前言
由中國(guó)畫學(xué)會(huì)、中國(guó)水墨畫院、齊魯晚報(bào)共同主辦的“朦朧山水——呂紹福小品展”將于2019年11月22日亮相齊魯美術(shù)館，本次展覽為期9天，展覽共展出呂紹福創(chuàng)作的“朦朧山水”系列作品四十余幅。屆時(shí)歡迎廣大藏家及書畫愛(ài)好者位臨交流、鑒賞。
展覽名稱
朦朧山水——呂紹福小品展
主辦單位
中國(guó)畫學(xué)會(huì)中國(guó)水墨畫院齊魯晚報(bào)
承辦單位
齊魯美術(shù)館齊魯晚報(bào)書畫院
展覽時(shí)間
2019年11月22—30日
展覽地點(diǎn)
齊魯美術(shù)館（濟(jì)南市高新區(qū)舜風(fēng)路101號(hào)齊魯文化創(chuàng)意基地12號(hào)樓）
聯(lián)系電話：0531-66675985
呂紹福，畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院，曾任湖北省美術(shù)院中國(guó)畫創(chuàng)作研究室主任?，F(xiàn)為中國(guó)畫學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)理事、中國(guó)水墨藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)。
情有千千結(jié)
文/呂紹福
繪畫之于我，往大里說(shuō)：是一種理念，是一種精神追求，是一種能超越自我，超越時(shí)空，達(dá)到永恒的希翼；往小里說(shuō)：是一種興趣，是一種愛(ài)好，是一種情感宣泄的方式；而往俗里說(shuō)：則是一種謀生的手段和生存方式而已。
然而進(jìn)了這個(gè)門，入了這個(gè)行，則總是希望能有所突破、有所創(chuàng)新、有所建樹(shù)。于是也便日復(fù)一日，年復(fù)一年地癡迷其中，不知老之將至。
羅丹在他的《藝術(shù)論》里說(shuō)：“美是隨處可見(jiàn)的，對(duì)于這個(gè)世界來(lái)說(shuō)，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！倍嗄陙?lái)我把我的藝術(shù)觸覺(jué)鎖定在里弄街巷，我常常在小巷深處那一排排、一間間低矮破舊的民居間徘徊；我愛(ài)在飄灑著霏霏細(xì)雨的時(shí)候，走進(jìn)那些小巷，看那些房舍遠(yuǎn)遠(yuǎn)地浸潤(rùn)在一層薄薄的霧氣中；我也愛(ài)在晨曦與落霞中走進(jìn)它們，和它們一同沐浴在金色的光斑里。那些高低錯(cuò)落的屋頂上，一塊塊略呈凸形的黑色瓦楞，它們密密麻麻地排列著，一片連著一片，像無(wú)數(shù)的點(diǎn)在擴(kuò)散，在延伸……一如水墨畫中抽象的符號(hào)，引發(fā)你的遐想和幽思。
情有千千結(jié)。為了進(jìn)一步感受各地民居在造型及內(nèi)部結(jié)構(gòu)上的異同，多年來(lái)我先后到過(guò)成都、重慶、萬(wàn)縣、長(zhǎng)陽(yáng)、巴東、湘西、黟縣、歙縣以及武漢市的無(wú)數(shù)街頭巷尾。各地那風(fēng)格不同、形態(tài)各異、造型拙樸大方的民間住宅深深激動(dòng)著我，它們是我藝術(shù)的源泉和藝術(shù)語(yǔ)言存在的載體。
每一個(gè)成熟的藝術(shù)家，都有他獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。藝術(shù)語(yǔ)言聯(lián)系著畫家的經(jīng)驗(yàn)，它既是存在的家園，又是有限界的、語(yǔ)言不能到達(dá)的地方，只可意會(huì)不可言傳，要靠玄妙、朦朧、虛幻去補(bǔ)充。于是“朦朧”便是我作為繪畫語(yǔ)言的惟一追求，而且，樂(lè)此不疲。
尋道傳統(tǒng) 尋覓自然
呂紹福的山水筆趣既有浩氣磅礴之勢(shì)，又有當(dāng)代文人的書齋氣象，前者是因?yàn)樗麑?duì)傳統(tǒng)山水畫意境具有深刻的領(lǐng)悟，筆觸、墨韻、皴染等處處升華，鑄就了呂紹福山水豐凝厚重的精神風(fēng)貌；后者則是他善于在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中提煉中國(guó)畫的精神昭示，并長(zhǎng)期浸淫于古籍善本、歷代畫論之中，尋找時(shí)代與傳統(tǒng)的最佳契合，同時(shí)又在恣肆豪縱的筆法中呈現(xiàn)出當(dāng)代畫家鮮有的古代文人氣質(zhì)。呂紹福說(shuō)：“水墨畫是中華民族在經(jīng)歷了歷史沉淀與發(fā)展之后，形成的具有鮮明民族特點(diǎn)的藝術(shù)形式。幾千年的傳承、是對(duì)美術(shù)的一種貢獻(xiàn)。當(dāng)代山水畫注重人與自然的和諧及對(duì)萬(wàn)物的主觀感受，其形式的創(chuàng)作對(duì)于畫家是艱辛漫長(zhǎng)的，更不是靠一夕之功一蹴而就的，所以沒(méi)有大量的文化積累與生活歷練，是很難深度領(lǐng)悟水墨藝術(shù)的內(nèi)涵與精髓。”師古而不泥古，泛學(xué)而持己見(jiàn)。呂紹福的創(chuàng)作并非單純的表現(xiàn)藝術(shù)形式的唯美，更非是對(duì)傳統(tǒng)繪畫的復(fù)制性傳承，而是在深厚的藝術(shù)功力的基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人心性的感悟與沉淀，把對(duì)時(shí)代與歷史的思考凝聚成觀念性的藝術(shù)表達(dá)具象化。呂紹福表示：“筆墨作為表達(dá)工具，是為畫面服務(wù)的。但離開(kāi)了內(nèi)心情感，單純的筆墨是意義不大的。一味的照抄古人，照搬現(xiàn)實(shí)生活，畫面的趣味就沒(méi)有了，讓別人聯(lián)想的東西也沒(méi)有了。所以我在創(chuàng)作中更多的追求當(dāng)代審美的韻律表達(dá)和對(duì)內(nèi)在靈感的氛圍營(yíng)造?！?/p>
在‘朦朧’中意繪山水風(fēng)采
“外師造化，中得心源”，呂紹福癡迷于以淡墨寫物的題材創(chuàng)作，他先后多次深入成都、重慶、萬(wàn)縣、長(zhǎng)陽(yáng)、巴東等地考察寫生，感受不同地區(qū)的風(fēng)物民情，究探水墨藝術(shù)中具有含蓄感的朦朧之美。在作品《煙云迷蒙舊情懷》《奇峰隨云到天涯》中，幽谷林泉，峰巒秀色，云霧繚繞之幻境顯映紙上。朦朧下的筆觸勁健而細(xì)致，勾擦皴染寫山石、林木、水流與云霧，在迷幻的景象中各顯其特有的靈動(dòng)氣息。呂紹福介紹：“藝術(shù)能表現(xiàn)生活，意象的本源同樣是對(duì)生活的主觀反映，更是賦有情感的心靈的寫照。我喜歡具有朦朧感的畫面，因?yàn)殡鼥V會(huì)遮蔽很多東西，會(huì)給人聯(lián)想的空間比較大。亦虛亦實(shí)，把具體理想當(dāng)中描繪的實(shí)景畫得精致一點(diǎn)，然后其他的物象通過(guò)云霧讓他虛化，這樣會(huì)給觀者呈現(xiàn)出更多的遐想空間?！眳谓B福精妙的運(yùn)用水墨本身的模糊性、不確定性，詮釋出中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的深厚底蘊(yùn)與內(nèi)涵，他以深瑋意構(gòu)達(dá)成了心境塑化，并以水墨藝術(shù)的形式復(fù)原了人們心靈的精神向往。正如其在《情有千千結(jié)》一文中寫到：“藝術(shù)語(yǔ)言聯(lián)系著畫家的經(jīng)驗(yàn)，它既是存在的家園，又是有限界的、語(yǔ)言不能到達(dá)的地方，只可意會(huì)不可言傳，要靠玄妙、朦朧、虛幻去補(bǔ)充。于是‘朦朧’便是我作為繪畫語(yǔ)言的惟一追求，而且，樂(lè)此不疲?！?/p>
以筆墨之韻寫時(shí)代氣象
“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，呂紹福的水墨作品帶有強(qiáng)烈的拈連色彩，他將思想情感折射于自然物象，以鮮明的藝術(shù)特色和學(xué)術(shù)特征，釀造提煉出具有時(shí)代意義的藝術(shù)符號(hào)。談及水墨的時(shí)代性，呂紹福坦言：“古人講筆墨當(dāng)隨時(shí)代，藝術(shù)要聯(lián)系當(dāng)代的思想感情，對(duì)山川的變化要融匯于心，要把這些東西融合在心里，要表達(dá)自己對(duì)山川的認(rèn)識(shí)，對(duì)物象的新的理解。這是藝術(shù)要跟當(dāng)代結(jié)合的主要原因。作為當(dāng)代的畫家，我認(rèn)為必須個(gè)人的精神面貌，有自己的藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)語(yǔ)言，這樣才能在藝術(shù)當(dāng)中尋找出真正的價(jià)值。”
藝海浮沉，離不開(kāi)熱愛(ài)和堅(jiān)守。呂紹福及其藝術(shù)創(chuàng)作豐富了當(dāng)代中國(guó)寫意水墨畫的多元格局，他以傳統(tǒng)文化為根基，化時(shí)代底蘊(yùn)為內(nèi)涵，在廣闊的精神空間中自由地耕耘，達(dá)成了與自然間的呼應(yīng)、互通甚至融合。讓觀者面對(duì)這些朦朧境象時(shí)，仿佛置身于充滿迷蒙氣息的空靈之境。
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