中醫(yī)理論體系是在宏觀、整體的認識方法、思維模式指導下不斷發(fā)展完善的，具有宏觀整體性、動態(tài)糊性等特征，偏重宏觀整體認識健康與疾病，具有不精確性、不確定性，缺乏客觀化，在微觀領域中醫(yī)存在著理論缺失，缺乏微觀分析方法，因而成為當前中醫(yī)發(fā)展緩慢的根源。究其原因，就是未能將中醫(yī)獨特的“取象比類”、“司外揣內(nèi)”、“以象測藏”等“象”思維方法運用到微觀領域中來，因此，對現(xiàn)代生物學發(fā)展所取得的豐碩成果無從吸納與提煉。因此，中醫(yī)學要發(fā)展必須明確兩點，即需要保留和發(fā)揚整體性辨證思維，又要充實準確、可控且易于與現(xiàn)代學科前沿交融的理念、方法和手段。
中醫(yī)的哲學方法論若能有機地將現(xiàn)代生物學等最新成果相結合，進行中醫(yī)理論在微觀層面的創(chuàng)新，從而為中醫(yī)的微觀化、精確化和可量化提一高度，沿著自身固有的規(guī)律發(fā)展到更高層次。因此，筆者提出，運用中醫(yī)陰陽五行學說、臟腑歸屬等理論，結合整體論、“取象比類”、“司外揣內(nèi)”、“以象測藏”等思維方法在細胞層面的運用，以細胞為整體單位構建中醫(yī)“微觀整體理論”，結合現(xiàn)代生物學、細胞生物學、免疫學、病理生理學等理論與技術，建立中醫(yī)細胞微觀層面的臟腑、病因、病機、治則、治法等理論，從而為中醫(yī)藥在“隱證”、“潛證”、“伏邪”等病癥的診治，以及中醫(yī)藥、針灸等療法在細胞、亞細胞、分子水平的機制闡明提供理論依據(jù)。
因此，筆者認為“微觀整體理論”是通向宏觀整體與微觀整體的橋梁，是中醫(yī)在細胞微觀層面的理論依據(jù)，也是中醫(yī)對細胞層面的病理生理的認識新途徑，將為中醫(yī)在微觀領域的全面闡釋建立科學基礎，為中醫(yī)藥診治疾病拓寬視野，為中醫(yī)藥治病作用機制的微觀定性定量成為可能。
中醫(yī)遵循的邏輯是《周易》“象數(shù)”邏輯，中醫(yī)的思維模式即是《周易》的“象數(shù)”思維模式，中醫(yī)也正是采用“象”思維方式，以宏觀整體的方法認知生命與疾病，由宏觀認識微觀，以一般推論個別，從具體到抽象、進而抽象再到細微具體，實現(xiàn)了認識由一個領域向另一個領域的過渡和深化。因此，正確認識和運用中醫(yī)的“象”思維模式，對于把握中醫(yī)理 論本質(zhì)，發(fā)揚中醫(yī)優(yōu)勢，指引當今中醫(yī)藥理論創(chuàng)新、科學研究，尤其在微觀領域的理論構建，都將具有積極意義。筆者堅信，“象”思維不但深層次地影響了中醫(yī)的形成與發(fā)展，也將指導中醫(yī)微觀領域的理論構建與完善。
