老子在《道德經(jīng)》第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！?/span>
過分追求色彩的享受，最后必弄得視覺遲鈍；過分追求音樂的享受，最后必弄得聽覺不靈；過分追求美味的享受，最后必弄得味覺喪失；過分追求打獵的享受，最后必弄得心神不定；過分追求珍珠寶貝，最后必弄得行傷德壞。
一
抗拒誘惑最好的方法，就是不要去接近它
老子說：“不見可欲，使民心不亂。”人類的文明與進(jìn)步，各種聲色犬馬的誘惑就愈是爭奇斗艷，層出不窮。在這個五彩繽紛的世界里，如果我們不能自制，必然弄得像老子所說的“目盲”、“耳聾”、“口爽”、“心發(fā)狂”的地步。
自勝者強(qiáng)，但是一般人總是立志容易，勵志難。要求自己、提醒自己免于接受誘惑，是很難的。如果不能做到自我約束、自我控制，消極的方法是遠(yuǎn)離是非，就不會有事，遠(yuǎn)離誘惑，就不會受誘惑。
人生的痛苦，往往是因為私心太重，欲望太多，因為私心太重，就有強(qiáng)烈的占有欲，未得之，患得之；既得之，患失之，患得患失的心理，內(nèi)心忐忑不安，怎么會不痛苦呢？
二
人心不足，蛇吞象
不滿足雖然是進(jìn)步的動力，但是太多的欲望尤其是不當(dāng)?shù)挠?，是會傷人害己的。任何欲望的追求，?yīng)該量力而為。
《莊子逍遙游》：“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹?！?我們想要的很多，我們需要的很少。我們只要一點(diǎn)點(diǎn)食物，一點(diǎn)點(diǎn)水，人就能活存下去，可是很多人對物欲的追求是無限制的。怎么樣才夠呢？不滿足的人，永遠(yuǎn)不夠。求不完，就苦不完，一個人不能息止對物態(tài)無限的需求，就會煩惱痛苦不斷。
物質(zhì)的享受，只能給人感官上的刺激，而感官的刺激是愈演愈烈的，終將至于狂亂而不能自拔。人在物質(zhì)方面的努力，只能解決一部分的問題，一時的問題，人不能從物質(zhì)方面解決所有的人生問題，人只有從精神上的完全自由解放，才能解決人生所有的問題。
三
人生最重要的，是求得一顆安定的心
心能安定自足，才不會彷徨無主，驚慌失措，也不會有閉塞桎梏，甚至緊張壓迫，而可以得到真正的自由自在，幸?？鞓贰?/span>
在這充滿誘惑的現(xiàn)代社會，每個人都要有智慧知道要什么，不要什么；該要什么，不該要什么？如果在我們的生命能剩下最后的選擇，我們要選擇什么？如果我們必須放棄一些需求，我們先要割舍的又是什么？
《道德經(jīng)》第十九章：“絕巧棄利，盜賊無有?！鼻墒菣C(jī)巧，利是獲利。人一旦有了機(jī)巧的心與獲利的念頭，就會想盡辦法投機(jī)取巧，占人便宜，而為了謀求獲利，甚至不擇手段，做出傷天害理的事，作奸犯科，淪為盜賊。
因此，老子認(rèn)為，為求天下的太平，社會的安寧，必須斷絕機(jī)巧的心，舍棄對獲利的追求，才能息止盜賊的出現(xiàn)。如果不能斷絕機(jī)巧的心，舍棄對獲利的追求，至少要適可而止，“少思寡欲”、“知止” “知足”。人生最難是抗拒誘惑，生而為人，與生具有七情、六欲，面對人生的種種誘惑，除非是很有修養(yǎng)的人，自制力很強(qiáng)，否則實(shí)在很難忍得住情性，而不會陷溺于情欲的追求。
一個人過度沉迷于食色，成為情欲的奴隸，注定是要痛苦一生。甚者，因為欲望太多，陷溺太深，不能自拔，為了滿足無盡的欲望，必然疲于奔命，而且不惜犧牲自己的健康、 生命，以及別人的幸福快樂，給自己和別人帶來巨大的悲慘的傷害，成為不安的禍源。
