戴晨
擺脫審美綁架，才能擁抱更好的自己。
在現(xiàn)代社會(huì)，外表的重要性不言而喻?！叭菝病背蔀橐豁?xiàng)重要的評判標(biāo)準(zhǔn)，有的人在這方面對自己嚴(yán)格要求，也有的人以此為標(biāo)準(zhǔn)對他人評頭論足。在人際交往中，外表能夠給對方留下重要的第一印象;在工作面試中，外表有時(shí)也成為了考核標(biāo)準(zhǔn)之一。隨著人們對外表越來越重視，“容貌”有時(shí)占據(jù)了過于重要的分量：有些人僅憑別人的外表就判斷其人品、工作能力，這樣的方式無疑過于片面、有失公平。
“容貌焦慮”的心理成為人們關(guān)注和熱議的話題。不同國家的歷史文化、社會(huì)環(huán)境不同，認(rèn)知有所差異，“容貌焦慮”現(xiàn)象的形成和發(fā)展亦各不相同。
審美同質(zhì)化愈發(fā)嚴(yán)重 美的標(biāo)準(zhǔn)該如何定義
所謂“容貌焦慮”，顧名思義，是指一個(gè)人因?qū)ψ约旱耐獗聿蛔孕哦a(chǎn)生的焦慮情緒。這一詞匯時(shí)常隨著某個(gè)熱門事件、某部影視劇作品，甚至是某位名人的一句話而被人們討論。當(dāng)下，在國內(nèi)社會(huì)，對于好看的外表似乎已經(jīng)有了定論。人們往往追求精致的五官、吹彈可破的皮膚、完美比例的身材。大眼睛、高鼻梁、瓜子臉成為了美女帥哥們的標(biāo)配。與之不同的審美觀往往被視為異類。
然而，審美應(yīng)該是多樣化的，不應(yīng)有唯一的定義。每個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)都是不同的，都蘊(yùn)含著特有的審美情趣。生活經(jīng)歷和所處環(huán)境不同，人們的審美觀也不同。就像對美景的感受一樣，有的人喜歡沐浴在陽光之下，欣賞藍(lán)天白云、花鳥蟲魚;有的人則更愿意漫步在古老建筑中，感受厚重的歷史和前人辛勤勞動(dòng)的成果。
既然人們對美景的偏好如此不同，那么對美人的評價(jià)又何以會(huì)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)呢？原因來自多個(gè)方面，難以概述。其中占主導(dǎo)地位的一個(gè)因素是，人們并不是有完全相同的審美觀，而是在社會(huì)輿論、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響下，默認(rèn)了一個(gè)特定觀點(diǎn)的存在。一些過于重視外表的人會(huì)被這種單一的審美觀“綁架”，通過各種醫(yī)療美容措施來“完善”外表。然而，最終的結(jié)果往往不盡如人意。在日常生活中，很多人也經(jīng)常會(huì)用“大眼睛、高鼻梁、八頭身”的審美標(biāo)準(zhǔn)去評判他人，互相攀比，以此達(dá)到滿足虛榮心或貶低他人的目的。
在這樣的背景之下，“容貌焦慮”愈發(fā)盛行。即便是公認(rèn)外表姣好的男女，也會(huì)對自身不符合主流審美的某個(gè)部位吹毛求疵，想盡各種辦法力求完美。有些人會(huì)因臉上長了一個(gè)痘或是胖了一點(diǎn)這種小事而倍感焦慮，導(dǎo)致正常的學(xué)習(xí)和工作受到很大影響。那些被身邊人評判為長相平平、不符合三庭五眼標(biāo)準(zhǔn)的人們，則逐漸喪失自信心，產(chǎn)生焦慮心理。長此以往，外表對人們生活的影響越來越大，覆蓋范圍也越來越廣。除了一些對外表有要求的特定行業(yè)外，其他行業(yè)的一些公司在招聘時(shí)也將外表放入了隱藏的要求之中，比如身高不得低于多少，體重在什么范圍之內(nèi)等。這樣下去，人們就會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間在提升容貌上，而忽略了擴(kuò)大知識(shí)儲(chǔ)備、加強(qiáng)工作能力等其他方面的追求。
克服“容貌焦慮”從樹立正確的認(rèn)知開始
如果經(jīng)常上網(wǎng)瀏覽各類信息，你一定看到過這樣的問題：長得漂亮真的很有優(yōu)勢嗎？長得不好看是一種什么樣的體驗(yàn)？因?yàn)殚L得丑而自卑怎么辦？這種問題的討論度一般很高，人們的評論一般都傾向于外表好看真的很重要，可以在生活中獲得很多便利。
誠然，好看的外表確實(shí)更容易讓他人產(chǎn)生好感，但這種好感是短暫且沒有太大實(shí)際效用的。比如，人們可能會(huì)因外表而對一位美女或帥哥保持良好的態(tài)度，但真正涉及個(gè)人或集體利益時(shí)，外表是否出眾就不在考量范圍之內(nèi)了。要想獲得真正的尊重，必須擁有正直的人品、良好的修養(yǎng)、得體的語言表達(dá)方式，這些都是經(jīng)過長期積累才能得到的。外表能帶來的好處是虛幻的，類似“鏡中花、水中月”，輕易就會(huì)消散。學(xué)生考試獲得的高分、職場人士的高工作質(zhì)量及效率，才是對未來發(fā)展真正有用的“工具”。
在對外表的重要程度有了合理的認(rèn)知后，“容貌焦慮”也會(huì)隨之緩解。如果能擺正心態(tài)，當(dāng)他人在外表上對自己指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，也能一笑而過，不放在心上。
歐美日韓審美標(biāo)準(zhǔn)各不相同 外貌認(rèn)知受環(huán)境影響
對于中國留學(xué)生來說，在不同的國家學(xué)習(xí)，自身的裝扮風(fēng)格和對外表的關(guān)注程度也會(huì)因環(huán)境而發(fā)生改變。比如，在歐美國家留學(xué)，有的留學(xué)生會(huì)盡量入鄉(xiāng)隨俗，在衣著上選擇舒適的衛(wèi)衣、寬松的褲子等;也有的留學(xué)生會(huì)繼續(xù)保留個(gè)性，選擇自己喜歡的、符合自身氣質(zhì)的穿搭。相對來說，歐美國家移民較多，當(dāng)?shù)厝酥g的外貌差異較大，人們對不同風(fēng)格外貌的接受程度較高，路人對于陌生人的外表也一般也不會(huì)多做評判。因此，在歐美留學(xué)的中國學(xué)生們一般能接觸到更加多元化的審美觀點(diǎn)，不會(huì)局限在某一特定看法中，很少會(huì)感到“容貌焦慮”。
在日韓留學(xué)的中國學(xué)生，對外貌的看法也會(huì)受到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境的影響。在日本、韓國的社會(huì)環(huán)境中，外表是非常重要的一部分，甚至與個(gè)人的修養(yǎng)、社會(huì)地位密切相關(guān)。比如，女生出門一定要化妝，不化妝是不尊重他人的行為;整容是很常見的事情，容貌好壞會(huì)影響到個(gè)人的交友、學(xué)習(xí)，甚至是工作前景。根據(jù)德國市場研究機(jī)構(gòu)捷孚凱（GFK）針對來自22個(gè)國家的人們做的外貌滿意度調(diào)查，日本人的“容貌焦慮”最為嚴(yán)重，約有38%的日本人對自己的外表不滿意。根據(jù)韓國某網(wǎng)絡(luò)招聘會(huì)社對于1264名就業(yè)準(zhǔn)備者進(jìn)行的問卷調(diào)查，98%的受訪者認(rèn)為外貌對就業(yè)具有極大的影響;在選拔這些應(yīng)聘者的584名人力資源專員中，94%表示在錄用應(yīng)聘者時(shí)會(huì)考慮外貌因素。在這樣“外貌至上主義”的環(huán)境中，留學(xué)生們也會(huì)受到影響，更加重視自己的外表，從而導(dǎo)致“容貌焦慮”心態(tài)更加嚴(yán)重。
“容貌焦慮”的程度不僅深受環(huán)境影響，而且與自身利益存在一定的關(guān)聯(lián)性。當(dāng)人們感到自己的前途會(huì)被外表“拖累”時(shí)，自然會(huì)通過一些方法來改善外表，比如瘦身、整容等。人們難以改變社會(huì)環(huán)境，但可以改變自己的觀點(diǎn)和做法，在生活中盡量不用外表定義他人，也不要因自己的容貌而過分焦慮。接受真實(shí)的自己，注重內(nèi)在的提升，才能擁抱更好的生活。
放下“外貌至上主義”做更好的自己
對外表的討論一直存在于人們的日常生活中。一個(gè)人從出生起，就開始接收到外界對自己外貌的評價(jià)。內(nèi)在的素養(yǎng)需要長時(shí)間接觸才能了解，而外表卻能給予他人直觀的第一印象。當(dāng)兩個(gè)不熟悉的人初次見面時(shí)，第一眼看到的就是對方的外形，包括五官、臉型、身材、穿著打扮等。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，越來越多的人使用更多金錢去修飾外表，因此，外表也在一定程度上反映了一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)能力。
重視外貌無可厚非，但因此產(chǎn)生焦慮情緒卻沒有必要。外表只是一個(gè)人的一小部分，內(nèi)在才是競爭力的真正來源。與其過分關(guān)注自己“美”還是“不美”，不如將時(shí)間和精力花在充實(shí)內(nèi)在上。法國著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家伏爾泰曾說過，“外表的美只能取悅?cè)说难劬?，而?nèi)在的美卻能感染人的靈魂。”真正的美，不在精致的臉龐上，而在從靈魂深處散發(fā)的馥郁“香氣”中。
