【西雅書院:中西合璧,古今交融】
給孩子與世界接軌,面向未來的IB國(guó)際教育!
不讀東魯書,不知西來意。德不孤,必有鄰。歡迎收聽《國(guó)學(xué)簡(jiǎn)史》第24期:孟子 | 告子下:生于憂患,死于安樂。
本期“東魯國(guó)學(xué)”分享的是《四書》的最后一部《孟子》。之前我們已經(jīng)分享過《大學(xué)》、《中庸》和《論語》。
你可能會(huì)說,哦,“生于憂患,死于安樂”?——我們中學(xué)都學(xué)過,甚至現(xiàn)在還能背出幾句,你的文章有什么新鮮嗎?OK,我們先來一點(diǎn)冷知識(shí),“熱熱”身!
下面這些生字,你還認(rèn)識(shí)多少?
畎(畝)、(傅)說、(膠)鬲、(舉于)海、百(里奚)、衡(于慮)、(法家)拂(士)。
孟子引用的那些典故你現(xiàn)在還知道多少?
舜,為何未受原生家庭傷害的影響而成為司馬遷筆下五帝之一的一代圣人?傅說,如何從山野囚犯逆襲為一人之下萬人之上的宰相?孫叔敖,隱居海濱被任用為楚國(guó)令尹(宰相),他姓孫嗎?管夷吾舉于的“士”和百里奚舉于的“市”,有何不同?
小說中,有的人可以含著金湯匙或通靈寶玉出生,還沒拿到功名就有家族企業(yè)或爵位等著繼承;現(xiàn)實(shí)中,更多的人則出生在普通的工人、農(nóng)民或小職員家庭,甚至一輩子都難走出眼前的大山,用盡全力度過的也只是平凡的一生,到底意難平!
今天分享的這篇孟子告子下《生于憂患,死于安樂》,可以讓我們這些蕓蕓眾生中出身平凡,又心懷理想,盼望春暖花開的普通人,在努力向上的奮斗姿勢(shì)中,找到一些慰藉和力量。
圖文|文閣 朗讀|艾倫
01
【孟子·告子章句下:
生于憂患,死于安樂(節(jié)選)】
來源:北京師范大學(xué)古代文學(xué)研究所
02
【注釋】
①舜發(fā)于畎(quǎn)畝之中:舜原來在歷山耕田,二十歲時(shí),因?yàn)樾㈨樎劽谑?,三十歲時(shí)受四方首領(lǐng)舉薦,被堯啟用,后來繼承堯的君位。發(fā):起,指任用。畎:田間水渠,畎畝:田地。
舜的事跡見于《尚書·堯典》及《史記·五帝本紀(jì)》等,“父瞽叟頑,母嚚,弟象傲,皆欲殺舜,能和以孝”。舜的父親瞽叟是個(gè)盲人,舜的母親死后,瞽叟就另外娶妻生了象。象驕縱,無法無天。舜的后母愚悍奸詐。瞽叟溺愛后妻的兒子象,三人時(shí)常盤算殺害舜。
舜登到谷倉(cāng)上涂泥,瞽叟就從下面放火焚燒谷倉(cāng)。舜挖井時(shí),瞽叟同象一起往井下填土,把井填實(shí)。舜都設(shè)法逃避了。遇到有小過失,他就接受處罰。舜恭順地侍奉父親、后母和弟弟,天天真誠(chéng)如一,謹(jǐn)小慎微,沒有一時(shí)一刻怠慢。
舜曾經(jīng)在歷山種過田,在雷澤捕過魚,在黃河邊上燒制過陶器,在壽丘制作過各種生產(chǎn)和生活用具,在負(fù)夏做過生意。舜在歷山種田,歷山地區(qū)的人在劃分田界時(shí),都懂得互相謙讓;在雷澤捕魚時(shí),雷澤一帶的人都謙讓自己的居處;在黃河邊制作陶器時(shí),黃河邊出產(chǎn)的陶器全沒有粗制濫造的。他住過一年的地方,便形成村落;住過二年的地方,便形成城鎮(zhèn);住過三年的地方,便形成都市。
②傅說(fù yuè)舉于版筑之間:傅說殷商時(shí)為胥靡(一種刑徒),原在傅巖(在今山西平陸東)做泥水匠,為人筑墻。殷王武丁欲興殷,夢(mèng)得圣人,名曰說,視群臣皆非,使人求于野,得傅說。見武丁,武丁曰:“是也?!迸c之語,果圣人,舉以為相,殷國(guó)大治。遂以傅險(xiǎn)為姓,名為傅說。事跡見于《史記·殷本紀(jì)》等。舉:被舉用,被選拔。版筑:筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土,用杵搗土,使它堅(jiān)實(shí)。筑:搗土用的杵。
帝武丁即位后,想復(fù)興殷朝,但沒有找到合適的助手。因此三年不說話, 政事都由太宰決定,暗中觀察國(guó)情。武丁夜里做夢(mèng)得到了一個(gè)圣人,名叫說。他察看眾多的官吏,沒有一個(gè)跟夢(mèng)中所見的人相合。于是就派很多人持畫匠畫的畫像在民間到處尋訪,終于在傅險(xiǎn)這個(gè)地方找到了說。
當(dāng)時(shí)說作為刑徒,正在傅險(xiǎn)服建筑方面的勞役。說被帶到武丁的面前,武丁一見就說“找對(duì)了”。跟他一交談,果然是個(gè)圣人,就任他為宰相,他把國(guó)家治理得非常好。于是就根據(jù)傅險(xiǎn)這個(gè)地名來給他定姓氏,稱他為傅說。
03
【譯文】
舜從田野中被任用,傅說從筑墻的泥水匠中被提拔,膠鬲在魚鹽販子中被舉用,管仲從獄中獲釋被錄用為相,孫叔敖隱居海濱被推舉進(jìn)了朝廷,百里奚從市井中被擢拔登上了相位。
所以,上天將要把重大使命降臨給這樣的人,一定先要使他的內(nèi)心感受到痛苦,使他的筋骨受到勞累,使他的身體受到饑餓的煎熬,使他受到貧困之苦,使他的事業(yè)顛倒錯(cuò)亂,通過這樣的途徑使他內(nèi)心受到震動(dòng),意志變得堅(jiān)強(qiáng),增長(zhǎng)他的才干。
一個(gè)人常常會(huì)犯錯(cuò)誤,然后卻能改正;內(nèi)心憂困,思緒不通,然后才能有所作為;一個(gè)人的想法,只有從臉上顯露出來,在語言中表現(xiàn)出來,才能被人們所了解。而一個(gè)國(guó)家,內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度的輔佐君王的賢士,外部沒有來自敵國(guó)的禍患,這個(gè)國(guó)家就會(huì)滅亡。這樣人們才會(huì)明白,憂患可以使人謀求生存,而安逸享樂必將導(dǎo)致滅亡。
04
【感悟】
沒有危機(jī)感是最大的危機(jī)
參考資料:
初中優(yōu)秀古詩(shī)文背誦指定篇目,銀川:陽光出版社,2014.12(2015.9重?。?-11頁
二十四史.史記.五帝本紀(jì),北京:線裝書局,2014.8(2016.10重印),第6-17頁
二十四史.史記.殷本紀(jì),北京:線裝書局,2014.8(2016.10重印),第51-53頁
用國(guó)學(xué)喂大的孩子,早就贏在了格局上。我體會(huì)在海外學(xué)習(xí)中文,比掌握語言更重要的是習(xí)得文化,文化藏在國(guó)粹經(jīng)典和流動(dòng)在江湖市井中。
聯(lián)系客服