出軌、強X、賣身等兩性之間的一些話題，一般都是在人類社會中發(fā)生的事件，可殊不知，在動物界，也存在上述這些情況。
大家不要覺得不可思議，一位牛津美女博士就對此專門研究了100多種動物的性生活，為大家完整揭示人類社會的行為，在動物世界中比比皆是。
王云珂是個土生土長的中國人，自小就對未知領域表現(xiàn)出了極大的好奇心，并不斷地敢于嘗試。
這一點體現(xiàn)于王云珂可以不知疲倦的向老師提問上，關鍵是她詢問的問題都超乎書本之外，比如空氣是怎么來的？
像這種問題，或許很多人聽之一笑，但事實上，追根究底大家確實不知道空氣是怎么來的，我們自以為再熟悉不過的事情，其實對我們就是陌生的領域。
所以，從這一點便能看出王云珂對新鮮事物的好奇心有多大。好奇總歸好奇，王云珂從未因這些影響學習，反而成績一直很優(yōu)異，并最后考取了武漢大學的生命科學學院。
這個專業(yè)相較于當時，基本算是個冷門專業(yè)，但王云珂卻不在乎，她只想探索自己未知的領域，來解答心中那完美的愛情。
之所以王云珂會選擇這么一個冷門的專業(yè)，則與其小時候讀過的一個文學作品有關，其中關于“天鵝愛情”令王云珂久久難以忘懷，在王云珂看來這就是極為浪漫的愛情。
確實，在不少文學作品中，都會講到“天鵝愛情”，只要一對雌雄天鵝伴侶，其中一只被打死那么另一半絕不會獨活。
這么一段忠貞浪漫的愛情，深深的吸引著王云珂，她本人也更羨慕動物之間的愛情，所以最終選擇專業(yè)時才這么堅定。
可當王云珂真正的研究相關文獻時，才發(fā)現(xiàn)動物之間的愛情，并非文學作品中描述的那么浪漫和美好，其中夾雜著各種我們不為人知的現(xiàn)實和痛苦，深入一想似乎與人類大同小異。
比如，文學作品中的“天鵝愛情”是只此唯一可以為彼此舍命的，可實際上，這種至死不渝的忠貞愛情往往伴隨著大量的出軌。
據(jù)了解，一個雄性天鵝如果和雌性天鵝發(fā)生了關系，那么這個雌性天鵝，大概率很快就會再找到其他的雄性天鵝發(fā)生關系，這意味著最后雌性天鵝生下的孩子，究竟是誰的都不知道。
至于雄性天鵝，面對這種不需要自己負責的性關系，自然樂意，畢竟既能和許多雌性企鵝發(fā)生關系，還不用負責。
而這一點，對于人類來說，似乎也是真實存在的現(xiàn)象。
正常來講，雌性動物一般都會比雄性動物弱小，所以在自然界生存法則中，弱小的意味著存活率就低，甚至連最基本的溫飽都無法解決。
這種時候，往往雌性動物只能借助雄性動物的能力獲得食物，比如公雞和母雞，根據(jù)實驗了解到，公雞經(jīng)常會在外面捕捉到大一點的蟲子叼在嘴里不吃朝著母雞跑過去。
接下來，公雞會在母雞面前肆意炫耀自己的“禮物”，面對如此誘惑，母雞一般都會自覺的走過去，但是如果想要獲得食物，母雞必須同意與公雞發(fā)生關系。
這種情況下，母雞一般都會同意。
接下來，公雞會趁著母雞吃食物的時間里與它發(fā)生關系，但是，母雞也是很現(xiàn)實的，雖然事情的開始是由公雞掌握主動權，但事情的結束卻是由母雞掌握主動權。
公雞與母雞發(fā)生關系的時長并不在于公雞的需求，而在于食物的大小。如果公雞帶來的食物小，母雞在快速吃完后，根本不會管公雞是否結束，會毫不留情的將其踢開。
所以，動物之間的關系說到底就是各取所需。因為除了公雞母雞外，還有像企鵝、蝎蛉這種動物都是如此。
只要雄性想要求歡，就必須帶上你的“誠意”，而雌性由于自身處于弱勢群體，就會通過這種交換方式獲取食物。
不過，大家千萬不要以為這種交換方式過于現(xiàn)實，只因為對比欺騙行為的動物，以上這些動物已經(jīng)夠不錯了。
比如流蘇鷸這種動物，就屬于動物種的奇葩了，只因它們做的事令人深惡痛絕，就是一個純騙子。
在流蘇鷸這種動物中，它們不僅有雌雄之分，還有一種“偽裝者”，這個“偽裝者”的外形酷似雌性，所以一般很難辨認，而“偽裝者”也就占據(jù)這一優(yōu)勢開始“干壞事”。
為了達到交配的目的，“偽裝者”經(jīng)常會“男扮女裝”的混入雌性群體中，畢竟它們的身份比較尷尬，雌性會把它們當姐妹，而雄性會把它們當兄弟。
無奈之下，“偽裝者”只能采用“男扮女裝”的方式趁勢混進雌性群體，瞅準時機快速交配，然后再快速全身而退。
“偽裝者”的這種做法，毋庸置疑遭到大家的鄙視，畢竟這純屬欺騙偷盜行為，什么責任都不用擔又達到了目的。
但這卻是“偽裝者”的生存法則，因為只有這種方式，它們才能得以繁衍后代。
在某種情況下，一部分人會出現(xiàn)因為別人喜歡一件東西，自己跟著對其產(chǎn)生別樣的感情，似乎一瞬間就發(fā)現(xiàn)了對方的魅力，這在動物中，也一樣存在。
比如孔雀。都知道雄性孔雀為了吸引異性，才會開屏展現(xiàn)自己極具魅力的時刻，這時自然會吸引到一些雌孔雀的喜歡，但也有一些雌孔雀會因為其他同伴的喜歡也一并喜歡。
這情況在孔雀中，一直都比較常見，這些雌性孔雀會因為同伴都喜歡這只雄性孔雀從而失去自己的獨立想法。
當然，在自然界中的動物里，并不是所有的動物發(fā)生關系都是你情我愿的，不少雌性都是被迫的。
而這種被迫，完全可以稱之為動物界極為殘忍的現(xiàn)象之一。
之所以這么說，是因為一些雄性動物為了達到交配，不惜威脅到雌性的生命安全，如果對方反抗，那么下場很大概率就是死。
比如，公鴨子在水中為了強迫雌性與其發(fā)生交配，就將其按在水里，而這最終會導致雌性鴨子窒息而亡。
除了公鴨子外，還有雄性海豹也會做出這種強迫雌性發(fā)生關系的事，最后也會導致對方而死。
最令人震驚的是，動物也能選擇是否生下腹中的孩子。在動物界，雌性動物已經(jīng)進化了一整套防止性侵產(chǎn)子的系統(tǒng)，意味著雌性并不完全處于被動。
比如，雌性可以選擇讓自己的愛人幫助。如果有意外性侵者，那么這個老公就要負責雌性的安全，防止被性侵。
但這種辦法并不完全牢靠，畢竟這雌性動物的老公也不是時時都圍繞在自己的老婆身邊，有時候雄性也會出現(xiàn)到外面偷吃的情況，或許又去撩別的雌性。
這種時候，將自己的安危寄托在別人身上的雌性顯然并不牢靠，因此雌性如果意外被其他性侵的話，它們就會自主選擇體內(nèi)自己不喜歡的精子將其進行排出。
至于剩余喜歡的精子，雌性就會選擇保留，所以這就是動物界的“選擇性墮胎”。
僅是這一點，就已經(jīng)顛覆許多人類的認知了，大家還以為動物只要懷孕，就只能生下來，沒有選擇的權力。
所以，不得不說動物確實與人類大同小異。而王云珂作為一名牛津博士，之所以選擇研究這一課題，一來是受到自身喜歡探索新事物的原因，二來則是與原生家庭有關系。
上面我們了解到，王云柯是因為小時候讀到文學作品里的“天鵝愛情”才對動物界的愛情產(chǎn)生好奇和幻想，可在“天鵝愛情”背后，卻是王云珂原生家庭的心塞。
因為，王云珂沒有享受到原生家庭給予的愛，比如，自小王云珂的父母工作很忙，基本沒有陪伴過她，所以只能將其扔給姥姥帶。
但姥姥的脾氣很差，對王云珂很嚴格，自小就限制她的交友自由。在長期的脾氣打壓下，導致王云珂感受不到家庭的溫暖和愛，所以內(nèi)心不相信愛。
但直到讀到“天鵝愛情”，王云珂被動物界的愛情所感動再次相信愛，所以產(chǎn)生了想要了解的欲望，但沒想到，長大后的研究，卻給她帶來了赤裸裸的現(xiàn)實。
這也是其內(nèi)心打破重塑再打破的過程，好在現(xiàn)在的王云珂的內(nèi)心已經(jīng)足夠強大，足夠面對，也讓世人對動物界有了新的認知。
