愛之能勿勞乎？出自《論語，憲問第十四》，是說愛一個人，就一定要讓他煉事煉心，讓他經(jīng)歷艱苦磨難，唯有如此方可成才。
又是六一兒童節(jié)，試看中國現(xiàn)在的兒童，真是在蜜里成長，又因獨生子緣故，兒童成了大人手中的寶，心中的肉。中國如此好的和平環(huán)境，讓世界所有的人羨慕不已！然而，細(xì)心觀察，又不盡然。現(xiàn)在兒童的成長，好似只關(guān)注在物質(zhì)上滿足，并未真正關(guān)注心靈的成長，請看：
無論是大江南北，中國的兒童都有一種優(yōu)越感，由于物質(zhì)充裕，作為父母家長，都在最大限度的滿足小孩的物質(zhì)需求。生怕沒有吃好，孩子想吃什么就買什么；生怕沒有用好，想要什么就提供什么；生怕沒有享受好，看上了什么就滿足什么。總之，怕小孩子受了一點委屈。于是，現(xiàn)在的孩子大多不愿走路了，不愿讓座了，不愿付出了。為何？出去必有車，也必需有大人護(hù)送，如坐公交，一定是大人站著，小孩坐著；吃東西，也必定是大人看著，小孩獨享；家務(wù)勞動，也必定是小孩看著，大人獨享?？偠灾?，享受，孩子在前；吃苦付出，孩子在后。自然而然，孩子成了上帝，成了中心，成了主宰，成了一切。若有一天不是這樣，倒不自然了。沒有了敬畏，沒有了尊長，沒有了友情，沒有關(guān)愛，沒有了付出。孩子判斷事物好壞的標(biāo)準(zhǔn)就是，能滿足我的就是好的，不能滿足我的就是不好的！孩子小，大人們好象還可以應(yīng)付，但隨著孩子慢慢長大，中國的父母們都或多或少存在一種難以滿足孩子需求的壓力感。為什么，孩子越大，其胃口也越大，要求也越高。一家的資源有限，而孩子的要求無限！
那么，現(xiàn)在的孩子在做些什么呢？都在學(xué)習(xí)，在讀書。學(xué)什么呢？學(xué)習(xí)如何應(yīng)試高考。所以，現(xiàn)在孩子的主要任務(wù)就是為考上好學(xué)校而學(xué)習(xí)。家長的標(biāo)準(zhǔn)是，只要孩子學(xué)習(xí)成績好，就一切都好。家長在一起，談?wù)摰氖钦l家的孩子學(xué)習(xí)成績?nèi)绾危煽兒玫暮⒆?，其家長臉上就有光，就有面子。仔細(xì)分析，滿足孩子的生活需求，讓孩子好好學(xué)習(xí)的目的，實際是為了滿足家長的虛榮心。讓孩子生活好，有豐富的物質(zhì)生活，證明我家長有能耐，孩子讀書成績好，證明家長會育人。就都是家長無知的表現(xiàn)，因為這種教育方式，只助長了孩子的虛榮心，急功近利之心，家長的這種心理，無疑將全部傳承給了孩子。其實，孩子真正要比的不是物質(zhì)的上多寡，成績分?jǐn)?shù)的高低，而在高尚心靈的熏陶、吃苦耐勞的磨煉、甘愿付出的情懷、和偉大夢想的建立！沒有這些做為基礎(chǔ)，最好的物質(zhì)條件，都彌補不了欲豁難填的心，最好的學(xué)習(xí)成績，也跟不社會發(fā)展的步伐！
我們都想盡快達(dá)到目標(biāo)，故都想找到捷徑。而世間真正的捷徑就如唐僧取經(jīng)，只有腳踏實地，一步一步才能到達(dá)終點。任何想繞道，躍過的想法和做法都是錯誤的，其結(jié)果只會全功盡棄取不回真經(jīng)。因此，育人，一樣應(yīng)腳踏實地，一步一步培養(yǎng)，如果以自己不勞而獲的思想去培育孩子，以急功近利之心誘導(dǎo)孩子，一定會自食其果，危害社會。所以，成長必經(jīng)之路，一定要孩子經(jīng)歷；成長必吃之苦，一定要孩子品嘗；成長必讀之書，一定要孩子學(xué)好！任何想不勞而獲想法和做法都不是愛子，而是殺子！
孩子是父母的未來，更是國家的未來。“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底也是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，好象早晨八九點鐘的太陽，希望期托在你們身上”。這是偉人的期盼和殷切希望，也是國人的期盼和殷切希望。然而，在國人期待之時，還有一些人亡我之不死，那些一心想顛覆中國的人，他們正在以其認(rèn)為最有效的手段和方法，無孔不入的在打一場不戰(zhàn)而勝的戰(zhàn)爭。他們早就把希望寄托在新中國的三四代身上，他們一直從精神物質(zhì)文化生活等等方面，全方位入手，要在新中國的三四代身上產(chǎn)生去中國化的效果，以和平演變的手段，達(dá)到不戰(zhàn)而瓦解中國的目的。國人只有看好自己的孩子，以中國幾千年的古老文化武裝我們的孩子，以野蠻其體魄的方法來煉就我們的孩子，一步一步前行，不急功近利，忌不勞而獲，真正做德智體全面發(fā)展，中國前途則光明燦爛！
在巴氏，深深感覺到，我們就如姍姍學(xué)步的孩童，我們所缺的，也正是要彌補的就是中國古圣先賢的教誨，我們要改掉的也正是急功近利，不勞而獲的惡習(xí)和思想。如此，才可經(jīng)歷成功必經(jīng)歷之歷程，吃成功必吃之苦楚，受成功必受之磨難。于忍耐中修品德，于忍耐中見性情。只問耕耘，不問收獲，如此，才可托起歷史賦予的重托。正如孔子說：愛之能勿勞乎！
