此句中的會說，其實抬杠的話，可有說頭了，不過我不抬杠，我的意思就是指他們能說一些，但不精通，日常對話以蒙語為主，這樣一來，元皇帝們算是會漢語的行列，上朝嘛，肯定是需要翻譯的。
他們肯定會一些漢語。原因都懂的哈，治國需要嘛。
莊圣太后即拖雷妃很重視儒學教育，她的兒子們都懂一些漢文，廉希憲等人給阿里不哥等皇子做過講讀。憲宗時期，張德輝曾在和林奉旨教胄子，他與元好問都曾經(jīng)與世祖交流溝通，起初漢文程度不高，還需要翻譯，后來，世祖的漢語水平變高，還曾親臨國子學，考校諸生們的書法及背誦，他還問過賈似道是誰，并能欣賞臣子的漢文札書。為了能穩(wěn)固統(tǒng)治，世祖也相當重視子孫的儒學教育，延請大儒們教授漢文。這種態(tài)度一直往下傳，所以，元代的裕宗英宗順帝們，書法都相當可觀了。
只是，會一點不代表精通，幾個也不能代表全部，上朝的時候還是需要翻譯的。
兩則小例：帝覽《貞觀政要》，諭翰林侍講阿林鐵木兒曰：“此書有益于國家，其譯以國語刊行，俾蒙古、色目人誦習之。
以《通鑒節(jié)要》用蒙古語言譯寫教之，俟生員習學成效，出題試問，觀其所對精通者，量授官職。以疾請入覲，進譯語《資治通鑒》，帝即以賜東宮經(jīng)筵講讀。撫循部曲之暇，則命也滅堅以國語講《通鑒》。
這兩書都不算很難，對于漢化程度很高的乾隆等人來說，簡直就是小兒科，可是元朝皇帝們，還是需要翻譯才行。
皇帝們因為要鞏固萬年江山，所以重視儒學教育，可是畢竟有限。何況語言環(huán)境不夠，圍繞著他們的臣子，貴族們，幾乎不通漢語。日常上朝，還有無數(shù)臣工，他們可不會想著要學什么漢語，對于他們來說，漢人都是沒用的，他們的語言更不用學，不聽話屠就完事了——這種思想，不只一個人有，當然了，輕視漢人，輕視漢文化，有的是好果子給他們吃，最后都被趕回老家去了哈。
朝堂什么情形？詔書大概是怎么樣宣讀的呢？“侍儀使以詔授左司郎中，郎中跪受，同譯史稍西，升木榻，東向宣讀。通贊贊曰在位官皆跪。讀詔，先以國語宣讀，隨以漢語譯之?！边@個國語自然就是蒙國話，之所以用漢語再譯一遍，是為了讓不通國語的漢臣們聽懂的。元世祖的本紀里提到“河南、福建行中書省臣請詔用漢語，有旨以蒙古語諭河南，漢語諭福建。”詔書如此，朝堂上的對話，自然而然不可能是漢語了。
全世界都講中國話，當然是相當好的一件事情，但是在元朝，尤其是元朝的朝堂，也這樣？真的，只是夢想，想想就好了，別當真。（文/宛如清揚圖/網(wǎng)絡）
