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在西方哲學(xué)中，善是從屬于真的，真、善、美的排列次序說明了真對善的支配作用。西方人眼中的“善”也完全不同于中國人對“善”的理解，“善”是指對真的正確認(rèn)識與服從，而如果“善”能達(dá)到對真的完備認(rèn)識并且能按照真的規(guī)律行動，這才被視為是美的。否則，如果違背了自然規(guī)律，那就既不能達(dá)到善，當(dāng)然也就不能看作是美了。真、善、美三者統(tǒng)一于真，真是西方哲學(xué)的核心，任何不真的東西，既不美更不會是善。