“東道主”一詞的由來(lái)
“東道主”，亦稱“東道主人”，原意為東方道路上的主人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)鄭國(guó)在秦國(guó)之東，接待秦國(guó)出使東方的使節(jié)，故稱“東道主”。 后以“東道主”指稱接待或宴客的主人，或指請(qǐng)客的人?，F(xiàn)在，“東道主”也可以指某項(xiàng)賽事的主辦國(guó)家、主辦城市或主辦單位等。例如，2002年世界杯足球賽的舉辦國(guó)家是韓國(guó)和日本，所以韓國(guó)和日本就稱作2002年世界杯足球賽的東道主或東道國(guó)。東道國(guó)是由東道主演變而來(lái)。又如第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在中國(guó)北京舉行，那么中國(guó)就是這屆奧運(yùn)會(huì)的東道國(guó)。
出處：春秋時(shí)期，晉秦聯(lián)合攻打弱小的鄭國(guó)，鄭國(guó)危在旦夕。鄭文公派大夫燭之武到秦營(yíng)勸說(shuō)秦穆公退軍。燭之武對(duì)秦穆公道：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。” 意思是如果保全了鄭國(guó),讓鄭國(guó)作為東方道路上的主人,給秦國(guó)來(lái)來(lái)往往的使者供應(yīng)住宿與費(fèi)用,對(duì)秦國(guó)會(huì)大有好處。因鄭國(guó)在秦國(guó)東面,所以燭之武自稱東道，事見(jiàn)春秋·左丘明《左傳·僖公三十年》。這就是 “東道主”的來(lái)歷,本來(lái)指東方道路上的主人,后泛指主人,如唐代李白《望九華山贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》：“君為東道主,于此臥青云”。也省作“東道”,如宋代葛勝仲《虞美人》 “東道留連應(yīng)賦,不庸歸”。
典故：魯僖公三十年（公元前630年）
晉國(guó)和秦國(guó)是兩個(gè)大國(guó)，他們之間本不和諧，常常明爭(zhēng)暗斗。燭之武巧妙地利用他們的矛盾，對(duì)秦穆公說(shuō)：“秦晉聯(lián)軍攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)怕是保不住了。但鄭國(guó)滅亡了，對(duì)貴國(guó)也許并無(wú)一點(diǎn)好處。因?yàn)閺牡乩砦恢蒙现v，秦國(guó)和鄭國(guó)之間隔著一個(gè)晉國(guó)，貴國(guó)要越過(guò)晉國(guó)來(lái)控制鄭國(guó)，恐怕是難于做到的吧？到頭來(lái)得到好處的還是晉國(guó)。晉國(guó)的實(shí)力增加一分，就是秦國(guó)的實(shí)力相應(yīng)地削弱一分?。?span lang="EN-US">”秦穆公覺(jué)得燭之武說(shuō)得有理，燭之武于是進(jìn)一步說(shuō)：“要是你能把鄭國(guó)留下，讓他作為你們東方道路的主人。你們使者來(lái)往經(jīng)過(guò)鄭國(guó)，萬(wàn)一缺少點(diǎn)什么，鄭國(guó)一定供應(yīng)，作好充分的安排，這有什么不好？”
秦穆公終于被說(shuō)服了，他單方面跟鄭國(guó)簽訂了和約，晉文公無(wú)奈，也只得退兵了。秦國(guó)在西，鄭國(guó)在東，所以鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)自稱“東道主”。
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