河州的早期歷史，在河州最早的明嘉靖《河州志》上略有記載，對(duì)漢代前后的歷史基本沒有什么內(nèi)容。最近閱讀《山海經(jīng)》，有新的歷史發(fā)現(xiàn)，不揣冒昧，現(xiàn)披露出來，求教于方家、識(shí)者。
積石雄關(guān)
積石山從古到今乃是神州久負(fù)盛名的一大名山。讓我們看看中國(guó)最早的地理書是如何記載的。
“禹所積石之山”，在《山海經(jīng)》西次三經(jīng)、海外北經(jīng)、大荒北經(jīng)、海內(nèi)西經(jīng)、《尚書·禹貢》中都有記述。
《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》：“又西三百里，曰積石之山，其下有石門，河水冒以西流。是山也，萬物無不有焉?！?nbsp;
《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》中：“禹所積石之山在其東，河水所入?！?nbsp;
《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》說：“大荒之中，有山名曰先檻大逢之山，河濟(jì)所入，海北注焉。其西有山，名曰禹所積石?！?nbsp;
《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》說：“海內(nèi)昆侖之虛，在西北，帝之下都?！铀鰱|北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所導(dǎo)積石山?！?nbsp;
那么積石山究竟在什么地方呢？數(shù)千年來，人們對(duì)積石山的地理位置各持已見，迄今莫衷一是。有說在昆侖之西千有余里者；有說在黃河第一曲處者；有內(nèi)蒙古說、有遼寧山東說、也有分大小兩積石者，不一而足。
《山海經(jīng)·西山經(jīng)·西次三經(jīng)》：“又西三百里，曰積石之山，其下有石門，河水冒以西流。是山也，萬物無不有焉?！?nbsp;
意思是說：從軒轅之丘向西三百里，有個(gè)山叫積石之山，黃河水從山底石門中冒出來，又“西流”。黃河從青海發(fā)源一直向東流。到臨夏境內(nèi)流經(jīng)積石縣、臨夏縣、東鄉(xiāng)縣，到永靖縣之后就開始向西流去。這里流傳著一句民諺：“紅山白土頭，黃河向西流?！鄙瞎艜r(shí)，這里物產(chǎn)極為豐富，無所不有。
分析：這里的“禹所積石之山”，也稱“禹所導(dǎo)積石之山”，指的是《禹貢》所記載的“導(dǎo)河積石，至于龍門，入于海?！?nbsp;
《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》中“禹所積石之山在其東，河水所入。”禹所積石山在它的東面，是黃河流過的地方。
積石山，在今青海湖南部，黃河自這里拐向西流。這個(gè)積石山，是鯀所積石之山，也是禹所積石之山。
《漢書》《西域傳》：按其所述，大禹治水的積石山只有一座，這就是今甘肅、青海兩省交界處的那座積石山，其北面與今民和縣相界。有些記載頗為模糊，然而，它正是名載古籍的禹所積石之山，這是毋庸置疑的。難怪1913年國(guó)民政府曾將河州（今甘肅臨夏）改名為導(dǎo)河縣，其寓意頗為清楚，不無道理。
古代的典籍對(duì)積石山的記載很簡(jiǎn)略,沒有說明它是如何得名的?，F(xiàn)在要解決這一問題,有關(guān)積石山的各種記載便是最重要的材料。只有從材料入手,仔細(xì)考察,才能形成切合實(shí)際的認(rèn)識(shí)。
《山海經(jīng)》定位：禹所積石山（海外北經(jīng)）
明嘉靖本《河州志》上記載：“積石山，州西北百二十里?！队碡暋罚骸畬?dǎo)河自積石至龍門。’兩山如削，河流經(jīng)其中，西臨番界，險(xiǎn)如金城、實(shí)系要地?！睘槭裁雌鹈麨榉e石山？是因?yàn)榉e石山有特殊的地質(zhì)構(gòu)造。巖石層狀分布，新生代沉積巖、白堊系巖、閃長(zhǎng)巖、花崗巖、二疊系——三疊系變質(zhì)巖、元古代變質(zhì)巖、泥巖、砂質(zhì)泥巖等，一層一層，層層疊疊，好像是人工鑲嵌堆砌上去的，層次分明，錯(cuò)落有致，因而稱之為積石山。這就是甘肅臨夏西部的積石山，并非后世有人認(rèn)為的北方、沿海什么地方堆成的石堆堆，或是在一小山之巔堆些石頭，作為自河源而東疏導(dǎo)黃河的標(biāo)識(shí)之類的猜測(cè)。積石山是從上古以來的著名大山，有固定的區(qū)域，豈能以人們各種需要搬來搬去？
青海與甘肅境內(nèi)的積石山早在《禹貢》和《山海經(jīng)》中就有載述，謂之“禹貢積石”或“禹所積石之山”。禹者，就是古代傳說中的治水英雄，夏朝的建立者，或稱大禹?！八弊?在《說文解字》中解釋為：處，地方，住所?！蹲髠鳌べ夜四辍贰肮谕跛保馑际钦f，僖公朝拜于大王的處所。禹所，就是大禹的處所、住所、所在。簡(jiǎn)而言之，就是大禹的家鄉(xiāng)。現(xiàn)在對(duì)大禹的家鄉(xiāng)有種種說法，但《山海經(jīng)》的說法確指為積石山。
古書上有眾多的記載：《史記·六國(guó)表》云：“禹興于西羌”。《吳越春秋·越王無余外傳》云：“鯀娶有莘氏之女……產(chǎn)高密，家于西羌”。《后漢書·戴良傳》：“大禹出西羌”?！缎抡Z·術(shù)事》：“大禹出于西羌”?！兜弁跏兰o(jì)》：“伯禹夏后氏，姒姓也?！⒈谴罂冢瑑啥鷧⒙?，首戴絢鈴，胸有玉斗，右足文履巳字，故名文命，字高密。身長(zhǎng)九尺二寸，長(zhǎng)于西羌，西夷人也”。這些材料都說禹生于西羌。就是說，大禹生于西羌，長(zhǎng)于西羌。最早的西羌，是生活在賜支河和湟河、洮河、廣通河（即古大夏水）、漓水（即大夏河的古名）之間的游牧民族。大夏河、洮河、湟水流域?yàn)槠渲行膮^(qū)域。大禹是西羌人。戎羌等部落形成了早期華夏文明的核心。后來秦穆公“欲霸西羌”及歷代統(tǒng)治者不斷打壓，西羌人向西南遷徙。酈道元《水經(jīng)注》引《晉書·地道記》說：“大夏縣有禹廟，禹所出也?！?nbsp;
積石山分大積石山和小積石山。大積石山也叫阿尼瑪卿山，在青海東部；禹所積石山為小積石山，在河州積石關(guān)一帶。這就是大禹治水的西部極地。
從眾多禹所積石的說法,從禹出西羌、禹出大夏的記載,說大禹的家鄉(xiāng)在西羌、在大夏、在積石山也是有道理的。大禹治過九條河，足跡踏遍華夏大地的山山水水，哪個(gè)地方也從未見有禹所的記載。因此我們有理由相信積石山就是大禹的出生地。
來源：民族日?qǐng)?bào)
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