王陽明先生的“四句教”：無善無惡是心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。人之初是無善無惡的。這跟孟子的人之初性本善的性善論有所不同，陽明先生認(rèn)為，人生下來，就像一張白紙，沒有所謂的性善性惡的分別！
由于受到外界的刺激，由此產(chǎn)生各種各樣的欲望跟情緒，當(dāng)情緒欲望跟頭腦思維相結(jié)合的時候，就會產(chǎn)生無窮無盡的念頭。身隨念動起心動念的時候，這個善惡他就出現(xiàn)了。那么這個善惡的標(biāo)準(zhǔn)，其實也正是意識療法里面經(jīng)常提到的限制性信念，而且在原生家庭里面的這種限制性信念啊，對人的影響尤為的關(guān)鍵跟深遠(yuǎn)！
有一個來訪者，他很抑郁很痛苦，在溝通的過程中得知。小時候媽媽教導(dǎo)一個觀點，那就是：人不為己，天誅地滅。他一直秉承了這個觀點作為他的人生信條。等他成人以后參加工作，組建家庭，跟同事相處，他就發(fā)現(xiàn)自己慢慢的過得越痛苦。身邊的人也是避而遠(yuǎn)之，自己也就活成了孤家寡人，他想要逃離當(dāng)下的這種環(huán)境去了海外。但是發(fā)現(xiàn)這種內(nèi)心沖突絲毫沒有隨著時間空間的改變，而得到平復(fù)，他總認(rèn)為是這個世界的錯，自己沒有錯。自己只不過是抑郁癥罷了！
實際上在心理學(xué)上，這是一種人格障礙的表現(xiàn)。也就是說，他內(nèi)心深處的這種限制性信念，這種必須遵循的生活標(biāo)準(zhǔn)，與外在世界以及社會上的倫理道德法律底線，產(chǎn)生了沖突。人格障礙患者，他往往意識不到自己出了問題，意識不到自己的問題才是最大的問題，所以變得非常的偏激，極端，狹隘，固執(zhí)，嫉妒，睚眥必報。最大的痛苦源自于他們沒有同理心，同時不能很好的融入！他們往往是以抑郁癥焦慮癥的困擾，前來尋求幫助！
知善知惡是良知，那么什么是良知呢？我們有這么一句俗語啊，老百姓心中有桿秤，或者說群眾的眼睛是雪亮的。這個實際上是普世的道德標(biāo)準(zhǔn)價值觀念。也就是說大家心照不宣，共同遵循的標(biāo)準(zhǔn)。這個就是良知。比如說偷盜是不好的。但是你為了人不為己天誅地滅的這個信念于是去偷盜，那么你就違反了良知。
在厚黑學(xué)比較風(fēng)靡的那些年啊，大家?guī)缀跞耸忠槐竞窈趯W(xué)：臉要厚，心要黑，為達(dá)目的不擇手段。但是人們往往對李宗吾厚黑思想有所誤解，甚至對人不為己，天誅地滅這句話也有所誤解。從王陽明的生平來看，他也是個厚黑高手。江西平叛，龍場悟道，他都遵循厚黑學(xué)讓自己好幾次在兇險的環(huán)境下峰回路轉(zhuǎn)。甚至為了讓皇帝聽取自己的意見，他動用朝廷里面關(guān)系，為自己爭取優(yōu)勢打壓異己，基于他的這種做法，也有很多當(dāng)時的士大夫?qū)λ积X，認(rèn)為這些不是君子所為。
所以王陽明他的心中必須有一個標(biāo)準(zhǔn)，那就是良知，只要你符合這個良知，其他的都是手段，也就是術(shù)。如果說良知是道的話，那就是以道馭術(shù)。道是一個大的方向，術(shù)，是一個小的伎倆，是達(dá)成目標(biāo)的一個手段。如果你方向錯了，那就南轅北轍了，打個比方，你不把你的這些小伎倆放在一個人生的大目標(biāo)上，而放在一些坑蒙拐騙雞鳴狗盜上，那么遲早社會的倫理道德社會的法律底線會制裁你，作繭自縛讓你失去了人生自由！
所以陽明先生提到致良知，這個致是個動詞，也就是不斷的去發(fā)現(xiàn)并踐行良知。在意識療法里面提到的就是社會化，根據(jù)馬斯洛需求層次理論，所有高階的自我實現(xiàn)都是通過社會化的過程完成的。讓孩子提前接觸社會，弄清楚社會運作的規(guī)則跟標(biāo)準(zhǔn)，哪些能做哪些不能做，哪些能做不能說，哪些能說不能做都必須要有個清楚的認(rèn)知，那孩子在社會當(dāng)中去形成他自己的這個良知，以及內(nèi)心遵循的生活的信念跟標(biāo)準(zhǔn)。
這是很有必要的，您必須是活在這個社會才能活出自我，也只能是這樣，你不能在頭腦里活出自我或者是躲避到深山老林里面活出自我，那都是形而上的空談。這實際上不是真正的為己！人是社會化的動物，他必須跟當(dāng)下世界發(fā)生聯(lián)系，跟當(dāng)下社會發(fā)生聯(lián)系，他這樣才能有活出自我的土壤跟必要條件！
真正的人不為己，天誅地滅。就是要從長遠(yuǎn)的一輩子的角度來為自己打算，而不是為了眼前的蠅頭小利，失去了自己的遠(yuǎn)見，失去了大的方向。而真正的為己就是修身，人不修身的話，天地所不容，而不是為了滿足短暫的欲望去追求物質(zhì)上的利益！讓自己變得短視，狹隘，固執(zhí)，偏激，慢慢的就形成了人格障礙。那就是以訛傳訛了。
其實每個人都應(yīng)該要遵循人不為己天誅地滅的這個信念。所謂的為己實際上就是修身，儒家強(qiáng)調(diào)，修身齊家治國平天下，修身為第一要務(wù)。當(dāng)每個人將法制的信念，將道德的信念深植于內(nèi)心的時候，我們在這個社會就會獲得越來越多的自由。那么我們就不必要將所有的時間跟精力浪費在解決與外在世界的沖突上。我們會將意識放在更多更偉大更有意義的事情上。那么我們所獲得的成就也會更大一些。
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