
歷史見(jiàn)證滄海桑田 2022-12-11 15:07 發(fā)表于安徽
歷史上,為何是北魏最終終結(jié)了十六國(guó)亂世?
公元439年,動(dòng)亂不堪的十六國(guó)終于走到了最后一年。
這一年的8月份,北魏太武帝拓拔燾帶領(lǐng)北魏軍團(tuán)兵臨河西走廊,包圍了走廊重鎮(zhèn)姑臧,北涼第二代首領(lǐng)沮渠牧犍無(wú)力抵擋只好出城投降。
至此,北涼和十六國(guó)一起走完了歷史舞臺(tái)上的最后一幕,中國(guó)歷史進(jìn)入南北朝時(shí)期。
太武帝拓拔燾最終完成了終結(jié)十六國(guó)亂世的歷史使命,但這一成就的達(dá)成離不開(kāi)北魏“奮三世余烈”
如果從304年李雄和劉淵分別建國(guó)算起,十六國(guó)這段曲折的歷史已經(jīng)綿延了整整135年。
這段歷史約等于一個(gè)北宋,或者相當(dāng)于從大清光緒十三年到2022年,是一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。
十六國(guó)時(shí)期石勒的后趙、苻堅(jiān)的前秦都曾經(jīng)接近完成或已經(jīng)完成北方的統(tǒng)一,但后來(lái)都重歸分崩離析,最終終結(jié)十六國(guó)的是拓跋氏家的北魏。
今天黃金島就來(lái)聊聊,拓跋氏到底做對(duì)了什么,讓他們,而不是其他人,能夠終結(jié)十六國(guó)這段混亂歷史,建立了綿延百多年的北魏帝國(guó)。
說(shuō)起來(lái)拓跋氏,那在中國(guó)歷史上也是赫赫有名,拓跋氏出自鮮卑,如果說(shuō)魏晉南北朝時(shí)期的鮮卑有什么突出特點(diǎn),那我首先想說(shuō)的就是他們特別能復(fù)國(guó)。
鮮卑除了拓跋氏,還有一支是慕容氏,慕容氏以及與慕容氏貴族五次滅國(guó)四次復(fù)國(guó),先后建立了前燕、后燕、西燕、南燕、北燕5個(gè)政權(quán)。
拓跋氏同樣也有1次復(fù)國(guó)經(jīng)歷。
公元376年,意氣風(fēng)發(fā)的苻堅(jiān)派前秦大軍滅亡了北魏的前身代國(guó),同年河西走廊的前涼也被前秦滅亡,西晉之后,第一次有人建立了一個(gè)統(tǒng)一北方的大帝國(guó)。
而后來(lái)北魏的建立者,也就是道武帝拓跋珪不過(guò)5歲,在他386年在牛川被推為代王之前,他經(jīng)歷了從代地到中原、蜀地,又回到代地的10年輾轉(zhuǎn)流離。
一個(gè)統(tǒng)一北方的大帝國(guó),一個(gè)歷經(jīng)磨礪的少年,是我們探求北魏為何能終結(jié)十六國(guó)的鑰匙。
前秦統(tǒng)一北方為北魏發(fā)展帶來(lái)了重要的外部大環(huán)境,這至少表現(xiàn)在三個(gè)方面。
一是為北魏提前醞釀了統(tǒng)一的基礎(chǔ),讓中國(guó)北方做好了準(zhǔn)備。
歷史從來(lái)都是螺旋發(fā)展的,中國(guó)歷史上極少有直接由亂到治的案例,通常的模式,都是在大亂世之后首先進(jìn)行一次統(tǒng)一的嘗試,隨即統(tǒng)一崩潰,最后再有一段長(zhǎng)時(shí)間的統(tǒng)一盛世,秦漢、隋唐都是如此模式。
而前秦在這一意義上為后來(lái)的北魏擔(dān)任了“秦和隋”的角色,所以前秦也為北魏未來(lái)的統(tǒng)一與發(fā)展探了路。
前秦統(tǒng)一北方是北魏統(tǒng)一北方的預(yù)演,并為北魏終結(jié)十六國(guó)創(chuàng)造了重要條件
二是加速了中國(guó)北方民族融合進(jìn)程,弱化了西晉崩潰以來(lái)尖銳的矛盾。
苻堅(jiān)帶領(lǐng)前秦統(tǒng)一北方是十六國(guó)時(shí)期一個(gè)十分重要的事件。
在此之前,不管是石勒的后趙還是慕容氏的前燕,即使他們接連崛起,但都無(wú)法徹底統(tǒng)一北方,這不僅僅是因?yàn)楹筅w和前燕統(tǒng)治者集團(tuán)的局限,更因?yàn)榇藭r(shí)北方正在艱難的消化五胡亂華之后胡-漢兩股強(qiáng)大力量造成的混亂,可以說(shuō)是天時(shí)和人和兩者都還沒(méi)有到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候。
而苻堅(jiān)帶領(lǐng)前秦在376年最終統(tǒng)一北方意味著,經(jīng)過(guò)一個(gè)甲子血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徙,原本難以調(diào)和的胡漢力量至此開(kāi)始逐漸有了握手言和的可能性,經(jīng)過(guò)六十多年的動(dòng)亂,民眾也渴望一個(gè)和平的生活環(huán)境,此時(shí)中國(guó)北方已經(jīng)逐漸做好準(zhǔn)備迎接一個(gè)新的統(tǒng)一的的國(guó)家。
第三則是消耗了最后一波擁有獨(dú)立建國(guó)實(shí)力的派系勢(shì)力,替北魏未來(lái)的擴(kuò)張掃清了道路。
中國(guó)自古以來(lái)就有一種樸素的唯物史觀,講究“時(shí)勢(shì)”,今天我們則稱(chēng)為歷史進(jìn)程。
為什么劉淵、石勒、慕容皝們也都是一時(shí)豪杰,卻難以統(tǒng)一北方?
因?yàn)樵谒麄兡莻€(gè)時(shí)代,擁有獨(dú)立建國(guó)實(shí)力的力量不僅多而且強(qiáng)大,而到了前秦建立與衰敗的時(shí)候又是一番什么場(chǎng)景呢?
前秦在統(tǒng)一過(guò)程中已經(jīng)滅亡了包括前燕、代國(guó)等強(qiáng)大政權(quán)在內(nèi)的多個(gè)勢(shì)力,在滅亡這些勢(shì)力的過(guò)程中,前秦大軍不僅肉體消滅了諸多軍隊(duì),戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束更是進(jìn)行了大量的人口遷徙工作,削弱了這些勢(shì)力的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
在淝水之戰(zhàn)失敗后,十六國(guó)最后一波集中建國(guó)高潮到來(lái),包括鮮卑慕容氏先后建立的后燕、西燕和南燕以及馮跋在遼西地區(qū)建立的北燕,羌族姚氏建立的后秦,匈奴族赫連氏建立的大夏,鮮卑乞伏氏建立的西秦,鮮卑禿發(fā)氏南涼、氐族呂氏后涼、漢人李氏西涼和盧水胡沮渠氏北涼,再加上拓跋氏的新代國(guó)(后來(lái)的北魏),大大小小十一個(gè)政權(quán)。
這些大小政權(quán)無(wú)力重建一統(tǒng),反而在相互攻戰(zhàn)中消耗了大量人口資源,從而為拓跋氏從代北殺到河北、中原,繼而統(tǒng)一中國(guó)北方創(chuàng)造了絕佳條件,可以說(shuō),如果劉淵、石勒、慕容皝等人生在淝水之戰(zhàn)之后,天下鹿死誰(shuí)手還未可知。
但歷史沒(méi)有假設(shè),而且與拓跋氏同一時(shí)代的也不乏英雄梟雄,比如十六國(guó)首屈一指的戰(zhàn)將慕容垂,埋葬氐族人勢(shì)力的姚羌,以及驍勇善戰(zhàn)的鐵弗赫連勃勃等人,他們都野心勃勃,他們也都享受著前秦帶來(lái)的三個(gè)良好外部條件,那為何不是他們,而是拓跋氏的北魏最終殺出重圍,贏得了這場(chǎng)殘酷的淘汰賽呢?
北魏與后秦、后燕等政權(quán)同樣享受到了前秦福利,而北魏最終贏得這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵人物就是拓跋珪
這就要講到與慕容垂們一起爭(zhēng)雄的北魏的建立者拓跋珪了。
可以說(shuō),歷史老人把“統(tǒng)一北方”的碩大勝利果實(shí)擺在了拓跋珪、慕容垂等人面前,而拓跋珪則憑借著他過(guò)人的實(shí)力擊敗其他競(jìng)爭(zhēng)者,帶領(lǐng)北魏獲得了勝利。
拓跋珪是一個(gè)深諳“軍事是政治的延伸”道理的人,他的一生至少完成了四件大事:
第一件事是進(jìn)行扎實(shí)的軍事建設(shè),遠(yuǎn)交近攻、鐵騎四出,贏得了對(duì)內(nèi)對(duì)外的血腥戰(zhàn)爭(zhēng),讓北魏壓倒了同一時(shí)期的其他競(jìng)爭(zhēng)者;
第二件事是進(jìn)行堅(jiān)決的生產(chǎn)力建設(shè),離散部落、擄掠人口,贏得了游牧轉(zhuǎn)向半耕半牧的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng),讓北魏從部落聯(lián)盟階段國(guó)家一躍而成為一個(gè)粗具規(guī)模的封建國(guó)家;
第三件事是進(jìn)行廣泛的聯(lián)盟建設(shè),團(tuán)結(jié)漢家士族,分享統(tǒng)治權(quán)力,贏得了士族的支持,鞏固了北魏國(guó)家的統(tǒng)治基礎(chǔ);
第四件事是進(jìn)行殘酷的皇權(quán)繼承建設(shè),殺兄殺妻,贏得了“胡虜無(wú)百年國(guó)運(yùn)”的命運(yùn)之爭(zhēng),讓北魏皇位得以穩(wěn)定在拓跋氏皇族之中傳遞。
正是這四件事,讓拓跋珪超越了同時(shí)期的競(jìng)爭(zhēng)者,幫助北魏最終終結(jié)了十六國(guó)亂世!
首先談一下拓跋珪的軍事建設(shè)。
拓跋珪出生于代國(guó)建國(guó)三十四年(371年),建國(guó)三十九年(376年),前秦大軍兵臨代北滅亡代國(guó),拓跋珪被前秦俘虜,10年后拓跋珪輾轉(zhuǎn)回到代北,并在登國(guó)元年(386年)于牛川繼位稱(chēng)代王,同年四月改稱(chēng)魏王。
和十六國(guó)其他的建國(guó)者一樣,拓跋珪在繼位之后首先面對(duì)的就是嚴(yán)重的軍事壓力。
他繼位之后不到十個(gè)月,他的伯父拓跋窟咄就在西燕的支持下,北上進(jìn)攻拓跋珪,此時(shí)的拓跋珪就如同剛扎下基地還沒(méi)開(kāi)始爆兵的游戲玩家,難以抵擋窟咄的進(jìn)攻,被拓跋窟咄逼到了陰山之北。
為了應(yīng)對(duì)危機(jī),拓跋珪想起了此時(shí)華北地區(qū)勢(shì)力最為強(qiáng)大的后燕慕容垂,派人向慕容垂求救兵。
慕容氏與拓跋氏同出鮮卑,而且之前也有通婚歷史,更重要的是,后燕慕容垂與支持拓跋窟咄的西燕慕容永之間也有矛盾,所以慕容垂安排六千燕軍幫助拓跋珪度過(guò)了這次危機(jī),拓跋窟咄兵敗之后被殺,對(duì)拓跋珪王位最大的威脅也消除了。
嘗到甜頭的拓跋珪就此開(kāi)始采用遠(yuǎn)交近攻的策略,在與代北地區(qū)其他部落的戰(zhàn)爭(zhēng)中積極引入后燕慕容垂的支持,慕容垂出于控制代北的目的,也多次派兵相助,拓跋珪就此在代北站穩(wěn)了陣腳。
北魏在代北地區(qū)發(fā)展壯大離不開(kāi)拓跋珪個(gè)人的軍事指揮能力,作為北魏的建立者,他身先士卒,自繼位之后幾乎一直在南征北討。
比如李憑老師在《北魏平城時(shí)代》中記錄拓跋珪在剛繼位的十年間,光是在代北地區(qū)進(jìn)行部落戰(zhàn)爭(zhēng)就打了22場(chǎng)之多。
而平定了內(nèi)部之后,拓跋珪先后在參合陂之戰(zhàn)大敗慕容寶,在柴壁之戰(zhàn)擊潰姚興,擊潰了后燕后秦,為北魏開(kāi)疆拓土奠定了基礎(chǔ)。
另外一個(gè)需要注意的因素則是,代北地區(qū)是中國(guó)著名的良馬產(chǎn)地,所以北魏的軍隊(duì)騎兵非常優(yōu)秀,這在面對(duì)南部諸政權(quán)的時(shí)候占據(jù)優(yōu)勢(shì),北魏鐵騎除了在與慕容垂的交手中沒(méi)占到便宜之外,在其他野戰(zhàn)中幾乎沒(méi)有敵手。
這是從秦漢到清朝中國(guó)國(guó)家軍馬場(chǎng)的分布圖,可以看到代北地區(qū)古代開(kāi)始就有軍馬場(chǎng)
上圖是石春霞、關(guān)丙勝兩位老師在《中國(guó)古代軍馬場(chǎng)分布的時(shí)空特質(zhì)》一文中繪制的中國(guó)古代軍馬場(chǎng)分布圖。中國(guó)古代軍馬場(chǎng)基本上沿著長(zhǎng)城沿線分布,而拓跋珪起家的代北地區(qū)歷來(lái)優(yōu)良馬場(chǎng)眾多。
作為對(duì)比,位居華北的后燕則缺乏馬匹來(lái)源,圖上點(diǎn)狀分布于河北的是丟失燕云十六州的北宋軍馬場(chǎng)的分布,由此可見(jiàn),后燕騎兵實(shí)力要遠(yuǎn)遜于北魏。
戰(zhàn)馬在古代是戰(zhàn)略資源,是影響國(guó)家國(guó)防建設(shè)的支柱之一,后燕缺少軍馬也為其被北魏擊敗埋下了伏筆。
總之,拓跋珪繼位之后,在驍勇善戰(zhàn)的塞外勇士和良馬支撐下,在個(gè)人出色的軍事指揮能力帶動(dòng)下,完成了戰(zhàn)果輝煌的兼并戰(zhàn)爭(zhēng),在前秦崩潰之后的北方大亂中從脫穎而出,成為實(shí)力最強(qiáng)大的政權(quán)。
接下來(lái)再談一下拓跋珪的生產(chǎn)力建設(shè)。
我們都知道一句話,叫做經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,生產(chǎn)力決定了社會(huì)發(fā)展水平,拓跋珪在北魏進(jìn)行的生產(chǎn)力建設(shè)也成果卓著。
在開(kāi)始解釋拓跋珪如何發(fā)展北魏生產(chǎn)力之前,黃金島想先拋出一個(gè)小問(wèn)題。
我們都知道,拓跋鮮卑是十六國(guó)時(shí)期相對(duì)非常后進(jìn)的勢(shì)力,比如,當(dāng)同樣出自鮮卑一族的慕容氏于337年建立前燕的時(shí)候,拓跋氏還處在部落聯(lián)盟國(guó)家階段。
也就是說(shuō)當(dāng)386年拓跋珪在牛川繼位的時(shí)候,他帶領(lǐng)的國(guó)家,你甚至都不能稱(chēng)之為一個(gè)國(guó)家,大概相當(dāng)于中國(guó)的堯舜禹或者古希臘的荷馬史詩(shī)時(shí)期,這與魏晉,乃至后趙、前燕、前秦等封建國(guó)家完全不能相比。
但讓人意想不到的是,在拓跋珪繼位十余年后的皇始三年(398年),一個(gè)與魏晉近乎同等封建化程度的北魏帝國(guó)“蹭”的一下子就出現(xiàn)在代北地區(qū)了,李憑先生在《北魏平城時(shí)代》中總結(jié)到:
(皇始三年)六月,(拓跋珪)詔有司議定國(guó)號(hào)為魏;七月,“遷都平城,始營(yíng)宮室,建宗廟,立社稷”;八月,“詔有司正封畿,制郊甸”;十一月,“立爵品,定律呂,協(xié)音樂(lè);撰郊廟、社稷、朝覲、饗宴之儀;十二月,魏王拓跋珪稱(chēng)皇帝,改元天興。
不管是建宗廟、立社稷,還是定律呂、協(xié)音樂(lè),這些都是非常成熟的封建國(guó)家才具有的典章制度,它們就如同從代北草原長(zhǎng)出來(lái)一般,出現(xiàn)在了代北地區(qū)。
北魏從落后的部落聯(lián)盟階段跨越到封建制國(guó)家階段時(shí)間很短,這與拓跋珪進(jìn)行的生產(chǎn)力建設(shè)有關(guān)
那拓跋珪到底做了什么,在僅僅十余年間,就帶領(lǐng)北魏建立了一整套的與魏晉近乎一致的封建國(guó)家機(jī)器呢?
那些部落聯(lián)盟時(shí)代權(quán)力極大的各部落酋長(zhǎng)們?nèi)ツ牧??那些風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的草原牧民們又去哪了呢?
解釋這個(gè)問(wèn)題,就必須從史書(shū)中忽略的拓跋珪進(jìn)行的生產(chǎn)力建設(shè)中找答案,也就是離散部落。
離散部落,其實(shí)就是分土、定居、收稅。
在游牧經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下,部民逐水草而居,生產(chǎn)力低下,而且天然的具有分離傾向,但離散部落之后,游牧者變成了農(nóng)民,生產(chǎn)力水平得到了提升,集權(quán)制國(guó)家的統(tǒng)治基礎(chǔ)也就得到了夯實(shí),這就是拓跋珪的高明之處。
拓跋珪推行離散部落不是心血來(lái)潮,《魏書(shū)》記載,登國(guó)元年二月,繼位不到兩個(gè)月的拓跋珪就遷都到了盛樂(lè)(今天內(nèi)蒙古和林格爾附近)“(道武帝)幸定襄之盛樂(lè),息眾課農(nóng)”,息眾課農(nóng)的意思其實(shí)就是分土定居收稅,這表明拓跋珪在剛繼位的時(shí)候,就已經(jīng)有了提升北魏國(guó)家生產(chǎn)力水平的計(jì)劃了。
不過(guò)離散部落是對(duì)酋長(zhǎng)權(quán)力的強(qiáng)行掠奪,過(guò)去他們一個(gè)個(gè)都是土皇帝,甚至還有推舉大酋長(zhǎng)的權(quán)力,拓跋珪當(dāng)年就是靠著舅舅賀蘭氏部落首領(lǐng)賀訥等人的支持得以繼位的。
但離散部落之后,酋長(zhǎng)們沒(méi)有部民了,權(quán)力也被極大限制住了,這是動(dòng)了別人切身利益了,想必會(huì)非常艱難。
但可惜史書(shū)中并沒(méi)有對(duì)拓跋珪離散部落進(jìn)行詳細(xì)記載,比較直接的記載主要有三條:
凡此四方諸部,歲時(shí)朝貢。登國(guó)初,太祖散諸部落,始同為編民?!豆偈现尽?/p>
訥從太祖平中原,拜安遠(yuǎn)將軍。其后離散諸部,分土定居,不聽(tīng)遷徙,其君長(zhǎng)大人皆同編戶。《賀訥傳》
太祖時(shí),分散諸部,唯高車(chē)以類(lèi)粗獷,不任使役,故得別為部落?!陡哕?chē)傳》
三條信息淺嘗輒止,除此之外史書(shū)中再?zèng)]有關(guān)于離散部落的其他直接信息。但我們可以換一個(gè)角度,簡(jiǎn)單推想一下當(dāng)年拓跋珪推行離散部落的血雨腥風(fēng)。
上文提到過(guò),拓跋珪在繼位之后的十年間整整打了22場(chǎng)部落戰(zhàn)爭(zhēng)。
但我們都知道,拓跋氏長(zhǎng)期擔(dān)任代北地區(qū)部落聯(lián)盟首領(lǐng),身為拓跋氏嫡系子孫的拓跋珪在擊敗自己家族長(zhǎng)輩的競(jìng)爭(zhēng)(比如其伯父拓跋窟咄)后,理論上只需要繼續(xù)父祖的統(tǒng)治即可,不至于十年中就打了二十二場(chǎng)仗。
所以這二十多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從側(cè)面表明,拓跋珪由于要推行離散部落,讓其他權(quán)力在手的酋長(zhǎng)們難以接受的,因而,拓跋珪帶領(lǐng)忠于自己的軍隊(duì),與部落聯(lián)盟之內(nèi)、拓跋氏之外的其他部落大打出手,導(dǎo)致拓跋珪繼位之后代北地區(qū)接連十年戰(zhàn)火連天。
但拓跋珪最終還是贏得了這場(chǎng)提升北魏國(guó)家生產(chǎn)力水平的關(guān)鍵戰(zhàn)爭(zhēng)。
到登國(guó)末年,拓跋氏統(tǒng)下的基層人口變?yōu)檗r(nóng)民和牧民兩大群體,而拓跋珪掌握的軍事力量則分化成為監(jiān)督農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和從事征戰(zhàn)的兩大部分,這是在對(duì)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利基礎(chǔ)上取得的重要成果。
而到皇始三年,也就是滅亡后燕之后,北魏迎來(lái)了更大規(guī)模的分土定居工作,拓跋珪把數(shù)十萬(wàn)被征服政權(quán)人口遷徙到了今天大同附近的大同盆地中,強(qiáng)制讓他們耕田以給北魏國(guó)家提供賦稅人力。《魏書(shū)》記載:
(平定后燕的中山城之后)徙山東六州民吏及徒何、高麗、雜夷三十六萬(wàn),百工伎巧十萬(wàn)余口,以充京師...詔給內(nèi)徙新民耕牛,計(jì)口受田。
就這樣,新生的北魏帝國(guó)獲得了他得以擴(kuò)張領(lǐng)土最重要的物質(zhì)基礎(chǔ),威脅集中皇權(quán)的部落力量不僅被拓跋珪盡數(shù)削平,而且成為新生的北魏國(guó)家強(qiáng)大實(shí)力的來(lái)源,支撐了拓跋珪帶領(lǐng)北魏擊敗后燕等強(qiáng)大對(duì)手,一步步發(fā)展壯大起來(lái)。
最后則是拓跋珪進(jìn)行的聯(lián)盟建設(shè)。
在十六國(guó)時(shí)期,如何調(diào)和胡漢關(guān)系是一個(gè)重大課題,十六國(guó)中前期的統(tǒng)治者都在努力平衡這兩種關(guān)系,但難度非常之大,前有石勒之后爆發(fā)的冉閔屠羯,后有前秦氐人敗亡之后,羌人姚氏、鮮卑慕容氏以及匈奴人接連反叛建國(guó),類(lèi)似的例子數(shù)不勝數(shù)。
拓跋珪雖然出身漢化程度最低的拓跋鮮卑,但年幼時(shí)候代國(guó)滅亡卻讓他因禍得福來(lái)到了漢化程度非常高的氐族人中間,在長(zhǎng)安等中原地區(qū)接受了漢族文化熏陶,極大的開(kāi)拓了他的視野,也讓他學(xué)習(xí)到了苻堅(jiān)許多經(jīng)驗(yàn)。苻堅(jiān)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“黎元應(yīng)撫, 夷狄應(yīng)和, 方將混六合以一家, 同有形于赤子”;
而拓跋珪也說(shuō)“四海之人, 皆可與為國(guó)”,也就是說(shuō)無(wú)論出身什么種族,都可以為國(guó)家所用。
在這種思想下,拓跋珪初建政權(quán)之時(shí)就與士族進(jìn)行了聯(lián)盟,吸引了不少漢家士族成員進(jìn)入統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。
士族成員不僅熟悉魏晉以來(lái)形成的傳統(tǒng)封建國(guó)家的規(guī)章制度,很重要的是他們從心底就充分認(rèn)可中央集權(quán)模式,在諸如從游牧民族兄死弟繼的權(quán)力繼承模式,轉(zhuǎn)換到中原封建國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的嫡長(zhǎng)子繼承制等問(wèn)題上,士族成員堅(jiān)定站在后者上,這為拓跋珪的集權(quán)大業(yè)提供了另一層保障。
比如自拓跋珪建國(guó)一開(kāi)始,就有漢族士人如燕鳳、張袞、張恂、許謙等人前來(lái)投奔拓跋珪,拓跋珪都對(duì)他們給予了充分的尊重,讓他們?yōu)楸蔽赫?quán)建設(shè)出力。等皇始初年拓跋珪擊敗后燕,占領(lǐng)河北地區(qū)之后,大批量的士族開(kāi)始進(jìn)入北魏的統(tǒng)治機(jī)構(gòu),而拓跋珪直接移植了魏晉以來(lái)形成的門(mén)閥世家做官慣例,逐步建立了一整套以父祖擔(dān)任官職、家族出身等為標(biāo)準(zhǔn)決定子孫出身,也就是首次擔(dān)任政府官職的士族任用機(jī)制,籠絡(luò)在中古時(shí)期具有強(qiáng)大能量的士族階層。
拓跋珪聯(lián)盟士族,擴(kuò)大了北魏國(guó)家的統(tǒng)治基礎(chǔ),為北魏綿延百余年奠定了基礎(chǔ)
而且更需要我們注意的是,拓跋珪以及其后北魏的人才選拔機(jī)制直追魏晉,甚至比當(dāng)時(shí)的南朝還要標(biāo)準(zhǔn),你可以把這種情況歸結(jié)于“皈依者狂熱”,后進(jìn)的北魏通過(guò)積極向魏晉靠攏,下血本與漢家士族分享權(quán)力,從而獲得了他們的支持。這讓北魏國(guó)家所代表的統(tǒng)治階層不僅包含拓跋氏等胡族,也包括人數(shù)眾多的士族階層,從而穩(wěn)定了疆域內(nèi)的廣大人口。
這一舉措后來(lái)發(fā)展為宗主督護(hù)制度,北魏通過(guò)放棄部分基層控制權(quán)力,與士族結(jié)成了緊密的聯(lián)盟利益關(guān)系,從而極大擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),完善了北魏國(guó)家的統(tǒng)治機(jī)器。
最后一件事就是殘酷的皇權(quán)繼承建設(shè)。
大家常說(shuō),最狠不過(guò)帝王家。在面對(duì)人世間至高無(wú)上的權(quán)力之時(shí),親情、友情都變得無(wú)足輕重起來(lái),這對(duì)于剛剛從部落聯(lián)盟階段跨越到封建國(guó)家的拓跋珪來(lái)講,更是如此。
在舊代國(guó)時(shí)期,拓跋氏的權(quán)力繼承受到兩股力量的深刻影響,第一是其他部落的影響,第二則是草原上兄死弟繼的傳統(tǒng)。
其他部落的影響已經(jīng)通過(guò)離散部落的措施大大消除,但還有一個(gè)威脅,就是與拓跋氏通婚多年的賀蘭氏、獨(dú)孤氏有許多女子嫁入了拓跋家。
比如拓跋珪的母親出身賀蘭氏,拓跋珪長(zhǎng)子、未來(lái)的明元帝母親出身獨(dú)孤氏,拓跋珪二兒子清河王母親則出身賀蘭氏。
在這樣的情況下,拓跋珪在晚年非常擔(dān)心后宮借助依然有較強(qiáng)實(shí)力的賀蘭氏部落、獨(dú)孤氏部落影響北魏的皇權(quán)繼承,因而推出了中國(guó)歷史上非常出名的殘酷的“子貴母死”制度。
子貴母死說(shuō)白了就是皇子變成皇儲(chǔ)之后,親生母親必須處死。
首先遭此劫難的就是明元帝的母親劉貴人,雖然拓跋珪多次和明元帝說(shuō)明自己處死其母親是為了將來(lái)他能坐穩(wěn)皇位,但明元帝沒(méi)經(jīng)歷過(guò)拓跋珪年幼時(shí)候的磨難,他完全無(wú)法理解父親殺死自己母親的做法,因而整夜號(hào)哭,惹怒了拓跋珪,不得不離開(kāi)了皇宮。
長(zhǎng)子走后,拓跋珪又準(zhǔn)備對(duì)二兒子清河王拓跋紹故技重施,幽禁了拓跋紹的母親賀夫人。
但已經(jīng)有劉貴人前車(chē)之鑒的賀夫人不甘心坐以待斃,拓跋紹同樣也無(wú)法接受母親如此被殺,因而先下手為強(qiáng),殺死了一代雄主拓跋珪,在外的明元帝則又殺死拓跋紹,從而繼承大統(tǒng)。
子貴母死制度一定程度上確實(shí)避免了北魏初年賀蘭部獨(dú)孤部對(duì)皇權(quán)的影響,但在后來(lái)卻完全走上了相反的方向
這里多說(shuō)一句,殘忍的子貴母死制度在明元帝之后并沒(méi)有取消,反而引發(fā)了蝴蝶效應(yīng),成了北魏后宮控制皇儲(chǔ)左右政局的完美手段,包括著名的馮太后在內(nèi)的三四代強(qiáng)勢(shì)后宮通過(guò)殺掉皇儲(chǔ)親生母親的方式干政,可以說(shuō)遠(yuǎn)超出了拓跋珪的設(shè)想,這里就不展開(kāi)說(shuō)了。
最后則是兄死弟繼的游牧民族傳統(tǒng)。游牧民族社會(huì)強(qiáng)者為尊,所以和通常更加年幼的兒子們相比,更年長(zhǎng)的兄弟是繼承權(quán)力的首選,但拓跋珪顯然是不可能讓他的帝國(guó)繼續(xù)采用兄死弟繼制度的。
其中最尖銳矛盾發(fā)生在拓跋珪與兄弟衛(wèi)王拓跋儀。衛(wèi)王儀堪稱(chēng)拓跋珪的左膀右臂,在登國(guó)年間的部落戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期衛(wèi)王儀替北魏南征北討,而在推行集中皇權(quán)的離散部落、加速漢化過(guò)程中,衛(wèi)王儀又是拓跋珪重要的支持者,所以衛(wèi)王儀武能征討、文能治國(guó),擁有極高的威望,這成為拓跋珪心里去除不了的心病。
史書(shū)上曾有一段非常有深意的記載:
世祖(北魏第三位皇帝,拓跋珪孫子拓跋燾)之初育也,太祖(拓跋珪)喜,夜召儀(拓跋儀)入。太祖曰:“卿聞夜喚,乃不怪懼乎?”儀曰:“臣推誠(chéng)以事陛下,陛下明察,臣輒自安。忽奉夜詔,怪有之,懼實(shí)無(wú)也?!碧娓嬉允雷嫔?,儀起拜而歌舞,遂對(duì)飲申旦。
拓跋燾出生之后,拓跋珪連夜把拓跋儀喊去了宮中,結(jié)果第一句就是問(wèn)他大半夜把他叫進(jìn)宮害不害怕。半夜被叫入宮為何要害怕?
因?yàn)闊o(wú)數(shù)政變殺戮就是在半夜發(fā)生的,這是兩人之間矛盾和猜忌露骨的表達(dá)。
但拓跋儀入了宮,也就只能服軟,說(shuō)道自己忠心耿耿,加上陛下英明神武,自己不害怕。隨即拓跋珪就把拓跋燾出生的消息告訴了拓跋儀,然后拓跋儀做了一件事,那就是立刻起身,不僅跪拜還要唱歌跳舞,隨即兩個(gè)人暢飲到白天。
拓跋珪為何在孫子出生第一刻就要告訴拓跋儀?拓跋儀為何在聽(tīng)到消息的第一刻就要跪拜歌舞?這段記載翻譯一下的潛臺(tái)詞其實(shí)是這樣的:
拓跋珪告訴拓跋儀,如今皇孫都已經(jīng)誕生,北魏帝國(guó)千秋萬(wàn)世都要在我拓跋珪一脈中傳承,你就別想了;拓跋儀聽(tīng)了立刻表示,我完全沒(méi)有奪位的意思,如今皇孫誕生,國(guó)家未來(lái)有了希望,這真是普天同慶啊。
看看,如果當(dāng)時(shí)拓跋儀對(duì)拓跋燾的出生有一絲的遲疑,恐怕早已經(jīng)兇多吉少了。但即使如此,“匹夫無(wú)罪懷璧其罪”,拓跋儀依然在天賜六年(409年)被拓跋珪殺死。
從后來(lái)拓跋紹殺死拓跋珪之后曾詢問(wèn)大臣是支持自己還是自己的叔父這一細(xì)節(jié)來(lái)看,拓跋珪殺死拓跋儀確實(shí)給明元帝繼位掃清了一大障礙。
總之,正是憑借著拓跋珪軍事建設(shè)、生產(chǎn)力建設(shè)、聯(lián)盟建設(shè)和皇權(quán)繼承建設(shè),北魏一躍從落后的部落聯(lián)盟國(guó)家躍進(jìn)到生機(jī)勃勃的封建制國(guó)家。
當(dāng)?shù)谌实弁匕螤c兵臨姑臧城下逼降沮渠牧犍的時(shí)候,這不是他一個(gè)人的成果,而是“奮三世余烈”的成果。
也正是在這樣的積累之下,中國(guó)歷史終于結(jié)束了十六國(guó)時(shí)期,而進(jìn)入到了南北朝時(shí)代!
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