衛(wèi)懿公①好禽，見觝②牛而說③之，祿④其牧人如中士⑤。
寧子諫曰：“不可。牛之用在耕，不在觝，觝其牛，耕必廢。耕，國之本也，其可廢乎？臣聞之，君人者不以欲妨⑥民?！?/p>
弗聽。于是衛(wèi)牛之觝者，賈⑦十倍于耕牛，牧牛者皆釋⑧耕而教觝，農(nóng)官弗能禁。
衛(wèi)懿公喜歡禽獸，見到牛頂角爭斗非常高興，給養(yǎng)牛人的俸祿和中士一樣多。
寧子規(guī)勸道：“不能這樣。牛的用途在于耕種，不在于用角爭斗，牛都去用角爭斗，耕地必定會荒廢。農(nóng)耕，是國家的根本，怎么可以荒廢呢？我聽說有這樣的話，為人之君不能因為自己的欲望而損害百姓?！?/p>
衛(wèi)懿公不聽。于是衛(wèi)國用來爭斗的牛，價格比耕牛高十倍，養(yǎng)牛的人都放棄耕種去教牛用角爭斗，負責農(nóng)耕的官員無法禁止。
說“賈”：“賈”的本義是“做買賣”，有以下三個讀音。
一、讀“jià”。
“賈”古時同“價”。如上文中的“賈十倍于耕?！?。又如，《論貴粟疏》：“當具有者半賈而賣”。
二、讀“ji?！?。
可用作姓，如“賈寶玉”。
三、讀“gǔ”。
從本義“做買賣”，“賈”還引申指做生意的人。
在古代，“商”和“賈”是有區(qū)別的。
“商”是那些拿著貨物走街串巷去販賣的人。
“賈”是有固定的場所，坐著販賣，等著別人自己過來購買的人。
所以有“行商坐賈”的說法。到了后來，“商”和“賈”之間混合得越來越多了，才將“商”與“賈”并用，泛指經(jīng)商的買賣人。
上文中的主角“衛(wèi)懿公”，是春秋時期衛(wèi)國的第十八任國君。
衛(wèi)懿公生于王侯之家，自幼生活安逸，對民間疾苦一無所知。
他在繼位之后，終日只知奢侈淫樂，最終因玩物喪志，導致滅國。
《史記》中對他的評價是：“懿公即位，好鶴，淫樂奢侈。”
衛(wèi)懿公不但愛看斗牛，還非常喜歡養(yǎng)鶴，竟然賜給鶴官位和俸祿。由此產(chǎn)生了成語“愛鶴失眾”，比喻因小失大。
愛鶴失眾
衛(wèi)懿公有個特別愛好，就是喜歡養(yǎng)鶴。
鶴的潔凈羽毛、修長頸項、亭亭而立的身姿，常常讓他喜不自勝、如癡如醉。
那些想求官邀寵的大小官吏，便千方百計捕鶴獻給衛(wèi)懿公。
于是，宮中到處都養(yǎng)著鶴。宮苑不夠了，就不斷擴建，百姓負擔越來越重。
衛(wèi)懿公按品質、體姿將鶴封為不同官階，享受相應俸祿。
懿公出游，這些鶴也各依品第，乘載于華麗車中。
由于平白增加出來的這些“官”都需要用錢，衛(wèi)懿公就下令向百姓強征，至于百姓的溫飽，他全然不顧。
鄰國的狄人知道衛(wèi)國的情況后，出兵進犯。
衛(wèi)懿公命令國內的男人必須上前線應敵，但人們都在后面抱怨說：“不是說鶴是最有能耐的嗎？那么讓鶴去上前線把狄人擊退好了。我們飯都沒吃飽，怎么有力氣打仗呢？”
衛(wèi)懿公見狀，干脆派軍士四處抓壯丁，強行開往前線。
將士們都無心作戰(zhàn)，一沖即散。衛(wèi)懿公來不及撤退，被狄兵團團圍住，慘死在亂刀之下。
明·劉基《郁離子·好禽諫》
衛(wèi)懿公只顧及自己的喜好，而不管牛的本來用處。牛廢耕而抵角，不司其職、棄本逐末，不僅炒高了牛價，而且荒廢了耕地，最終陷百姓于水深火熱之中。
俗話說“上梁不正下梁歪”，身處高位的人行為不正，下面的人也就會跟著做壞事，國家如此，單位、家庭也是這樣。所以要想別人做到，自己就一定要以身作則，率先垂范。
（本文完）
