瑜伽是對于生命的修煉！
瑜伽經(jīng)中講：瑜伽是控制心念的波動(dòng)，還覺知者本來面目。
瑜伽的練習(xí)，是對心念的控制。
引起心念波動(dòng)的是不可控的欲望，欲望源于貪婪，執(zhí)念，這在智慧瑜伽中被稱為“無明”。
因?yàn)闊o明，而讓身體和內(nèi)心累積業(yè)障，比如對于失去的東西放不下，于是生發(fā)內(nèi)心的執(zhí)念，把持執(zhí)念，又形成新的欲望。內(nèi)心無法放松，過去經(jīng)歷過的恐慌記憶深藏在情緒里。而情緒易傷身，比如，長期積壓的緊張，隱忍，恐慌會(huì)讓體內(nèi)氣血無法調(diào)和，在《瑜伽脈氣修習(xí)》中，被稱為“業(yè)劫氣”。
因業(yè)劫氣，會(huì)生業(yè)劫心，業(yè)劫心，又生業(yè)劫氣，引起身體和內(nèi)心的問題，所以“心氣不二”。
而去除業(yè)劫氣和業(yè)劫心的方法，便是修得智慧心，智慧氣。如此，氣入中脈，行于全身。而退病患，還本來面目！
瑜伽經(jīng)中又提到，瑜伽是還覺者本來面目，其含義指：還回本來的方法是--覺知！
覺知：意指通過身體的感官覺察而修煉這顆平靜的心。心得智慧，而得心氣平衡。
所以古語有講：心平氣和，心浮氣躁，沉心靜氣！
瑜伽不只是對身體的訓(xùn)練，更是通過身體的訓(xùn)練，覺身體，覺呼吸，覺心，覺環(huán)境，覺關(guān)系，覺自我！
在瑜伽中認(rèn)為生命包括有五大層面，五大層面包括有：身體層，能量層，心靈層，智慧層，喜悅層。
我們身體的骨骼肌肉組織臟器屬于身體層面，維持身體正常功能的是能量層面。
其能量層主管呼吸，心跳功能，如此保持臟器的正常代謝循環(huán)。
身體和能量兩大層面，也是我們基本物質(zhì)層面。通過身體層，能量層，我們可以看到外界環(huán)境變化，聽聞外界聲音，接觸空氣冷暖，覺飽暖，知饑餓等。于是我們通過自己的身體層和能量層感知外界，從而建立和外界環(huán)境的關(guān)系，達(dá)到自我保護(hù)的方法。
超脫于物質(zhì)層面的是心靈層面的功能。通過心的引領(lǐng)，我們在身體的經(jīng)歷和實(shí)踐的感受中，獲到更多的生命知識(shí)。
我們所處的社會(huì)因?yàn)榈赜蚍指簦瑲v史文化，家庭關(guān)系，讓我們之間的關(guān)系越來越豐富。比如夫妻，母子，同事，生意合作，經(jīng)濟(jì)利益等各種關(guān)系，讓我們心靈的力量開始呈現(xiàn)出來。也通過心靈的引導(dǎo)和頭腦的知識(shí)，身體的行動(dòng)，互相協(xié)調(diào)起來，去做社會(huì)人，聯(lián)結(jié)社會(huì)。
所以，我們通過各種關(guān)系的覺察，看到這顆心，并訓(xùn)練這顆心。
也正因?yàn)槲覀兇嬖谟陉P(guān)系中，會(huì)和周圍關(guān)系出現(xiàn)各種反應(yīng)：聯(lián)結(jié)或?qū)梗?br>具備聯(lián)結(jié)的能力，隨順心，接納環(huán)境，而得智慧心。
對抗環(huán)境，心生執(zhí)念，而得業(yè)劫心。所以，我們在經(jīng)過關(guān)系，而覺自己的心！
前幾日有學(xué)生問我：既然我們生下來，其結(jié)果是死，可我們?yōu)槭裁催€活著？
我說：活著，是為了學(xué)會(huì)聯(lián)結(jié)。我們得到社會(huì)資源而活著，學(xué)習(xí)。所以，我們也需要學(xué)會(huì)利用社會(huì)資源，去服務(wù)于他人 ，進(jìn)而回饋社會(huì)。
生命之間有一種偉大的動(dòng)力，那就是“傳承”。而人因得智慧，不僅傳承了生命的身體和能量，也傳承了智慧，并且發(fā)揚(yáng)智慧的力量。如此，我們才能看到整個(gè)社會(huì)的變化和發(fā)展。
這就是活著的意義！
最深層的層面是喜悅：
喜悅的特點(diǎn)是純潔，善良，清凈，中正！
懷有正念的心，得善知識(shí)，于是，得到內(nèi)在的喜悅！
然而，我們的生活經(jīng)歷，卻讓我們失去了喜悅的能力。不是我們沒有喜悅，而是我們丟了喜悅的能力。
為什么會(huì)這樣呢？
人之初，性本善！剛出生的孩子，是善良，純潔的。
但是在生長的經(jīng)歷中，接觸到更多的外界環(huán)境熏染，教育而逐漸感受到恐懼，害怕。比如害怕被遺棄，害怕不被喜愛，害怕失去曾經(jīng)美好的體驗(yàn)和感覺。
于是就開始在生活經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)自我保護(hù)的方法。在不同環(huán)境中生活的人，有不同的習(xí)性和習(xí)慣，對外界不同的處理方法。
但是我們的心靈是具有自我療愈和保護(hù)功能的，當(dāng)發(fā)覺自己和環(huán)境之間的關(guān)系不安全，或者出現(xiàn)不和諧的時(shí)候，心靈的警報(bào)就會(huì)出現(xiàn)。于是出現(xiàn)了痛苦的感覺，進(jìn)而引發(fā)情緒。
可是我們更多地是順著情緒而埋怨或者自責(zé)，卻沒學(xué)會(huì)通過情緒看本心。
痛是一種能量，更是自我保護(hù)的提示。當(dāng)我們學(xué)會(huì)傾聽和深入聯(lián)結(jié)時(shí)，就會(huì)想要自救和得到解決方法。
可是很多人，不敢脫離過去習(xí)性，以及不會(huì)傾聽內(nèi)心，而是靠習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)， 或者別人告訴的方法得到暫時(shí)性開解或躲避時(shí)，內(nèi)心的自我保護(hù)功能就會(huì)逐漸強(qiáng)大，而出現(xiàn)了抑郁，焦慮等問題。
前面我講過，生命有五大層面，包括：身體，能量，心靈，智慧，喜悅！而瑜伽的練習(xí)是還覺知者本來面目！
覺知是身體的功能，通過覺知而看心靈，如此得到心靈的智慧，進(jìn)而讓內(nèi)心本來的喜悅?cè)怀尸F(xiàn)！
生命的五大層面不是單獨(dú)存在的，而是互相影響，并進(jìn)而完整的。
完整：本來的生命能量自然呈現(xiàn)，互相聯(lián)結(jié)，而成整體。
聯(lián)結(jié)：不僅是身體和內(nèi)心的聯(lián)結(jié)，更是心和環(huán)境的聯(lián)結(jié)。
海靈格說過：我們所有的家庭動(dòng)力都源于對愛的需要。
我們需要愛，需要內(nèi)心喜悅的呈現(xiàn)，讓自由，本來自然流動(dòng)。生命的本性是自然流動(dòng)的，是鮮活而跳躍的。
所以我們要在聯(lián)結(jié)中完整自我，并保持生命的鮮活性。
既然生命的功能如此強(qiáng)大，那么我們也要通過有效方法學(xué)習(xí)這種關(guān)于生命的課程。
瑜伽便是其中有效的方法。
瑜伽的練習(xí)：通過身體而訓(xùn)練感知力，通過感知力恢復(fù)身體能量正常運(yùn)行，以心看心，以心觀體，以心覺息，如此得智慧，讓喜悅由內(nèi)而外流遍整個(gè)生命體。
所以在瑜伽中，我們不僅在練習(xí)身體姿勢，更是通過身體姿勢的練習(xí)，得到更深層的訓(xùn)練和聯(lián)結(jié)力。
比如，在你經(jīng)歷一個(gè)身體柔韌練習(xí)時(shí)，在你感受到身體極限的痛苦時(shí)，這種痛會(huì)喚醒你對身體的關(guān)注和覺察。
于是，你發(fā)現(xiàn)了自我力量的極限點(diǎn)。保持在臨界點(diǎn)中，帶入呼吸能量，幫助你穩(wěn)定地保持身體姿勢，進(jìn)而通過呼吸的帶動(dòng)，一步步展開身體，進(jìn)一步深入身體邊緣臨在點(diǎn)。
在那個(gè)點(diǎn)上，覺息，覺心，看到心的變化。比如想放棄的原因是什么？這種問題經(jīng)常會(huì)有嗎？你的習(xí)慣性對待方法是什么？
身體是心靈的呈現(xiàn)，你慣常的習(xí)性形成了現(xiàn)在的身體形態(tài)和疾病。
如此，在觀察中隨時(shí)調(diào)整，不刻意，保持穩(wěn)定的覺性，不勉強(qiáng)。這便是對待自我生命的一種智慧。
在智慧中，喜悅體呈現(xiàn)，不對抗，讓身體本來的狀態(tài)自然流動(dòng)，還回本來面目！
這便是瑜伽的智慧，以及瑜伽更深入的知識(shí)和能量。
大漠身心療愈瑜伽訓(xùn)練11月10日開始
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