大家好，我是杏壇植杏人?！白呓鼘?duì)聯(lián)″專(zhuān)題共五期，這里是第二期。
上一期說(shuō)了什么是對(duì)聯(lián)、對(duì)聯(lián)的構(gòu)成及對(duì)聯(lián)的張貼問(wèn)題。這一期，接下來(lái)介紹對(duì)聯(lián)的起源、沿革和分類(lèi)。
一、對(duì)聯(lián)的起源
關(guān)于對(duì)聯(lián)的起源問(wèn)題，說(shuō)法比較多，比較一致的看法主要有兩點(diǎn)：體裁上，對(duì)聯(lián)脫胎于傳統(tǒng)文學(xué)里的駢文和律詩(shī)；形式上，則可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期古人懸掛桃符的習(xí)俗。
這里，主要來(lái)說(shuō)說(shuō)桃符。
桃符，顧名思義，就是用桃木制作的符，類(lèi)似我們今天的平安符。
(平安符，來(lái)自網(wǎng)絡(luò))
古人選用桃木，在桃木板上刻（畫(huà)）上郁壘、神荼二神的名字或畫(huà)像，做成桃符，懸掛于門(mén)首，借以驅(qū)妖魔，除鬼怪，祈求吉祥平安。
那么，古人為什么選用桃木制作桃符呢？又為什么在桃木板上刻（畫(huà)）郁壘、神荼二神的名字或畫(huà)像來(lái)求平安呢？
相傳，桃符上的郁壘和神荼二神為倆兄弟，是黃帝手下長(zhǎng)于捉鬼的兩員大將，他們住在東海風(fēng)景秀麗的桃都山上。
桃都山上，有一棵碩大無(wú)比的桃樹(shù)，枝展三千多里，樹(shù)蔭濃密如蓋。
樹(shù)上有只金色的大公雞，每天清晨時(shí)分立在桃樹(shù)上，準(zhǔn)時(shí)對(duì)著太陽(yáng)鳴叫報(bào)曉，后人稱(chēng)它為“金雞報(bào)曉”。隨后，人間雄雞一一鳴叫，于是天就亮了，此謂“雄雞一唱天下白”。
于是，世人視此桃樹(shù)為仙樹(shù)。
（桃都上的仙桃樹(shù)，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
話(huà)說(shuō)桃都山下住著一眾妖魔鬼怪，聽(tīng)說(shuō)山上有這么棵仙樹(shù)，就都爭(zhēng)著跑到山上去啃桃樹(shù)，以求成仙。
結(jié)果，黃帝知道了，就派郁壘、神荼二將去山上捉鬼。兄弟倆不負(fù)黃帝重托，拿著繩索把那大鬼小鬼全都給捆起來(lái)了，罪大惡極的直接給扔到山后喂了老虎。
此后，郁壘、神荼兄弟倆每天早晨便在那棵桃樹(shù)下檢閱百鬼。百鬼則一見(jiàn)他們兄弟倆，就都嚇得魂飛魄散，個(gè)個(gè)規(guī)規(guī)矩矩，生怕自己被捆了去喂老虎。
（郁壘、神荼畫(huà)像，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
后來(lái)，郁壘、神荼兄弟倆善于捉鬼的故事傳到了民間。
百姓怕惡鬼進(jìn)家，每逢過(guò)年之際，就用兩塊桃木板，在上面刻（畫(huà)）上郁壘、神荼二神的名字或畫(huà)像，制成“桃符”，懸掛在門(mén)上，用來(lái)驅(qū)災(zāi)壓邪。郁壘、神荼倆兄弟也就成了門(mén)神。
二、對(duì)聯(lián)的沿革
據(jù)記載，秦漢以前，民間就有每逢過(guò)年掛桃符的習(xí)俗。
（來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
時(shí)至唐代，太宗李世民因開(kāi)創(chuàng)帝業(yè)期間殺人無(wú)數(shù)，繼位后夜間常作惡夢(mèng)，于是讓秦叔寶和尉遲恭兩員大將夜夜披甲持械守衛(wèi)宮門(mén)。后來(lái)，太宗念二將守門(mén)辛勞，就讓宮中畫(huà)匠繪制二將戎裝像，怒目圓瞪，手持鞭锏，懸掛于宮門(mén)兩側(cè)，此后邪崇全消。
自此，逐漸有人開(kāi)始把桃符上的門(mén)神郁壘和神荼，換成秦瓊和尉遲恭。
（左尉遲恭、右秦叔寶）
宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍了，王安石《元日》詩(shī)中“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是當(dāng)時(shí)懸掛對(duì)聯(lián)習(xí)俗盛況的真實(shí)寫(xiě)照。
直到明代，人們開(kāi)始用紅紙?zhí)娲夷景?，才出現(xiàn)我們今天所見(jiàn)的對(duì)聯(lián)。《簪云樓雜話(huà)》記載，明太祖朱元璋定都金陵（今南京）后，除夕前曾命公卿士庶家門(mén)上必須張貼春聯(lián)一副，并親自微服出巡觀賞。
從此以后，文人學(xué)士無(wú)不把題聯(lián)作對(duì)視為雅事。
入清以后，對(duì)聯(lián)繁盛之極，鼎盛一時(shí)，涌現(xiàn)出很多膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。
2006年，楹聯(lián)習(xí)俗被列入我國(guó)第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
以此來(lái)看，我國(guó)對(duì)聯(lián)的歷史是十分悠久的。
三、最早的對(duì)聯(lián)
一般認(rèn)為，我國(guó)最早的對(duì)聯(lián)是五代時(shí)的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。
據(jù)《宋史·蜀世家》記載：五代后蜀主孟昶“每歲除，命學(xué)士為詞，題桃符，置寢門(mén)左右。末年（公元九六四年），學(xué)士幸寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆題云：新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春?！?/p>
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