孔孟都是了不起圣人，一個是創(chuàng)始人，一個是代表人。所謂圣人指的是高尚，智慧超越之人，能夠應(yīng)影響整個世界的人。三國時期的關(guān)羽生死完全就是兩個待遇，生前目中無人，幾乎不受待見。死后被民間稱作是“關(guān)公”，明朝時期“武圣人”的稱號。自古以來諸多圣人，但是真正后世認(rèn)可的并不多，而老子并沒有圣人之稱。
孔子是社會最博學(xué)的人之一，是中華文化思想的集大成者，儒學(xué)思想隨處可見，為后世做出了重大的貢獻(xiàn)，說他是圣人絲毫不過。孟子是“亞圣”，在周游魏齊宋之后，根據(jù)各國興衰的的規(guī)律，提出了精華命題“民為貴，社稷次之，君為輕”，一語表明得天下失天下的關(guān)鍵所在。他們都是在為天下蒼生所忙活。老子是道家的，與儒家是有區(qū)別的。可以說他是道家的宗師，講究與自然規(guī)律脫不了關(guān)系，有超然脫俗的思想，影響后世2000多年，難道老子就心甘情愿的將圣人的頭銜讓給了孔子。他是心甘情愿的，因為他根本就不在乎圣人。
老子與孔子有這樣的一段對話：老子問道，最為一個賢者，他是否懂得天道？孔子誠實的回答到，他從禮儀的角度尋求了5年，從陰陽中尋求了20年都沒能找到答案，老子將天道娓娓道來，孔子乖乖的當(dāng)了一回學(xué)生，他將孔子的一生說出：周禮已經(jīng)失去了生命力，他有可能會當(dāng)官，說他過高的傲氣對他沒有什么好處。老子能夠分析孔子的一生，說明了他是已經(jīng)達(dá)到了得道的階段，而孔子還處在悟道的邊緣。
老子有天生的優(yōu)勢，唐朝時期老子被認(rèn)定為三清尊神之一。有人稱認(rèn)為他就是太上老君，老子與孔子的出生都有爭議性，不論是出生普通的農(nóng)民戶口，還是某個皇帝的后裔，最終都成為了影響歷史深遠(yuǎn)的人，再怎么說，太上老君的一尊神佛壓倒圣人的一切，老君是道家的，從道家的發(fā)展來源看。老子比孔子要高得多。他的才學(xué)是孔子都認(rèn)可的。
孔子曾說人有學(xué)而知之者，有困而知之者，也有困而學(xué)之者，好比他就是困而不知者，老子就是困而知之者，一本道德經(jīng)成為了道教的基本教義，所以老子被稱作是道家的祖師爺，相當(dāng)于天上老君，比起孔子的圣人他并沒有那么的在乎?？鬃优c孟子皆是圣人，老子卻不在乎，因為老子有后臺。
