沐浴防危險(xiǎn)，抽添自謹(jǐn)持。
都來三萬刻，差失恐毫厘。
上言：性情混合，
真知靈知凝結(jié)，金丹成就矣。
然：藥物易知，火候最難。
不知：
運(yùn)火詳細(xì)，差之毫厘，
失之千里，金丹難成。
蓋以：丹還之后，
有：沐浴之時(shí)，
有：抽添之候。
當(dāng)：藥未得，
須：煉己以采藥，
及：丹已得，
須：沐浴以溫養(yǎng)。
沐浴者，
防危慮險(xiǎn)之功也。
古仙云；
還丹在一時(shí)，溫養(yǎng)須十月。
十月，共：三萬刻，
刻刻留心，防危慮險(xiǎn)，
如雞抱卵，如蚌含珠，
一意規(guī)中，
更加：抽鉛添汞之功，
謹(jǐn)守護(hù)持，毫厘不得差失。
稍有差失，真中生假，
客氣，乘間而入，
金丹，得而復(fù)失，
成而又壞，烹鼎之患，所不能免。
故：修丹之道，
防危慮險(xiǎn)之功，始終不可缺。
防危者，
防其：客氣潛生，
慮險(xiǎn)者，
慮其：丹元有傷。
言：防危慮險(xiǎn)、
抽添之功，即在其中。
抽者，抽其鉛；
添者，添其汞。
當(dāng)：丹未結(jié)，
須借真鉛，以制真汞。
及：汞已死，丹已結(jié)，
須要：將此鉛氣，仍復(fù)抽去，
真汞，方成：靈寶。
蓋以：真知之真鉛，
雖是：先天之物，
從：后天中產(chǎn)出，
帶有：后天之氣，
初而：以真知制靈知，
不使：靈知飛揚(yáng)于外，
及其：靈知已凝，
又要：將此真知所帶后天濁氣，
漸漸抽去，毫無些子存留，
金丹，方能成熟。
若：稍有些子抽不盡，
則：靈知，
不能：成圓明之寶。
抽一分：真知濁氣，
添一分：靈知清炁，
抽十分：真知濁氣，
添十分：靈知清炁。
濁氣盡，而：清炁凝，
火到炁足。
圓陀陀，光灼灼，
僅有：真靈圓明一寶，別無他物。
亦如：鉛池煎銀，抽盡鉛氣，
只留得：一味干水銀而已。
仙翁悟真詩(shī)云：
用鉛不得用凡鉛，
用了真鉛也棄捐。
此是：用鉛真口訣，
用鉛不用，是誠(chéng)言。
此即抽鉛添汞之義。
要之，抽添之功，即防危慮險(xiǎn)之用。抽添，正所以去其危險(xiǎn)耳。防之慮之，抽之添之，十月謹(jǐn)持，毫厘不差，金丹焉有不成者哉！
三萬刻，非實(shí)有十月之期，不過譬喻還丹以至丹熟、圣胎完成之義。學(xué)者須要究真，甚勿以辭害義也。
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