“求全”，是人的一種思維模式，基本意思是“希望所做的事完美”。它反映了人們在社會生活中對事物發(fā)展的積極心態(tài)。從辯證的角度看，絕對完美的事物是不存在的，只有相對意義上的完美，所以“求全”也體現(xiàn)了一種追求進(jìn)步與完善的精神。
在中國人的傳統(tǒng)思維模式中“求全”模式是很重要的一部分，何謂“求全”，簡單地說，就是希望做的最好。
萬事開頭難，事事靠求全！ 人間有求全，萬眾皆歡顏！
在中國人的傳統(tǒng)思維模式中“求全”模式是很重要的一部分,何謂“求全”,簡
單地說,就是希望做的最好。從主觀愿望上 ...“求全”并沒有錯,但是從實際
工作中,我們會發(fā)現(xiàn)原來要做到最好真的好難。
求全解析：追求完美，應(yīng)該是美德，也就是求全。
求全是人生負(fù)責(zé)任的態(tài)度，屬于好的人生價值和生活方式，求全不應(yīng)該屬于陷阱。
求全是人生進(jìn)步的好辦法，人沒有求全的心態(tài)和愿望，很難進(jìn)步。
求全是人類進(jìn)化的最佳手段，人只有求全，才能不斷進(jìn)化。
求全是人發(fā)揮能力和潛力的出路，只有用求全的壓力，才有可能調(diào)動人的潛能。
求全是人生積極的象征，求全的人，心情急迫，甚至迫不及待。
求全是人成才的道路，不斷改正錯誤，反省懺悔，最終成才。
求全是人類社會走向成熟的道路，因為有了求全，人類社會才從不文明發(fā)展到相對文明。
求全是人生的指明燈，人可以更清晰地看見自己的黑暗。
求全是人類文明成熟的過程，世界各民族文明從不成熟，到稍微成熟，再到成熟，再到以后更成熟，求全就是過程。
求全是人變美的重要手段之一，人不美，可以求美，甚至可以整容，化妝成美，流行衣裝打扮變美。
求全是科學(xué)技術(shù)發(fā)展和進(jìn)步的源泉，求全的點點滴滴，可能造就了當(dāng)今世界所有的科技進(jìn)步。
求全是人類不斷提高生產(chǎn)力的動力，人從很低下的生產(chǎn)力，逐漸地提高到相當(dāng)高的生產(chǎn)力。
求全是人類社會發(fā)達(dá)和發(fā)財?shù)母?，沒有求全的作風(fēng)，人可能難以發(fā)財。
求全是人尋找安全和穩(wěn)定的方法，西方文明社會發(fā)展了自由主義價值體系，華夏產(chǎn)生了儒化主義的形式。
求全是滿足人本能需要的手段，人可以當(dāng)自己獨立心理世界的主人。
求全的方式和表現(xiàn)非常多，可以這么概括，人的一切可能都和求全有關(guān)，求全也可能解釋人的全部，盡管有一點 牽強(qiáng)附會。
--------------------中國求全轉(zhuǎn)載于二零零五年七月十九日
求全
林鈺堂
因緣 圓具萍水逢，盈虧消長瞬間臨；
求全處世唯添苦，缺限互補(bǔ)成變通。
跋
世事難得圓滿，更何況遷變不停。求全之心態(tài)往往令人自苦不已，而
又促成對他人及環(huán)境的苛責(zé)習(xí)性。若能看清，世間本來就是缺限充斥，則
可免于求全之苦，并且令人易于轉(zhuǎn)思如何利用種種缺限之互補(bǔ)，來達(dá)到變
通的解決之道。
二○○一年七月七日
養(yǎng)和齋 于加州
