對于如何練好太極拳，很多前輩名家給出了不少建議，如：
1、太極拳第一重要的是要放松，用意不用力。
2、太極拳要慢練，要快慢相間。
3、太極拳要以柔克剛，剛?cè)嵯酀?/p>
4、太極拳要沾粘連隨，不丟不頂。
5、太極拳要由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階級神明。
……
以上除了第一條，其它都有些道理，但只能作為注意事項，而不是具體可操作的方法。
為什么阿福對第一條有不同意見呢？
經(jīng)常讀阿福文章的拳友們應(yīng)該知道我對“放松”一詞多次強調(diào)過其對練功的誤導(dǎo)和危害。因為阿福自己就是放松理論的受害者之一，以放松為準則練了二十多年的太極操。
放松是練功到一定階段的結(jié)果和感覺，而不是習練方法。拿結(jié)果當手段，自然不會出功夫了。如果一定要強調(diào)放松，就要用“松開”來代替?；蛩沙?，松落，松柔，松彈。所以松不是目的，它是為了沉，為了落，為了柔韌，為了彈簧勁。
阿福又通過過去一年的練功突破和對“松”的研究體悟，對松作出了更新更深入的理解。所謂的放松指的是肌肉不要緊，要松開，否則筋就無法伸展開，筋之力就練不出來。“用意不用力”也是指的類似的意思，即用意之力而不用肌肉之拙力。而意之力就是筋之力。因為意一動筋之力就啟動了，但外形還沒有動。這就是在靜中即可生出六面混圓力或八面支撐之力來。
筋骨之力是中國功夫最獨特最核心的東西。但很多門派或者由于傳承的原因缺失了，失傳了，或者由于保守而秘不外傳，使我們今天的中國武術(shù)走偏了路。各種練法五花八門，但就是缺少了最重要的筋骨訓練之法。我們把最歷害的東西丟掉了，自己的長處沒有了，練得不倫不類。筋骨之力沒有出來，肌肉之力也沒有練好，自然練不出什么功夫來了。難怪是個阿貓阿狗都敢來欺負一下傳統(tǒng)武術(shù)。
尤其是太極拳，因其受放松理論之害最深，而習練人數(shù)又最多，所以操友人數(shù)龐大。即使排除了公園退休老人外，隨便抽出幾打太極拳習練者，也基本都是挨打的拳。其表現(xiàn)是自己練起來又松又柔，瀟灑飄逸，總之看起來很精彩，很好看。但實戰(zhàn)起來就僵了，要么變成了王八拳，要么一觸即潰。
大眾也因長期受到放松理論的洗腦，形成了慣性思維，認為只有放松的拳才是太極拳，否則就是錯的。這樣練者和評判者共同努力，把“放松”推到了最崇高的地位。
但這樣放松著練能出功夫嗎？肌肉之力固然沒有練到，但大筋同樣沒有練到。這些假松者稍一動手就會現(xiàn)原形，因為他們沒有練出筋骨之力，只要用大力推他，他的肌肉自然就收緊，就僵了滯了，那些松柔就全都不見蹤影了。因此現(xiàn)在社會上流行的放松練法是有很大問題的。
大家看看下圖中萬籟聲前輩身上的大筋。
那么，太極拳到底要怎樣練才是對的呢？
阿福的回答是，只有適合自己的才是對的。
什么才是適合自己的呢？
適合自己當前水平的訓練方法就是最適合自己的。當然有具體可供參考的階段和相應(yīng)的習練方法。
阿福把太極拳的修練過程總結(jié)為1個基礎(chǔ)+7個階段。
每個階段都有相應(yīng)的側(cè)重點和練法，自己的功力到了哪個階段了就重點練這個階段的功法。這就是適合自己的。
阿?？催^洪均生前輩的晚年的練拳視頻。洪前輩隨陳發(fā)科公學習陳氏太極拳多年，功力濃厚，一生勤學苦練，不斷鉆研探索，為陳氏太極拳的傳承作出了重大貢獻。他晚年功夫已經(jīng)大成，已經(jīng)由外而內(nèi)，由大圈到無圈，由有形到了無形。因此他晚年的視頻看起來動作很小，顯得有些內(nèi)抽和回縮。
如果初學者按照他那時的視頻來學習，那肯定練不出功夫來的。因為那種練法適合晚年的洪公，但不適合大家，你離那個階段還太遠。阿福認為自己如果按照那種練法也是不合適的，練功的效果會很有限的。我想即使洪公自己年輕時這樣練的話也不可能最終成為一代宗師。
現(xiàn)在具體來說下這1個基礎(chǔ)+7個階段都包括哪些內(nèi)容。
首先1個基礎(chǔ)。
簡單來說就是以樁功和抻筋拔骨為主的筑基功法。主要包括：
1. 抻筋拔骨功：拔腰功，展臂功，開肩功，開肩胛，開胯功等。
2. 站樁功：無極式(秘傳返先天,培元氣法)，混圓樁(通內(nèi)勁,得混圓力法)，技擊樁，活步技擊混圓樁（手法，身法，步法合一法）
3. 太極龍虎接勁,發(fā)勁單操手(阿福就是從此式入太極拳之門的), 推墻功。
4. 身法要領(lǐng)：虛領(lǐng)頂勁，涵胸拔背，沉肩墜肘，蹋腰坐胯，圓襠,襠走下弧等。
以上這些不光是太極拳的基本功，也是形意拳，八卦掌等所有中國內(nèi)家拳的基本功。
對于太極拳來說，學習了基本功幾個月后即可進入太極拳的進階學習。但基本功在最初的幾年也還是要同時與各階段配合習練的。阿福把太極拳的學習分成了七個階段，但也可以把它們作為七種練法。因為雖然這七個階段是逐級提高的，但又不是截然分開的。比如可以在練完第六階段后再回過頭來練第一階段，但此時第一階段的練法和內(nèi)涵就與剛開始學習時不在同樣的高度了。
現(xiàn)在阿福就來說一下這七個階段。
第一階段：
以胯的松開沉落及襠走下弧來行拳。
落胯是第一步，說白了就是下蹲。蹲誰不會啊？但事實是大部練太極拳的人都不會落胯。常犯的錯誤有兩個：
1．胯落不下去，沉不下去，坐不住胯，即不會蹋腰坐胯。練拳時跟個木頭桿子一樣，直挺挺的沒有一點生機和活力，勁氣更無法沉到腳底。同時胯和襠一點也盤練不到。如果胯和襠練不出來，內(nèi)家拳是永遠也無法入門的。
2．身體看似蹲得很低，但只是膝蓋處的彎曲，胯沒有松開沉落，大轉(zhuǎn)子處沒有多少轉(zhuǎn)動，身體的重量都落到膝蓋上去了，也就是跪膝。這個比上面的木頭桿子似的練法危害更大。不但練不出功夫，日久還會傷害膝蓋。
只要胯會落了，襠走下弧就容易了。偏沉則隨，借大地的引力，由一側(cè)胯的沉落啟動拳勢?？枰宦渚蜁鲆粋€勢能，只要給它一個方向引導(dǎo)，走下弧，轉(zhuǎn)換重心，變換虛實，真正的太極拳就運行起來了。有了這些就會練出襠勁，就會引動丹田。
阿福自己的經(jīng)驗是，開始的時候因動作刺激特別是落胯和襠走下弧而領(lǐng)動丹田。幾年之后有幾個月的時間即使不練拳時腹部也會不自主地向內(nèi)收縮，而練拳時內(nèi)收外放就更加明顯。再接著會感覺到腹部隨著身體的動作而進行著各個方向的運動，此時才真正體會和明白了丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的含義。
再之后動作和丹田完美協(xié)作，可以作到丹田之動在動作先。此時練起拳來味道就完全不同了，真是妙不可言。
先不說技擊作用，僅從健身養(yǎng)生角度來說，整個腹部由內(nèi)而外的立體運動和對肚皮進行表面的按摩比起來，效果不知會高出多少個層次。一些疾病，如男子的陽痿早泄，前列腺炎，女子的月經(jīng)不調(diào)，子宮，卵巢等婦科問題，腸胃，膀胱等毛病都會因大丹田的根本性的生理改變而徹底解決。
第二個階段：
以肩和肩胛骨的撐開抻拉行拳。
我們后天養(yǎng)成的用力習慣，通常是喜歡手自作主張，一遇到外力時就會起肩和聳肩，這樣便只有手臂的局部之力了，因為脊椎的力沒有到肩，也就沒有腰胯的力了。
怎樣才能力由脊發(fā)呢？
先要開肩，然后才能沉肩墜肘。同時更重要的還要開肩胛骨，兩個肩胛骨向兩側(cè)展開再下沉。這樣肩在上下方向便和腰的力就接上了，在左右方向便和脊椎的力連成一體了。武術(shù)中的熊膀，其實就是開肩和肩胛后的外在表現(xiàn)。
雖然我們在基本功中已經(jīng)進行了開肩和肩胛的訓練，但那還遠遠不夠，我們還要在拳架中讓肩反復(fù)地進行抻拉和伸展。即在行拳時手臂和身體要有相反方向的力，比如手臂回來的時候要由脊椎先動，再帶動肩胛骨，肩胛拉動大臂，小臂和手。手出去的時候順序正好相反。這樣練拳就是在練抻筋和開肩的功夫了，而不是單純地舞動胳膊展示輕柔和流暢的空架子。
第三階段：
以根帶梢，以胯帶手行拳。即腰胯先行，梢節(jié)隨之走。
在太極拳的第一階段，其實已經(jīng)由胯啟動拳勢了。此階段更加明確了胯的主導(dǎo)作用，腰隨胯而動。太極拳論中說“以腰為主宰，命意源頭在腰隙?！逼鋵嵶髡咭词枪室饬袅艘皇郑串敃r的生理解剖學不夠精細，把腰和胯統(tǒng)稱為腰了。如果沒有胯哪里來的腰？
第四階段：
梢節(jié)領(lǐng)勁，根節(jié)催動。即梢先走，根后推。
在前一個階段我們以腰胯帶動四肢行拳，但意勁氣要貫注到梢節(jié)。初期不可能真到，但先要有到梢節(jié)的意識和由腳而手的順逆纏絲。功行日久則力貫四梢。在此階段要側(cè)重手領(lǐng)勁的訓練，先要以順逆纏絲的螺旋擰轉(zhuǎn)形成手與肩背的對拉對爭。之后達到由手而腳的整個身體的順逆擰轉(zhuǎn)。
如果只停留在第三段而沒有這一階段的訓練就不會有完整的根節(jié)與梢節(jié)的勁力的貫穿，或者說只有五十分的成績，離一百分還差一大截子呢。所以如果你現(xiàn)在的水平只能免強達到第三個階段或者更低的層次，就以你的標準來否定第四或更高階段的太極拳習練者，那你真的是還不夠評判的資格。更不用說上來就罵了，罵人多少等于罵自己多少。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有一群噴子，一部分是對傳武一無所知甚至仇視傳統(tǒng)武術(shù)的人。還有一部是會一點武術(shù)的傳武習練者。這一部分人現(xiàn)在也加入惡嘴毒婦的隊伍。以自己對功夫的一知半解和淺薄的認知就張口罵人。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。這是因角度和距離的不同造成的對同一事物的不同判斷。
因自身境界和高度的局限更會作出錯誤的判斷。所謂井底蛙不知天之大，塘中魚不知海之闊。判斷錯了只是自己的事，也沒有多少關(guān)系，但如果根據(jù)你自己自以為是的錯誤判斷就進行惡毒的攻擊和辱罵，那就不可原諒了。
從來傷人就會傷自己，因果循環(huán)報應(yīng)不爽。
因為，首先，只會挑毛病不知道發(fā)現(xiàn)別人長處的毒舌們是很難學習進步的。其次別人也肯定不會指點這些無知淺薄的噴子們。而且本來到眼前的機緣也會從他們身邊溜走，而且再也不會光顧。
因此這些人罵的是別人，毀的是自己的成長、進步、前程、富裕、健康和快樂。
阿福前幾天在公眾號上發(fā)了幾位陳氏太極拳名家的視頻，讓大家發(fā)表意見。一個目的是大家學習人家的長處，另一個是發(fā)現(xiàn)噴子。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)立即從公號中清除出去。我們的隊伍中不允許這些人存在，不允許幾條爛魚就腥了一鍋粥。好東西不是給這類人的。最奇碼他們是看不到阿福今天和以后的文章和視頻了。這就是因果報應(yīng)的實例，而且是現(xiàn)時報。
我不敢說我的文章有多高明，但只要經(jīng)常讀我文章的拳友們一定會有收獲和進步的，甚至會因此走上一條完全不同的習拳之路。不是我的水平有多高，而是現(xiàn)在錯誤的東西太多了，而它們表面上看起來卻都很有道理。對于沒有入門的拳友們來說是很難判定真假的。走錯了路，時間，健康，功夫是再也追不回來的。
第五階段：
以脊椎為軸行拳。
把脊椎作為軸來練拳是必不可少的一個階段。很多人打拳喜歡晃來晃去，不懂拳的人以為拳打的很活潑很瀟灑。其實那種練法與真正的拳越走越遠了。
記得年輕的時候看過李連杰主演的電影“太極張三豐”。非常喜歡里面的太極拳發(fā)力動作，有很長一段時間模仿那些動作練習太極拳。當然練不出什么名堂來，因為那只是在左晃右晃，只是表演，只是外表好看，根本沒有軸，沒有根，分不出陰陽，沒有動靜虛實。
所以武俠類的影視作品和小說一方面培養(yǎng)了我們的興趣，給我們帶來了快樂，這是好的。但另一方面也誤導(dǎo)了我們對武術(shù)的理解和習練。這個影響至今還是很嚴重的。
阿福前段時間發(fā)的視頻中有懶扎衣。其中的最后一式就是以脊椎為軸分陰陽的方式來習練的。大家可以看到左右胸是向兩邊分開的，也是節(jié)節(jié)分開的練法。兩手也是向兩邊分勁的，是對爭發(fā)力。而去年發(fā)的懶扎衣是以根和梢的方式來練的，兩胸和兩手是合住勁的，是向同側(cè)發(fā)力的。
所以同一動作，因處在不同的階段，或不同的側(cè)重點練法卻有很大的不同。因此不能輕易地斷定哪個是對的哪個是錯的。只要是在練真東西的就是好的。
第六階段：
以節(jié)節(jié)貫穿行拳。
這一階段的練法是因前五段反復(fù)習練和積淀而達到的。要節(jié)節(jié)貫穿首先要節(jié)節(jié)分開。我們大部分拳友是不會分節(jié)的。比如上面的懶扎衣就是左右胸分開的練法。即左右分節(jié)，還有前后分節(jié)，上下分節(jié)，里外分離等。如果你練的時候沒有這種分節(jié)的練法，只有整個身體和手腳完全同步的運動，便只能停留在初級整勁的水平上。
有位粉絲留言說您能否通過節(jié)節(jié)貫穿的方式演練一下，讓我看一下你的真功夫。
其實所謂的節(jié)節(jié)貫穿并不僅是外在的，更主要的是內(nèi)勁內(nèi)氣的貫通和內(nèi)部筋網(wǎng)的一線貫穿。如果你的層次到了，自然會看出來，如果不到，即使我一邊練一邊講解你也是看不明白的。不過以后有時間我會抽出一兩式用以上六種方法分別演練一下，讓大家有個直觀些的認識。
在外形上的協(xié)調(diào)和貫穿方面，很多其它運動也都有，比如舞蹈，體操，雜技等。但它們只是肢體上的一致和協(xié)作，而我們的太極拳等內(nèi)家拳是從里面先開始的貫穿，是意一動而內(nèi)中先動，然后才有外形上的動，而且即使在靜態(tài)中也有貫穿之力。
記得阿福在學了二十多年太極操后，準備重新學習真?zhèn)魈珮O拳。彼時網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)非常普及方便了。于是先在網(wǎng)上搜索有關(guān)信息，特別是陳氏太極拳的視頻。有一次看到了一個和尚（釋延弘）演練的老架一路。當時為之嘆為觀止。覺得真是打得太好了，認為整套拳節(jié)節(jié)貫穿，行云流水，架子沉穩(wěn)，舒展大方，松活彈抖，賞心悅目。
但當我學了真?zhèn)魈珮O拳一年多后，再看他的視頻是就感覺有些不太順眼了。但具體的毛病還說不太上來。昨天我又上網(wǎng)看了一遍這個視頻，下面的評論中也是好評如潮，這在近兩年來說實在是難得了。人們很容易被表面所迷惑，也很容易從眾，隨大流。然而這種表面很精彩但內(nèi)中空空的拳才是最誤導(dǎo)人的。
現(xiàn)在以阿福上面所列的標準來檢查，釋老師的任何一式都沒有做對以上六條中的任何一個?？铔]有沉下去，襠沒有撐開，身體是上浮的，沒有根與梢的意識，沒有身軸，沒有分出陰陽，更談不上節(jié)節(jié)貫穿。但他沉肘墜肘還是不錯的，身體的韌性也比一般人好，可能是從小練過武術(shù)的原因吧，身體協(xié)調(diào)性較好，所以練起來好看些。
第七階段：
以神意行拳。
前六段的功夫有了，便會內(nèi)外合一，以內(nèi)引外，由手到腳一氣貫通。日久便可全身通透，周身無澀無滯，意到形隨。便是拳無拳，意無意，無意之中是真意的境界了。此乃吾輩的努力目標也！
以上七段是阿福自己對太極拳習練過程和方法的大致劃分，不是絕對的。也可以分得再細些，或者分得再簡單些。不過里面的東西是相同的。
重要的是拳友們要認清自己當前的水平，找到現(xiàn)在適合自己的方法和要領(lǐng)，按之著手習練。然后一個臺階一個臺階地走上去，該練的都要練到，不要急于求成，可能某一天你會發(fā)現(xiàn)太極拳的大門就在眼前了。
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