人活在世界上，恐怕有四個(gè)方面是最重要的，一是健康，二是快樂，三是財(cái)富，四是壽命。當(dāng)然，健康是第一位。大多數(shù)人年輕的時(shí)候不重視健康的問題，畢竟年輕就是一種資本可以消耗。其實(shí)年輕時(shí)的吃喝玩樂、夜夜笙歌，不也是在消費(fèi)自己的健康或者說以健康為條件的消耗嗎？還有少部分年輕時(shí)身體就出問題的，生活就很愁悶了。這些年跟我學(xué)拳的里頭，有些就是這種情況。那么練了半年到一年，身體有了根本性的改變，人生也就變得柳暗花明了。健康是快樂之源。大家看小孩子沒愁事，天天嘻嘻哈哈的，心里頭也不裝事，就是因?yàn)楹⒆犹幵诮^對健康的狀態(tài)。小孩子不裝假，如果身體生病馬上就顯現(xiàn)出來。等病好了快樂就又回來了。絕對的健康帶來絕對的快樂。表現(xiàn)在身心內(nèi)部就是陰陽平和，五行平衡，而且陽氣充沛，這樣的人心里頭沒愁事，看什么都樂呵呵的。
關(guān)于財(cái)富的問題，除了命中注定的部分，我們可以主動進(jìn)行改變的，就是智慧的成分了。人與人之間的區(qū)別，主要在于智慧的區(qū)別。后天上人的聰明的都差不多。做出大事來的人，有些話很雋永，很值得人深思和回味，那不就是智慧的結(jié)晶嘛。越是成就大事業(yè)的人，就越是目光深遠(yuǎn)，想法與普通人比起來，是天與地的差別。不是每個(gè)人都能成為偉人，但最起碼我們可以成就自己的智慧，在自己能夠有為的領(lǐng)域里做到極致。壽命的問題，普通人基本都是注定的。現(xiàn)在大部分都在75-85歲之間。生命對于凡夫是一個(gè)單行的旅程，隨著身體里元?dú)獾南?，陰陽二氣的日趨薄弱，五臟六腑也就得不到足夠的支持。如果是沒有什么疾病的老人，就是過去講的無疾而終。如果是有疾病的，就會在最薄弱的臟器或者組織上體現(xiàn)，最后是因病而亡。
人的身體是一部肉做的機(jī)器，氣血是其中的燃料。隨著氣血的消耗，人的身體才會呈現(xiàn)出衰弱衰老，直至死亡。那么我們只要把氣血再輸送上去，身體的各個(gè)組織又得到營養(yǎng)的滋潤，就能夠延長這部機(jī)器的壽命。這就是我們練拳入道延壽長命的道理。人在后天的關(guān)鍵是氣血，氣血的源頭在先天，是元?dú)?。元?dú)鈦碜杂跓o極本體。那么通過練功接續(xù)了無極本體，元?dú)饣貋砹?，后天氣血自然旺盛，這個(gè)能量的通道建立起來，使之源源不斷地供應(yīng)身體，也才會有延壽長命的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。所有的這一切，必須是通過練拳入道才能實(shí)現(xiàn)，不是說隨隨便便練個(gè)拳就能強(qiáng)身健體了。這個(gè)道，才是核心，才是根本。佛家修的是這個(gè)道，道家儒家修的是這個(gè)道，我們練拳也是要融入這個(gè)道，才能實(shí)現(xiàn)逆反回真，接續(xù)元?dú)?，旺盛氣血，?qiáng)壯身體，增加快樂，激發(fā)智慧，促進(jìn)事業(yè)，延長壽命。
絕愛多數(shù)人對自己的人生都是充滿疑惑的。姑且不論從哪來和最終到哪去的問題，只是每天為什么活著就夠讓人頭疼的了。如果僅僅是為了滿足欲望而活著，人和動物是沒有區(qū)別的。如果只是為了欲望而活，欲望的滿足是無止境的。因?yàn)橛堑挠闪?xí)氣決定的，當(dāng)人們樂于不斷滿足欲望時(shí)，習(xí)氣就會越來越頑固，造成現(xiàn)有的享受很快就不能滿足自己的要求，就還會繼續(xù)深入尋找更刺激的。一部分人是沒條件去實(shí)現(xiàn)，一部分人有條件實(shí)現(xiàn)，這里頭的一部分人大約能夠迷途知返，還有部分人就會掉進(jìn)欲望的坑里爬不出來了。當(dāng)年有個(gè)記者化妝成死囚犯，跑到死囚的獄室里體驗(yàn)生活，等出來自己說，這些殺人犯跟普通人比也沒什么，就是欲望要求上更重。社會上好多溜冰的，都是因?yàn)槠胀ǖ南硎芤呀?jīng)不能滿足了，最后踏進(jìn)這個(gè)圈子，前頭不就是個(gè)大坑在等著自己嘛。
欲望里頭，淫欲是會壞大事的。古巴比倫毀于淫亂。現(xiàn)實(shí)社會里但凡沉溺于色情之中胡亂搞的，最后事業(yè)一定會出大問題。因?yàn)橐魂幰魂柺翘熘溃心信畞y七八糟的是違道的，就好像天之道損有余而補(bǔ)不足，老天爺規(guī)定的這些原則你非要去違背它，最后肯定是因果不昧啊。我們五戒都是很有講究的，不是很輕易說出來的，這里頭都合著天道。我們做人大體按照五戒去施行，是可以避災(zāi)避禍，甚至可以轉(zhuǎn)化為福田的?？傊鋈俗鍪虏荒苓`背天之道，天之道厚德厚生，損有余補(bǔ)不足，為道日損損之又損，除了做好人積德行善，記得做什么事都不要太過，太過了就會向反面轉(zhuǎn)化。
其實(shí)人活著并沒有什么目的性，我們?nèi)藖淼竭@個(gè)世界都是撞大運(yùn)撞來的，象釋迦摩尼說的“盲龜遇浮孔”，生而為人，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的業(yè)力以及產(chǎn)生的因果不一樣，產(chǎn)生各種不同的生長環(huán)境和人生經(jīng)歷。從生而死的過程，幾乎絕大多數(shù)時(shí)間自己都做不了自己的主，都是被自己的習(xí)氣欲望牽引著走的。白天胡思亂想，晚上做夢還是胡思亂想。所以稀里糊涂的走過了一生?；钪目鞓窡o非滿足自己的欲望需求，痛苦無非是求之不得或者得而復(fù)失。那么你把得失都扔掉了，又何來痛苦何來快樂呢？內(nèi)心不就平靜了嘛。只是做到很難，所以要通過方法手段。人要想持久的快樂，就要向孩子學(xué)習(xí)。而能如孩子般持久快樂，就要塑造孩子那樣陽氣充沛、絕對健康的身體。要做到這些，不練拳練功能有指望嗎？所謂精滿不思淫，氣滿不思食，神滿不思睡。上寶三藥精氣神，把這些東西補(bǔ)充進(jìn)來，才能從欲望的大坑里跳出來，去擁抱真正快樂的、有意義的人生。
那么，既然我們都是撞大運(yùn)撞到這個(gè)世界上來的，也明白了生老病死的道理，怎么活著有意義就是唯一的命題了。怎么活著有意義？無非健康、快樂、富足、長壽嘛?？鞓肥秦瀼厥冀K的，唯快樂是人生第一真諦。就是學(xué)佛修道也是為了追求永恒的快樂。那我們不學(xué)佛不修道就沒有永恒持久的快樂了嗎？基于欲望滿足的快樂都是短暫的，而且是有代價(jià)的。雖然我們不學(xué)佛不修道，但是可以近道啊。我們練拳是以武入道，武道相合。那么我們生活里頭，一樣可以依道而行之。無論我們做什么，只要能夠保持一顆無為之心，就能夠無限的接近真實(shí)的快樂。放下了，就是真快樂，心如鳥出籠。全放下做不到，那就一點(diǎn)一點(diǎn)放下，一部分一部分放下，放下一點(diǎn)就快樂多一點(diǎn)。干嘛非要抓著不放?。坎簧岵坏寐?，大頭在后面。上面講放下即快樂是道理，但還要身心實(shí)踐啊，就是要練拳性命雙修打通氣脈。一個(gè)性，一個(gè)命；一個(gè)精，一個(gè)神；一個(gè)魂，一個(gè)魄。我們以拳入道就是要把它們合二為一，所謂載營魄合一而能無離乎？這樣轉(zhuǎn)變色身，身體越來越健康，越來越強(qiáng)壯，氣脈暢通才能轉(zhuǎn)識為智，才能展開智慧的人生。
