教育界名言“朽木不可雕也”，其實還有后半句，一般老師都不會說
我國古代算是世界史上一個出名的文化大國，這個國家出過無數(shù)仁人志士，為了效力皇帝而整理出自己的思想企圖走上政權(quán)。一切古代賢人志士的言論不過為了實現(xiàn)自己的抱負(fù)罷了，這也是為什么正逢亂世往往也是思想學(xué)派發(fā)展的最為興旺的時候，春秋戰(zhàn)國諸個國家之間彼此攻伐，卻也是促成了百家爭鳴。
所以說，戰(zhàn)爭其實對思想的解放是有促進(jìn)作用的，不然為何這段時期的諸多學(xué)派在后世被不斷發(fā)揚(yáng)光大，成了中國的主要思想框架，后世文化人大致也就是在這些學(xué)派中挑選一家學(xué)習(xí)。這其中固然有主流和非主流之分，但是不論是哪一學(xué)派的思想都是有值得借鑒和思考的意義，畢竟它們的背后代表了幾千年讀書人的精華。
而我們今天要講的這句話卻是人人知曉，他是出自儒家的朽木不可雕也。但是在漢朝之后這個學(xué)派便是漸漸發(fā)展成了國學(xué)，這其中固然有儒家本身的優(yōu)秀所至，但是更多的原因還是董仲舒的學(xué)以致用，他將本來君王所不喜的儒家披上了皇帝神圣的外衣，儒家自此之后發(fā)展到頂峰，孔子也被一代代傳成了圣人。
雖然孔子的不應(yīng)該被神化，但是卻不代表我們可以忽視孔子的思想精髓所在，孔子的很多言論都是放到如今依舊有實用價值。包括他這句話，一樣是通俗易懂，也因此被世人所熟記，這句話的意思其實就是對于言者的批判，稱對方不可救藥的意思。從表面上看這句話，就是指已經(jīng)腐朽的木頭自然不可能用于雕刻，其實也一般用于老師對笨學(xué)生的教導(dǎo).
而孔子也是一樣，將這句話用于表達(dá)對自己手下不成器弟子的失望，這句話在后來被記入了論語。可是，人們往往只是記住了這句話，卻忘記了后半句話，其實后半句話一樣的經(jīng)典，可惜卻是被人們所忽略。那么這后半句又說了什么，孔子究竟為什么對弟子說出這樣的狠話呢？
其實，孔子所說的弟子不是什么庸才，偏偏是一個聰慧過人的學(xué)生，這位學(xué)生名為宰予，在拜入孔子的門下之后，孔子對于他也是很重視，畢竟誰都喜歡聰明學(xué)生，而且這個學(xué)生還十分好學(xué)。可是，在最初的表面印象過去之后，孔子卻是開始討厭起了這位聰明學(xué)生，因為他屢屢提出異見，和孔子作對。
曾經(jīng)有一次，孔子教導(dǎo)下面學(xué)生，稱父母一旦去世，子女一定要為父母守孝三年，其實這本來只是一句普通的教導(dǎo)，是孔子引導(dǎo)學(xué)生向善的作為罷了。可是，宰予卻是偏偏要跳出來表現(xiàn)自己的不一般，這卻是觸怒了孔子。宰予的意思是三年太久，一年足矣。這實在是大不孝的言論。而宰予的作為卻是挑戰(zhàn)孔子的底線，孔子本就是重倫理綱常，而宰予對著干實在是不妥的很。
之后，孔子一次講學(xué)時，發(fā)現(xiàn)宰予沒有來上課，這弟子剛剛觸怒師傅，竟然就不來上學(xué)，孔子被氣的說出了那后來的名句，前半句就是上文所述，而后半句則是糞土之墻不可污。朽木不可雕也幾乎成了教育界的名言，老師罵學(xué)生經(jīng)常會用這句話，但是又有幾個老師能說出會面半句呢？不過這句話其實已經(jīng)表示了孔子的態(tài)度，在他心中，這個宰予已經(jīng)是被打了較低分。
之后的孔子對于宰予便是愛理不理，而宰予也很難再改變自己的形象，后來孔子不再為宰予多加半句點(diǎn)評實在是不足為怪。只可惜這樣一位聰明學(xué)生，最終卻是落得老師這般看待。
