貧窮，是有史以來(lái)人類一直力爭(zhēng)攻克的社會(huì) 經(jīng)濟(jì)難題。我國(guó)古代歷史上，宋代的典章 制度相對(duì)而言比較完備，如何取得實(shí)效， 做到有效“扶貧”，宋朝也有可圈可點(diǎn)的措施。
宋代扶貧工作大概可分為兩方面：一是確立制 度化扶貧政策，二是各種具體的扶貧實(shí)踐。
首先，宋帝國(guó)從制度層面對(duì)貧困問(wèn)題設(shè)定了許 多應(yīng)對(duì)之策。宋代借鑒前朝經(jīng)驗(yàn)，立足儲(chǔ)糧備荒、 積糧扶貧的宗旨，常規(guī)設(shè)置常平倉(cāng)、義倉(cāng)以及社倉(cāng)。
常平倉(cāng)創(chuàng)設(shè)于西漢，是以平糴、平案的方式來(lái) 平衡糧價(jià)的一種儲(chǔ)糧機(jī)構(gòu)。宋太宗淳化三年（992年） 以后，全國(guó)各地陸續(xù)設(shè)置常平倉(cāng)，至宋真宗晚期， 常平倉(cāng)幾乎做到了全覆蓋，而且宋朝政府規(guī)定，常 平倉(cāng)基金專用于救濟(jì)貧民，其他政府機(jī)構(gòu)不得挪用， 讓老百姓尤其是城市貧困居民得到了實(shí)惠。
義倉(cāng)創(chuàng)設(shè)于隋文帝時(shí)期，北宋初期，義倉(cāng)屢設(shè) 屢撤，但是通過(guò)執(zhí)政實(shí)踐，政府發(fā)現(xiàn)了它的良好社 會(huì)救助功能，宋哲宗紹圣元年（1094年）確立了義 倉(cāng)制度，南宋也一直沿襲，通常將“常平倉(cāng)，與“義 倉(cāng)”相提并論。
社倉(cāng)的功能與義倉(cāng)大致相像，最大的區(qū)別是， 常平倉(cāng)、義倉(cāng)一般來(lái)說(shuō)都是設(shè)在城里，而社倉(cāng)是專 為鄉(xiāng)村農(nóng)民設(shè)置的。社倉(cāng)是由南宋理學(xué)大師朱熹于 乾道五年（1169年）在建寧府崇安縣開(kāi)耀鄉(xiāng)所首 創(chuàng)，具體做法是由地方官府或者鄉(xiāng)村富戶提供糧食 谷物，設(shè)置社倉(cāng)，以低利息借貸給貧民度生計(jì)難關(guān)， 或作為農(nóng)業(yè)再生產(chǎn)的資本，對(duì)于貧苦農(nóng)民的幫助極 大。淳熙八年（1181年），朱熹說(shuō)服了南宋孝宗在 全國(guó)各地設(shè)立社倉(cāng)，很快，南宋全境鄉(xiāng)村都遍布了 社倉(cāng)，社倉(cāng)制度對(duì)于南宋的扶貧濟(jì)困、社會(huì)穩(wěn)定起 到了相當(dāng)大的作用。
其實(shí)，北宋熙寧年間，號(hào)稱“取天下之財(cái)以供 天下之費(fèi)”的王安石變法中，“青苗法”的初衷就 是要實(shí)施有效扶貧。當(dāng)時(shí)的貧民每到青黃不接的時(shí) 候都被迫以高利息向豪強(qiáng)富戶借貸，于是，貧民尤 其是農(nóng)民一年的辛苦收入，幾乎都進(jìn)了為富不仁的 高利貸者囊中。王安石任過(guò)多處地方官員，深知貧 民之苦。慶歷七年（1047年），王安石任明州鄲縣 知縣，在任三年，非常重視民生，經(jīng)過(guò)細(xì)致調(diào)查， 采取了一個(gè)針對(duì)性很強(qiáng)的扶貧舉措。為使貧苦農(nóng)民 能及時(shí)耕種、維持基本生活，不受豪強(qiáng)富戶的高利 貸盤(pán)剝，作為知縣的王安石在青黃不接的春季，把 官倉(cāng)里的存糧借貸給他們，“約定到秋收之后，加 納少量利息，赴縣償還”（鄧廣銘著《北宋政治改 革家王安石》），得到貧民百姓的擁護(hù)，堪稱是王 安石的工作創(chuàng)新，也使他成為宰相后的系列變法中 的“青苗法”有了寶貴的實(shí)踐基礎(chǔ)。
史料顯示，宋代對(duì)于社會(huì)上的鰥寡孤獨(dú)等貧窮 無(wú)靠者的救助制度也是相當(dāng)完備的。宋徽宗崇寧元 年（1102年）九月，就出臺(tái)了居養(yǎng)院制度，“京師 置居養(yǎng)院以處鰓寡孤獨(dú)，仍以戶絕財(cái)產(chǎn)給養(yǎng)”（《宋 史》卷十九），并且，居養(yǎng)院訂有細(xì)則，對(duì)于收養(yǎng) 的50歲以上的老年人，每天領(lǐng)米、豆一升，支錢(qián)十文， 每五天一發(fā)放，年紀(jì)越大待遇越高，有效地解決了 宋代貧困弱勢(shì)老人的養(yǎng)老問(wèn)題。
同時(shí)，自宋代開(kāi)始，民間因貧困而出現(xiàn)“生子 不舉”的殘酷習(xí)俗，生下孩子后，不是溺死就是拋棄。 這有悖于人性，而且也是以儒家思想治國(guó)的宋帝國(guó) 統(tǒng)治者所不可接受的。為了扶助貧困人家生養(yǎng)孩子， 北宋和南宋政府都曾頒布胎養(yǎng)令，發(fā)放糧食助貧困 孕婦養(yǎng)胎，生下孩子后，又撥發(fā)錢(qián)和米給常平倉(cāng)和 義倉(cāng)，用以養(yǎng)育嬰孩。
并且，在紹興十四年（1144年）十月，政府 宣布：“以永道郴三州、桂陽(yáng)監(jiān)及茶陵縣民多不舉 子，永蠲其身丁錢(qián)絹米麥”（《宋史》卷三十）。 這樣，更加切實(shí)地為撫養(yǎng)不起孩子的家庭解除了后 顧之憂。
其次，宋帝國(guó)根據(jù)實(shí)際情況，適時(shí)出臺(tái)一些各 種各樣的扶貧政策。
我國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，對(duì)農(nóng)田收獲極其倚賴，一 遇災(zāi)荒，很多百姓便成為衣食無(wú)著的貧民，只能盼 望著政府救助。
宋太宗雍熙二年（985年）三月，江南出現(xiàn)饑荒， 派遣官員賑濟(jì)災(zāi)民、檢查當(dāng)?shù)毓ぷ鞯耐瑫r(shí)，政府出 臺(tái)政策，“江南民饑，許渡江自占”（《宋史》卷五）， 意思是遇到饑荒，災(zāi)民可以到江北地區(qū)自由耕種， 這在當(dāng)時(shí)是很開(kāi)明的經(jīng)濟(jì)政策，有效緩解了江南地 區(qū)的災(zāi)情，給了貧民一個(gè)活路。
宋真宗大中祥符三年（1010年）十二月，“詔 天下貧民及漁采者過(guò)津渡勿算”，意思是打魚(yú)、砍 柴等小本經(jīng)營(yíng)的貧民過(guò)稅關(guān)，免收商稅，意在鼓勵(lì) 貧民想法子做工謀生，政府不與其爭(zhēng)利。第二年秋 天，楚州、泰州地區(qū)發(fā)大水，莊稼歉收，還淹死了 不少百姓，百姓無(wú)法完稅，臨近春節(jié)，政府下令免 除了當(dāng)年的田稅，并對(duì)被大水淹死的死者家屬給以 撫恤，“沒(méi)溺人賜千錢(qián)、粟一斛”。
再說(shuō)大中祥符五年（1012年）十二月，京師 大雪封城，天寒地凍，物價(jià)高漲，尤其是缺少做飯、 取暖用的柴禾，貧民沒(méi)有足夠的錢(qián)購(gòu)買(mǎi)柴炭，只 能受凍挨俄，甚至有人凍死餓死，天子腳下，豈 能見(jiàn)死不救，政府先后出臺(tái)了兩項(xiàng)政策：一是“鬻 官炭四十萬(wàn)，減市值之半以濟(jì)貧民”，政府按照 市值的半價(jià)賣(mài)木炭給貧民，以幫助貧民度過(guò)寒冬， 這或多或少能減輕那場(chǎng)雪災(zāi)給京城百姓帶來(lái)的傷 害，所以此舉被收錄進(jìn)了正史;二是，雪災(zāi)造成 了京城周邊地區(qū)的災(zāi)荒，政府除了開(kāi)設(shè)一定數(shù)量 的粥棚免費(fèi)施粥外，同時(shí)從國(guó)家糧庫(kù)中調(diào)劑糧食 低價(jià)賣(mài)給逃荒的貧民，“減直鬻谷以濟(jì)流民”（《宋 史》卷八）。
元祐四年（1089年），蘇軾為杭州知州，該 地區(qū)莊稼歉收，人心惶惶，經(jīng)過(guò)調(diào)研討論后，他決 定官府出錢(qián)，雇傭貧民翻修杭州官衙、修筑西湖堤 壩，工程量相當(dāng)大，花費(fèi)也多，一些官員反對(duì)，但 是蘇東坡拍板開(kāi)工，表示愿意承擔(dān)責(zé)任。后來(lái)，既 低成本筑牢了西湖堤壩避免了澇災(zāi)，又翻新了官衙， 更重要的是為貧民創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)，給了他們度過(guò) 難關(guān)的“飯碗”，這樣的多贏扶貧辦法，一直被后 世視為德政，就連一開(kāi)始反對(duì)他的官員都不得不折 服蘇軾的仁心和執(zhí)政智慧。
此外，宋代有個(gè)獨(dú)特做法，將賑濟(jì)災(zāi)民與招募 士兵相關(guān)聯(lián)起來(lái)。當(dāng)時(shí)執(zhí)政者論證“選貧補(bǔ)兵”是 一舉三得的好舉措，既達(dá)到扶貧濟(jì)困的效果，同時(shí) 還招募了兵員、排除了社會(huì)流浪人員可能帶來(lái)的社 會(huì)隱患。北宋末年，宋徽宗年間就多次“募饑民補(bǔ) 禁卒”，從饑餓的貧民中招募選拔禁軍士兵，一下 子就讓貧民端上了“鐵飯碗”，解決了生計(jì)問(wèn)題， 但也有史學(xué)家認(rèn)為這恐怕也是宋朝軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不高 的因素之一。
綜覽宋史，宋代政府在濟(jì)困扶貧上還有不少有 效的例子，在當(dāng)時(shí)，不僅發(fā)揮了有效、多點(diǎn)位扶貧 的社會(huì)功能，也對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、政權(quán)鞏固起到了積極 作用。
李曉巧
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