文 \孫正凡
這句或者氣急敗壞，或者理屈詞窮的辯解表明：
說這話的人不理解科學(xué)，現(xiàn)代中醫(yī)缺少足夠的智慧和勇氣面對(duì)自我。
科學(xué)的作用，是去探究【一切】，其中很重要的一點(diǎn)是去發(fā)現(xiàn)我們以前的解釋是正確還是錯(cuò)誤?？茖W(xué)是我們研究自然的方法，沒有文化地域國(guó)家民族之分。正所謂“科學(xué)是沒有國(guó)界的”。
為什么我們會(huì)把科學(xué)價(jià)值抬得如此之高，比如“科學(xué)社會(huì)主義”“科學(xué)發(fā)展觀”等等？正是因?yàn)樵谡J(rèn)識(shí)這個(gè)世界方面，科學(xué)這套善于自我糾錯(cuò)的體系展現(xiàn)了無(wú)窮的威力。
當(dāng)我們看科學(xué)的時(shí)候，不要僅僅看到“科學(xué)很美好”，就企圖借科學(xué)的光輝；更要看到，科學(xué)善于自我批評(píng)，科學(xué)家們從來不崇拜任何權(quán)威，即使前輩的思想成就，也要拿來研究批評(píng)一番?！罢驹谇叭说募绨蛏稀保粌H僅是在前人成就的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，更要把前人的錯(cuò)誤顯著地批評(píng)一番，以免我們自己和后人繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤。所以可以說，科學(xué)是一把善于解剖自我的手術(shù)刀。
中醫(yī)，其目的當(dāng)然也是為了治病救人，但這并不意味著它就不能被批評(píng)，不被科學(xué)研究和審視。中國(guó)古人顯然付出了很大的努力，但未必努力就能得到真相。今天我們有了科學(xué)這樣認(rèn)識(shí)世界的利器，包括中醫(yī)在內(nèi)，中國(guó)古代學(xué)術(shù)也同樣需要用科學(xué)思維來看待和研究。
數(shù)理化，天地生，中國(guó)古代這些學(xué)問都跟現(xiàn)代科學(xué)接軌了，為什么中醫(yī)就不能被研究呢？即使屬于文化，屬于哲學(xué)的部分，具有國(guó)情特色，可是別忘了，我們身體里的細(xì)胞，可是不懂文化也不懂哲學(xué)的。我們吃下去的東西，我們的身體，都是自然演化的產(chǎn)物，都是屬于科學(xué)研究的對(duì)象。
“科學(xué)不能解釋中醫(yī)”嗎？其實(shí)我們?nèi)タ磶妆踞t(yī)學(xué)史，就會(huì)知道，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，還有許多其他民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，其實(shí)都是出于同樣低水平，甚至犯下的錯(cuò)誤都是如出一轍。只是在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過程中，因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)產(chǎn)生在歐洲，所以西方醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)緊密結(jié)合，得以發(fā)現(xiàn)并拋棄了自身古老的歷史錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)了重建，從而成長(zhǎng)為我們今天所見的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（俗稱“西醫(yī)”）。
換句話說：
不是“科學(xué)不能解釋中醫(yī)”，而是在邏輯、哲學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史中，我們?cè)缫寻阎袊?guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)（約等于）西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等等的錯(cuò)誤給濾過一遍了，只是近現(xiàn)代的中醫(yī)從業(yè)者拒絕承認(rèn)，閉目塞聽，繼續(xù)閉門造車。
這是很可悲的。這已經(jīng)不是“祖宗之法不可變”的年代了，這是改革開放，世界成為地球村的年代。
中醫(yī)從業(yè)者們，需要更大的智慧和勇氣，擁抱科學(xué)，放下歷史包袱，放棄崇拜古代不敢批評(píng)的小心思，勇敢地面對(duì)自身可能存在的錯(cuò)誤比如陰陽(yáng)五行比如馬兜鈴酸，用科學(xué)智慧去偽存真，融入現(xiàn)代社會(huì)。
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