| 日期： 2011年08月26日 12:24 來(lái)源：科學(xué)時(shí)報(bào) | |
| □山東大學(xué)校長(zhǎng) 徐顯明 守護(hù)、傳承、創(chuàng)新軟實(shí)力，已是大學(xué)必須承擔(dān)的新功能，也即大學(xué)應(yīng)有的第四大功能。這個(gè)功能實(shí)現(xiàn)得如何，不僅決定著大學(xué)的水平與質(zhì)量，也決定著她對(duì)國(guó)家和民族的意義。 自1088年意大利的波羅尼亞大學(xué)設(shè)置法學(xué)學(xué)科（隨后有醫(yī)學(xué)、神學(xué)）而首開(kāi)人類(lèi)高等教育的先河開(kāi)始，在長(zhǎng)達(dá)700多年的時(shí)間里，大學(xué)的功能都是單一的。她只培養(yǎng)職場(chǎng)人士，后世將此功能稱為“人才培養(yǎng)”。 1810年誕生于德國(guó)的洪堡大學(xué)第一次將科學(xué)研究與教書(shū)育人并列，使大學(xué)具有了第二大功能。 上世紀(jì)30年代，美國(guó)的威斯康星大學(xué)最早將服務(wù)社會(huì)作為大學(xué)的新功能，把判斷教授的標(biāo)準(zhǔn)與其服務(wù)社會(huì)的能力結(jié)合起來(lái)，使大學(xué)從社會(huì)邊緣進(jìn)入到了社會(huì)中心。大學(xué)因而獲得了既是社會(huì)進(jìn)步的引領(lǐng)者又是社會(huì)發(fā)展的助推器的雙重角色。服務(wù)社會(huì)，從而成為大學(xué)的第三大功能?！叭舐毮堋钡呐袛嗍悄壳笆澜绶秶鷥?nèi)對(duì)高等教育功能與作用的經(jīng)典表述。 但是，任何一所大學(xué)，自其誕生之日起，由于她的語(yǔ)言的民族性，她的育人的目的性，她的與知識(shí)發(fā)生聯(lián)系的生活方式，她的組成者對(duì)至善的追求等，這些因素決定了其從一開(kāi)始，就在承擔(dān)著文化使命，只是與它的其他職能比較起來(lái)，未被充分認(rèn)識(shí)而已。守護(hù)、傳承、創(chuàng)新軟實(shí)力，已是大學(xué)必須承擔(dān)的新功能，也即大學(xué)應(yīng)有的第四大功能。這個(gè)功能實(shí)現(xiàn)得如何，不僅決定著大學(xué)的水平與質(zhì)量，也決定著她對(duì)國(guó)家和民族的意義。 文化的基礎(chǔ)是道德。道德是教育的生命，一個(gè)民族道德水準(zhǔn)的高低，通過(guò)教育來(lái)體現(xiàn)。大學(xué)之所以受人尊重，原因之一是大學(xué)之中有大德、有大道、有大愛(ài)、有大師、有大精神。這“五大”，使得大學(xué)成為道德的高地，社會(huì)良心的堡壘。當(dāng)社會(huì)需要新道德的時(shí)候，會(huì)不約而同地到大學(xué)里尋找，大學(xué)同時(shí)也就成為社會(huì)道德的倉(cāng)庫(kù)。大學(xué)里的師生，便構(gòu)成了道德共同體?！按髮W(xué)之道在明明德，在新民，在止于至善”。大學(xué)正是通過(guò)“明德”、“正道”和“求善”才引領(lǐng)和示范一個(gè)民族文化基礎(chǔ)形成的。 文化的核心是價(jià)值。中華民族五千年文化未曾中斷的根本原因，是其價(jià)值的連續(xù)性?！?/span>己所不欲勿施于人”，“己欲立而立人”，“君子和而不同”，“天人合一”，“和為貴”，“仁、義、禮、智、信”等這些已是進(jìn)入到我們民族血液中的文化基因。在當(dāng)代社會(huì)，我們又選擇了“公平與正義”?？茖W(xué)與真理、民主與法治、自由與平等，這些共同的價(jià)值，既是中華民族團(tuán)結(jié)凝聚的紐帶，也是中華民族共同的精神指導(dǎo)。大學(xué)對(duì)于社會(huì)價(jià)值塑造具有雙重意義，其一是教育學(xué)生如何消除價(jià)值沖突，即如何選擇主流價(jià)值；其二是為社會(huì)塑造新價(jià)值?！碍h(huán)境正義”、“代際正義”、“財(cái)富正義”等這些新價(jià)值就是最早由大學(xué)倡導(dǎo)而形成的。 文化的紐帶是知識(shí)。大學(xué)是知識(shí)共同體。大學(xué)的全部活動(dòng)以知識(shí)為聯(lián)結(jié)。大學(xué)的教學(xué)是傳播知識(shí)，大學(xué)的科研是創(chuàng)新知識(shí)，大學(xué)的為社會(huì)服務(wù)是運(yùn)用知識(shí)，大學(xué)的圖書(shū)情報(bào)是收藏和處理知識(shí)，大學(xué)的國(guó)際交流是交換知識(shí)。知識(shí)就是大學(xué)的內(nèi)涵。大學(xué)是文化的集中概括。但知識(shí)不等于文化，當(dāng)賦予知識(shí)以靈魂的時(shí)候，知識(shí)才能成為文化。大學(xué)的目的就是把知識(shí)人變成文化人。大學(xué)因此也就成為文化共同體。有知識(shí)無(wú)文化的大學(xué)是很可悲的。 文化的高度是思想。中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)起自于大學(xué)。大學(xué)是新文化的加工廠和推進(jìn)器。文化是一所大學(xué)的厚度，而思想是一所大學(xué)的高度。有思想自由，才有學(xué)術(shù)自由，才有創(chuàng)新自由，新文化和先進(jìn)文化才會(huì)涌現(xiàn)。大學(xué)是靠思想去引領(lǐng)社會(huì)，是靠思想去推動(dòng)文化走向社會(huì)。如果大學(xué)是社會(huì)前進(jìn)的燈塔，那么，點(diǎn)亮燈塔上那盞燈的，只能是思想。在這個(gè)意義上，大學(xué)也是思想共同體。沒(méi)有思想的大學(xué)，其對(duì)先進(jìn)文化便沒(méi)有意義。 文化的創(chuàng)新是揚(yáng)棄。傳承是創(chuàng)新的前提。只有掌握前人積累的文化成果，才能揚(yáng)棄舊義，創(chuàng)立新知。揚(yáng)棄是文化創(chuàng)新的特有方式。中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有文本文化，也有精神文化，掌握文本文化只是掌握了我們民族文化的基本材料，揚(yáng)棄其精神文化中的糟粕部分，進(jìn)而賦予其新意，新文化才會(huì)產(chǎn)生。 當(dāng)今世界上，有四種主流文化，其思想淵源在中國(guó)古代均早已有之。其一是崇尚科學(xué)，追求真理的科技文化，該文化對(duì)應(yīng)著我們的物質(zhì)文明；其二是以人為本的人道主義文化，該文化對(duì)應(yīng)著我們的精神文明；其三是公權(quán)與私權(quán)相和諧的法治文化，該文化對(duì)應(yīng)著我們的政治文明；其四是人與自然和諧的綠色文化，該文化對(duì)應(yīng)著我們的生態(tài)文明。這四種文化均可以說(shuō)是從舊文化中揚(yáng)棄而來(lái)的。它們都形成于大學(xué)，并由大學(xué)播揚(yáng)而進(jìn)入社會(huì)，并傳至于后世。 文化的融合是交流。有人預(yù)言文化上的沖突已在國(guó)與國(guó)之間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中充分展現(xiàn)出來(lái)了。大學(xué)能將不同文化置于同一平臺(tái)，使差異得以展示，了解得以進(jìn)行，溝通得以實(shí)現(xiàn)，融合成為可能的唯一場(chǎng)所。消弭文化沖突，大學(xué)可以發(fā)揮獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。進(jìn)行跨文化的交流與融合正是國(guó)際化背景下大學(xué)的新使命。把中國(guó)文化傳播出去，增強(qiáng)中華文化在世界的影響力，使中國(guó)文化為世界所向往，對(duì)此，我們的大學(xué)責(zé)無(wú)旁貸。 文化的形態(tài)是眾人的穩(wěn)定且秩序的生活方式。大學(xué)之所以被視為文化的代表，原因之一在于大學(xué)具有創(chuàng)新生活方式和引領(lǐng)生活方式的功能。大學(xué)與世俗的區(qū)別之一在于她總是把高雅與高尚作為群體生活方式的特征。大學(xué)拒絕平庸，大學(xué)更拒絕粗俗，以精神生活為生活方式的基調(diào)是大學(xué)重要的特征。 把文化的傳承創(chuàng)新作為大學(xué)的第四大功能，對(duì)我們?nèi)嫣岣吒叩冉逃|(zhì)量，建設(shè)世界一流大學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。文化傳承創(chuàng)新與科技創(chuàng)新具有同等作用，也應(yīng)具有同等地位。一所大學(xué)不僅要具有與原職能相適應(yīng)的創(chuàng)新的能力，更要有與新職能相適應(yīng)的“守成能力”。因?yàn)槲幕膫鞒行枰艺\(chéng)式的堅(jiān)守，尤其是要守護(hù)住大學(xué)的精神，守護(hù)住大學(xué)作為道德共同體、學(xué)術(shù)共同體、知識(shí)共同體、價(jià)值共同體、思想共同體、文化共同體的地位與尊嚴(yán)。大學(xué)既要向前看，也要回頭看，其看的方法必定不同于世俗。大學(xué)需要對(duì)歷史可能形成的那些永恒作出選擇與承諾。 《科學(xué)時(shí)報(bào)》 (2011-08-25 B3 大學(xué)) | |
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