顛猿劣馬
猿性，顛狂不定，
得：系鎖，
則：隨人運(yùn)用，
而：不能放蕩；
馬性，頑劣難制，
得：鞴韁，
則：隨人兜收，
而：不能奔跳。
觀此可悟：正心誠(chéng)意之道。
人之頑心，
出入無時(shí)，莫知其鄉(xiāng)，
如同：猿之顛狂，
無有：一刻寧靜；
人之妄意，
起滅無常，忽此忽彼，
如同：馬之頑劣，
無有：須臾休歇。
頑心妄意，兩者朋黨，
滋其人欲，昧其天真。
性命由是，而：漸傷，
為禍最烈，為害最大。
修行者，先要正心誠(chéng)意。
心正，則：萬有皆空，
意誠(chéng)，則：諸念不起。
萬有皆空，諸念不起，
以之修性，而性可明，
以之修命，而命可立。
然，正心誠(chéng)意之學(xué)，
非：容易而能，
必須，下一番實(shí)落功夫，
方能：濟(jì)事。
實(shí)落功夫，在于：慎獨(dú)。
慎獨(dú)者，
戒慎乎，其所：不睹，
恐懼乎，其所：不聞，
時(shí)時(shí)覺照，刻刻省察。
不使：頑心妄意，
稍有：動(dòng)于宥密之中。
亦如：系鎖顛猿，
而其：勤兜劣馬，
不使：放縱其性。
古來仙真，
皆以心譬猿、意譬馬者，
實(shí)實(shí)見的：
心意顛劣，其妨大道，
而其不容：時(shí)刻放松。
學(xué)者果能：
制頑心，而：歸于正，
化妄意，而：復(fù)于誠(chéng)，
性命之道，可了大半。
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