此圖現(xiàn)在保存呢在隨州市文物管理處。

太極圖是研究周易學(xué)原理的一張重要的圖像。太是至,極是極限,就是“至于極限”,既包括了至極之理,也包括了至大至小的時(shí)空極限。太極圖是古代哲學(xué)家、道家、丹家等學(xué)者解說陰陽理論的模式圖。在東漢魏伯陽所著《周易參同契》一書中,就有《水火醫(yī)廊圖》、《地承天氣圖》、《月受日光圖》、《一升一降圖》、《陰陽交映圖》等圖的模型與解說,這些圖在流傳中不斷精煉抽象,最后升華為有高度概括性的陰陽魚太極圖。它是古人概括陰陽易理和認(rèn)識(shí)世界的宇宙模型。太極圖最外層圓圈為太極與無極,示意宇宙萬物乃由元?dú)饣?并不斷運(yùn)動(dòng)循環(huán),圓內(nèi)白魚在左頭向上為陽,黑魚在右頭在下為陰,陰陽魚中又有小圈為魚眼,展示陽中有陰、陰中有陽、左升右降;陰陽二魚又以“S”形曲線為隔,寓示在負(fù)陰抱陽中,陰陽的平衡不是一刀切成的兩半圓式的對(duì)稱,也非天平式的平衡,而是變化的、此消彼長的陰陽平衡。說明陰陽是相生相長,互為因果。陰陽魚太極圖是陰陽學(xué)說理論的平面模式圖,是中華民族智慧的表達(dá)和結(jié)晶。陰陽魚太極圖在南宋時(shí)期即已基本定型,流傳到現(xiàn)在的有東西太極圖(陰陽魚左右并峙)與南北太極圖(陰陽魚分居上下)兩個(gè)模式,以東西太極圖為多見,目前各山川打峽之間的陰陽太極圖即是比例。古代道家、丹家、醫(yī)家乃至儒家都以太極圖為志徽,因而鐫刻在各道觀、丹服、經(jīng)史圖書和宋代以后廟宇的殿梁上。1937年,丹麥物理學(xué)家玻爾訪問中國是,太極圖對(duì)峙兩極的概念使他深感震驚,他認(rèn)識(shí)到他的互補(bǔ)性原理的深淵與中國哲學(xué)思想之間有相互的聯(lián)系,從此使他對(duì)中國傳統(tǒng)文化的陰陽學(xué)說保持著濃厚的興趣。當(dāng)玻爾獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)后被封為爵士需要設(shè)制族徽時(shí),他就選中了中國的陰陽太極圖來表示對(duì)立互補(bǔ)關(guān)系,在圖形上還親筆簽寫了銘文。玻爾認(rèn)為,在古代東方智慧與現(xiàn)代西方科學(xué)之間有著深刻的共識(shí)和應(yīng)見。陰陽太極圖又一次受到科學(xué)界的注目。

中醫(yī)藥學(xué)以陰陽五行學(xué)說為理論基礎(chǔ),自然也就應(yīng)用了太極圖為志徽,但在醫(yī)藥行業(yè)中多稱之為陰陽魚。在醫(yī)藥書籍上常印有陰陽魚太極圖,而在中藥鋪門兩側(cè)的招幌上,則是在一串膏藥或丸藥或罄下面掛條魚,“魚”“愈”諧音,意為“痊愈”。但魚是不閉眼睛的,這又寓意醫(yī)生和藥商要像魚一樣,晝夜不閉眼睛,隨時(shí)行醫(yī)施藥,救急解難,以服務(wù)于病人。