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科學(xué)別想解釋中醫(yī),中醫(yī)已陰靈附體



這種死不悔改的精神,令中醫(yī)和傳統(tǒng)西醫(yī),在一百多年間產(chǎn)生了非常大的差距。傳統(tǒng)西醫(yī)中的蒙昧內(nèi)容,大都被汰除,發(fā)展出現(xiàn)代醫(yī)學(xué),而中醫(yī)還在自欺欺人,謀財害命。


Q

有一件事非常困惑,中醫(yī)文化博大精深,怎么就會輪到幾個跳梁小丑來否定?中國中醫(yī)中就沒有人可以出來挺一挺中醫(yī)嗎?中醫(yī)淪落到如此地步,也沒有一個中醫(yī)站出來理論一下,是何道理?

A

別激動,中醫(yī)是不是什么精髓,先放在一邊。站出來反駁的中醫(yī)可是一大把啊,能問出這個問題,可見題主的閉目塞聽能力相當(dāng)出眾。接下來談?wù)}:這么閉目塞聽,認(rèn)中醫(yī)為中國文化的精髓,符合邏輯。

中醫(yī)文化博大精深?我們來看看有多博大精深。舉個例子,南宋的《夫人大全良方》中,嚴(yán)禁孕婦吃兔肉、雀肉、螃蟹等,理由是吃兔肉生下的孩子缺唇,吃雀肉生下的孩子淫蕩——麻雀是男人的小丁丁,所以生的孩子淫蕩?兔子三瓣嘴,所以吃兔肉傳染給孩子缺唇?吃螃蟹則“令子橫生”——孩子要橫著出產(chǎn)道,那產(chǎn)婦非死不可啊。

太博大精深了!博大精深是胡扯的意思?

更糟糕的是,中醫(yī)會不斷用新的錯誤來掩蓋舊的錯誤。孕婦不能吃螃蟹的理論依據(jù)是,螃蟹橫著走,吃了之后胎兒也要橫著出產(chǎn)道。這個說法過于荒誕了,所以后來又衍生出“性寒”說,同樣不靠譜,但蒙人的水平卻增強(qiáng)了。

這就像解剖學(xué)讓我們知曉中醫(yī)五臟六腑之說和人體生理結(jié)構(gòu)對應(yīng)不上之后,中醫(yī)的精英們不是糾正錯誤,而是發(fā)展出新的錯誤解釋來詭辯。民國的時候,余云岫就曾這樣質(zhì)疑中醫(yī)最經(jīng)典的《內(nèi)經(jīng)》,結(jié)果有個叫惲鐵樵的文學(xué)編輯,一拍腦袋,給出了個案:“《內(nèi)經(jīng)》之五臟非血肉之五臟,乃四時之五臟”。所以幾千年來中醫(yī)把“五臟六腑”當(dāng)作實(shí)體器官進(jìn)行診治都是錯的?

所以題主說“沒有中醫(yī)站出來反駁”,那是對中醫(yī)的污蔑啊。當(dāng)然,惲鐵樵是文學(xué)編譯,你說他不是中醫(yī)也成。中醫(yī)墮落到需要一個文學(xué)編譯發(fā)揮想象力挽救的地步,的確有些悲壯。

這種死不悔改的精神,令中醫(yī)和傳統(tǒng)西醫(yī),在一百多年間產(chǎn)生了非常大的差距。傳統(tǒng)西醫(yī)中的蒙昧內(nèi)容,大都被汰除,發(fā)展出現(xiàn)代醫(yī)學(xué),而中醫(yī)還在自欺欺人,謀財害命。

Q

中醫(yī)說“科學(xué)不能解釋中醫(yī)”,這句話對不對?

A

其實(shí)傳統(tǒng)西醫(yī)也面臨和中醫(yī)相同的問題,不是”科學(xué)不能解釋傳統(tǒng)西醫(yī)“,而是傳統(tǒng)西醫(yī)充滿臆想的成分,不科學(xué);將傳統(tǒng)西醫(yī)科學(xué)化,才最終發(fā)展出現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)不是文學(xué)藝術(shù),它是一門講究療效驗(yàn)證的學(xué)科,怎么會脫離于科學(xué)之外呢?


《劍橋插圖醫(yī)學(xué)史》有專門的一節(jié),講的就是“醫(yī)學(xué)成為科學(xué)”。經(jīng)過17、18大約兩個世紀(jì)的醞釀,19世紀(jì)成為科學(xué)的世紀(jì),醫(yī)學(xué)也加入了這一歷史進(jìn)程中:

“各國和各個大學(xué)系統(tǒng)性地獎勵科學(xué)進(jìn)步和設(shè)立科學(xué)基金。獲得科學(xué)訓(xùn)練第一次成為那些雄心勃勃的醫(yī)生們至關(guān)重要的事情。1800年后不久,由于法國革命允許醫(yī)生在大型的公立醫(yī)院開展研究,一群法國教授利用這個機(jī)會開展的工作引發(fā)了一場醫(yī)學(xué)革命……1800年后的那一代法國內(nèi)科醫(yī)生,堅持認(rèn)為醫(yī)學(xué)必須成為一種科學(xué),并且相信科學(xué)是它的精髓?!?/blockquote>

在西方不斷質(zhì)疑、拋棄舊傳統(tǒng),將科學(xué)精神引入醫(yī)學(xué)中來的同時,中醫(yī)還在重復(fù)老掉牙的蒙昧理念。中醫(yī)是否有療效,完全可以通過科學(xué)的臨床試驗(yàn)來予以驗(yàn)證,認(rèn)為科學(xué)無法驗(yàn)證中醫(yī)療效,這是一種智識上的撒潑。

中醫(yī)經(jīng)常搬出來的辯護(hù)套路是:中醫(yī)因病施治,不同人采用不同的療法,很難用統(tǒng)一的方法予以施治。但問題恰恰是,像病毒、細(xì)菌入侵產(chǎn)生的疾病,就是可以將病毒、細(xì)菌殺死而產(chǎn)生療效,和人體的個體差異不大,完全可以用雙盲實(shí)驗(yàn)來測試其效果。更復(fù)雜些的疾病如精神疾病等,和人體間的差異有一定關(guān)系,但同一種療法和藥物,終歸有產(chǎn)生療效的比例,這也需要用臨床試驗(yàn)來進(jìn)行驗(yàn)證,未來通過大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)治療是醫(yī)學(xué)的一個方向。但這和中醫(yī)反對臨床試驗(yàn),靠臆想維系舊勢力,是完全不同的路徑。

醫(yī)學(xué)關(guān)乎生命健康。拒斥科學(xué)的醫(yī)學(xué),無異是在謀財害命。


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