從戟門一直向北走，西安碑林博物館中最具標(biāo)志性的建筑物——孝經(jīng)亭已在眼前，仔細(xì)觀察后不少人都會(huì)問，為什么孝經(jīng)亭上所書碑林二字的“碑”少了一撇？
“碑林”匾額并無題款，傳為道光二十一年(1841年)七月，林則徐被革職發(fā)往新疆伊犁時(shí)途經(jīng)西安所題。這一說法在游客中最為流傳，但這是否就是真相？
據(jù)碑林博物館副館長(zhǎng)王原茵說：“碑林兩個(gè)字究竟是誰寫的，寫于何時(shí)，目前已經(jīng)無法考證?？梢钥隙ǖ氖?，少一撇的碑字肯定不是錯(cuò)別字，而且宋代以前的碑字確實(shí)沒有那一撇?！?/p>
“碑”的字形演變
講完了這個(gè)小八卦，這“碑林”二字下，才是西安碑林孝經(jīng)亭的“主角”。
《石臺(tái)孝經(jīng)》的碑文是唐玄宗用八分隸書抄寫的《孝經(jīng)》原文，并在先儒的注釋中采集精華、刪除煩亂、萃取義理注解而成的，天寶二年（743年）頒布天下，勒石于石碑，碑額由太子李亨所撰，石碑距今一千二百余年。
“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！本褪恰缎⒔?jīng)》中的名言語錄；而在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的“朕略萌”正是出自《石臺(tái)孝經(jīng)》的“孝經(jīng)序”這一段碑刻中。
西安碑林博物館內(nèi)設(shè)有七個(gè)碑石陳列室、八個(gè)碑亭、六個(gè)墓志廊，珍藏展示了秦漢至現(xiàn)代的各類碑刻4000余方，是歷代大書法家和歷代皇帝書法真跡的寶庫，成為了書法愛好者欣賞、學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的地方。即使是對(duì)書法不太熟悉的人，也基本辨得出書法的分類，篆、隸、楷、行、草五種字體。
篆書是甲骨文、大篆、小篆的統(tǒng)稱。
《嶧山刻石》是秦代篆書碑刻，相傳是大秦丞相李斯所寫，正面鐫刻著頌揚(yáng)秦始皇功績(jī)的文字，背面則刻秦二世詔書，碑文書體是后世臨寫篆書的典范。
隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有'漢隸唐楷'之稱。
《曹全碑》在漢碑中極富盛名，是漢隸的巔峰之作，碑文記載了曹全家族世系及征討疏勒、平定起義、安撫百姓、擴(kuò)建官舍等事跡。
楷書也叫正楷、真書、正書，由隸書逐漸演變而來，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直，就是現(xiàn)在通行的漢字手寫正體字。
《顏勤禮碑》是唐代大書法家顏真卿晚年為其曾祖父顏勤禮所撰書的神道碑，碑文追溯了顏氏家族世系及功業(yè)。顏真卿晚年作品已完全脫去了初唐楷法的體態(tài)，字體中體現(xiàn)出大唐帝國繁盛的風(fēng)度，他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
《玄秘塔碑》由時(shí)任宰相的裴休撰文，書法家柳公權(quán)書丹而成，敘述大達(dá)法師在德宗、順宗、憲宗三朝所受恩遇，以紀(jì)念大達(dá)法師之事跡而告示后人?！缎厮窞榱珯?quán)書法創(chuàng)作生涯中的一座里程碑，標(biāo)志著“柳體”書法的完全成熟。
行書是在隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體。
《集字圣教序》碑文為唐太宗李世民和太子李治為三藏法師玄奘所譯佛經(jīng)撰寫的序和記，文中主要是推崇佛法并贊揚(yáng)玄奘法師赴西域取經(jīng)和居長(zhǎng)安譯經(jīng)的功績(jī)。長(zhǎng)安弘福寺僧人懷仁又耗時(shí)24年，從內(nèi)府所藏的王羲之墨跡中集字書勒此碑，至高宗年間碑成。
草書是漢字的一種字體，形成于漢代，是為了書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。
此貼為五代后梁僧人彥修法師臨摹草圣張旭原書，全帖六行30字，似是張旭肚痛時(shí)自診的一紙醫(yī)案，寫此幅字時(shí)是蘸飽一筆一次寫數(shù)字至墨竭為止，再蘸一筆。保持了字與字之間的氣貫，還可以控制筆的粗細(xì)輕重變化，使整幅作品氣韻生成，產(chǎn)生“神虬出霄漢，夏云出嵩華”的氣勢(shì)。
除書法碑刻外，西安碑林博物館也藏有一些石刻藝術(shù)精品，其中最為著名的當(dāng)屬“昭陵六駿”。
“昭陵六駿”是指唐太宗李世民陵墓昭陵中的六塊駿馬青石浮雕石刻。六駿是李世民在唐朝建立前先后騎過的戰(zhàn)馬，分別名為“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄烏”、“特勒驃”、“青騅”、“颯露紫”。
為紀(jì)念這六匹戰(zhàn)馬，李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本，用浮雕描繪六匹戰(zhàn)馬列置于陵前。昭陵六駿造型優(yōu)美，雕刻線條流暢，刀工精細(xì)、圓潤(rùn)，是珍貴的古代石刻藝術(shù)珍品。
然而西安碑林博物館現(xiàn)存僅有其中“四駿”，“颯露紫”、“拳毛騧”現(xiàn)藏于賓夕法尼亞大學(xué)博物館。
都說“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，即使歷經(jīng)了多朝變幻、時(shí)常戰(zhàn)亂頻繁，文化也流傳的較為完整，多半可謂是漢字的功勞，從象形文字開始，甲骨文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書……漢字的發(fā)展演變，記錄了歷史，也延續(xù)了歷史。
西安碑林博物館匯集了數(shù)千件古代名碑刻貼，厚重的歷史印記讓這古老的孔廟散發(fā)出愈加安逸沉穩(wěn)的氛圍，這里碑石如林、樹木蔥蘢，更有鐘愛書法之人流連忘返。
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