注解 十八
正文：
沐浴防危險(xiǎn)，抽添自謹(jǐn)持，
都來三萬刻，差失恐毫厘。
注解：
持心名沐浴，溫養(yǎng)有抽添，
刻刻防危險(xiǎn)，功深自入玄。
上言：性情混合，
真知靈知，凝結(jié)，
而其：金丹成就。
藥物易知，火候最難。
如果不知：運(yùn)火詳細(xì)，
差之毫厘，失之千里，
前功盡棄，金丹難成。
丹還之后，
有：沐浴之時(shí)，
有：抽添之候。
當(dāng)：藥未得，
須：煉己，以采藥。
及：丹已得，
須：沐浴，以溫養(yǎng)。
沐浴，是：防危慮險(xiǎn)之功。
經(jīng)云：
還丹在一時(shí)，溫養(yǎng)須十月。
十月，共：三萬刻，
刻刻留心，防危慮險(xiǎn)。
如雞抱卵，如蚌含珠，
一意規(guī)中。
更加：抽鉛添汞之功，
必須：謹(jǐn)守護(hù)持，
毫厘，不得差失。
如果，稍有差失，
則其：真中生假，
客氣，乘間而入。
金丹，
得而復(fù)失，成而又壞，
烹鼎之患，所不能免。
修丹之道，
防危慮險(xiǎn)之功，
始終，不可缺。
防危，防其：客氣潛生。
慮險(xiǎn)，慮其：丹元有傷。
言：防危慮險(xiǎn)，
抽添之功，即在其中。
抽者，抽其：鉛，
添者，添其：汞。
當(dāng)其：丹未結(jié)，
須要：借真鉛，以制真汞。
將此：鉛氣，仍復(fù)：抽去，
真汞，方成：靈寶。
此：真知之真鉛，
雖是：先天之物，
是從：后天之中，產(chǎn)出，
帶有：后天之氣。
初而：以真知，制靈知，
不使：靈知，飛揚(yáng)于外，
及其：靈知已凝，
又要，將此真知，
所帶：后天濁氣，
漸漸，全部抽去，
絕無：絲毫存留，
金丹，方能成熟。
如果稍有：絲毫而抽不盡，
靈知不能成為：圓明之寶。
抽一分：真知濁氣，
添一分：靈知清氣。
抽十分，而添十分，
濁氣盡，而清氣凝，
火到氣足，
圓陀陀，光灼灼，
僅有：真靈圓明一寶，
而其：別無他物。
亦如：鉛池煎銀，
抽盡：池中鉛氣，
只留得一味：干水銀。
悟真篇，云：
用鉛不得，用凡鉛，
用了凡鉛，也棄捐，
此是用鉛，真口訣，
用鉛不用，是誠言。
此即：抽鉛添汞之義，
要之！抽添之功，
即是：防危慮險(xiǎn)之用。
抽添，正所以：去其危險(xiǎn)，
防之、慮之，抽之、添之。
十月謹(jǐn)持，毫厘不差，
防危慮險(xiǎn)，金丹必成。
三萬刻，
非是實(shí)有：十月之期，
不過只是：譬喻還丹，
以至丹熟，圣胎完成之義。
學(xué)者，需要究真，
甚勿，以辭害意。
