■本報記者 閆鑫
提起大同云岡，人們想到的都是巍峨是石窟，而北魏地理學家酈道元筆下的云岡，卻是“山堂水殿，煙寺相望”。但北魏云岡寺廟建筑到底在哪里，規(guī)模又有多大，世人早已不得而知。2010年度，我省最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一——云岡石窟窟頂北魏寺廟遺址的發(fā)掘終于為我們揭開了這個千年之謎的一角。
昨日，記者從山西省考古研究所了解到，云岡石窟窟頂北魏寺廟遺址目前已做了保護性回填，考古部門還將在北魏寺廟的挖掘原址上建遺址博物館，千年前的云岡盛景將會展現(xiàn)在當代人的眼前。
窟頂發(fā)現(xiàn)寺廟遺址
“鑿石開山，因巖結(jié)構，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望”，這是北魏地理學家酈道元眼中所見的云岡石窟，他把對當時石窟盛景的描述寫入了《水經(jīng)注》。
可見，云岡石窟開鑿時，周邊有大面積的佛教建筑群，而歷經(jīng)千年之后，當時的“山堂水殿”早已不復存在，如今只留下云岡石窟45個洞窟，1000多個佛龕，5.1萬余尊石雕造像。
剛剛過去的2010年，山西省考古研究所牽頭，云岡研究院和大同市考古研究所配合，聯(lián)合為云岡石窟的頂部做防滲水工程，卻意外地在石窟頂部一區(qū)發(fā)現(xiàn)了北魏寺廟遺址。
北魏寺廟遺址考古隊隊長、山西省考古研究所書記、研究員張慶捷介紹，當時這個寺廟遺址，地層共分現(xiàn)代層、明清層、遼金層和北魏文化層四層。明清層有一些灰坑，遼金層有灰坑、小路遺跡和建筑遺跡，北魏層殘存一組較完整的寺廟遺跡，具體有北廊房、東廊房、西廊房、南廊房、塔基和磚瓦窯遺跡。
“北廊房遺跡，由15間房組成，其中遼金的兩間，北魏的13間。”他說，“北魏的房有套間，也有單間。最大套間東西為7.4米，南北為3.4米。正房前面為柱礎和散水，現(xiàn)存柱礎12個。”張慶捷說，由遺跡觀察，這排房應為前廊后室的廊房式建筑，規(guī)格比較高。
疑似云岡十寺遺址
這次出土的遺物主要是北魏建筑材料，殘瓦最多，據(jù)初步統(tǒng)計，板瓦塊大約為180000塊，筒瓦塊約為30000塊，還有“傳祚無窮”文字瓦當和不少帶釉板瓦。張慶捷說：“帶釉的琉璃瓦最早用于漢代，詩詞歌賦中經(jīng)常出現(xiàn)，但沒有發(fā)掘出實物。這次的發(fā)掘，出現(xiàn)大量琉璃瓦，是中國現(xiàn)存最早的琉璃瓦實物。”
目前，考古學、建筑學專家正在根據(jù)出土的18萬塊板瓦塊，測算當時的建筑規(guī)模。“這些板瓦多為碎塊，大約6、7塊可拼合成一塊完整的板瓦，再根據(jù)當時的建筑特點，應該可以測算出遺址在當時的建筑規(guī)模。”這片建筑在當時到底何等壯觀，又在云岡石窟佛教建筑群中起到什么樣的作用？張慶捷認為，前廊后室的廊房式建筑比較高級，而且屋內(nèi)發(fā)現(xiàn)了佛像的碎片，這里應該是云岡譯經(jīng)場所或者高級僧侶生活區(qū)。
從北魏云岡十寺，到遼金云岡十寺，再到明代十寺的荒廢，“云岡十寺”又在哪里？史料記載中的“云岡十寺”是實指，還是泛指？這次的考古發(fā)掘會不會就是 “云岡十寺”的一部分？山西省古建筑研究所副所長、總工程師吳銳，在實地考察過遺址之后，認為這有可能就是史籍中記載的“云岡十寺”的一部分。
另外，遺址中發(fā)現(xiàn)一處塔基，塔基位于東西廊房中間靠南的位置，殘留一方形臺基。唐代流行在塔基下建地宮，埋藏寶藏或佛像，但考古工作者在這座塔基下的考古發(fā)掘、鉆探卻一無所獲，“塔為實心，塔內(nèi)無寶，這說明塔基的建造年代比較早，應該是佛教剛傳入中國時，當時還未流行塔基下建地宮。”張慶捷說。
吳銳認為，這恰恰是又一佐證，“佛教剛傳入中國時，是以塔為膜拜對象的。佛塔居中，并行庭院式建造，是當時的主流之一。因此，這處遺址有可能是北魏時期的寺院。”
目前，專家們對遺址性質(zhì)的認識基本清楚，無論是不是“云岡十寺”的一部分，可以確定這是一個北魏寺廟遺址，是北魏云岡寺院的重要組成部分，它的發(fā)現(xiàn)，有助于了解北魏云岡寺院的結(jié)構、布局和范圍，并引起我們對云岡山頂寺廟遺址的重視。
磚瓦上尋找用煤痕跡
除了廊房式建筑遺跡外，磚瓦窯遺跡是這次考古發(fā)掘的一個重點發(fā)現(xiàn)。
磚瓦窯位于這組建筑群遺跡的西南角，共有兩個，窯內(nèi)尚有燒扭曲的瓦當和板瓦，考古人員通過清理，在鑒定為北魏年代的土層中發(fā)現(xiàn)了有不少木炭碎屑遺跡。
而大同氣候寒冷，且素有煤都之稱，大同人是從什么時候開始發(fā)現(xiàn)、使用這種地下蘊藏的寶藏的呢？張慶捷說：“因為遺址地層共分現(xiàn)代層、明清層、遼金層和北魏文化層四層，所以我們很想通過這次考古發(fā)掘的實證，解決這個問題。”
考古隊員們在北魏的磚瓦上仔細尋找用煤燒制的痕跡，但遺憾的是，沒有發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。“但是，在遼金文化層上，我們在房屋遺址內(nèi)輕輕一刮，就可以見到用煤的痕跡。”張慶捷說，這一發(fā)現(xiàn)恰恰與史籍上對煤炭使用問題的記載基本吻合。
另外，遺址上也有少量北魏器物陶片，有一片北魏陶器上還有“四窟”戳印。“如果文字是‘四窟’的話，說明當時云岡石窟已具有一定規(guī)模，有系統(tǒng)的排號。另外，這些陶器應該是供養(yǎng)人專門為石窟定制的陶器。”張慶捷說。
原址擬建博物館
史籍中記載的云岡石窟，最宏偉的屬“山堂水殿”。近幾年來在景區(qū)的建設中，“水殿”已經(jīng)基本恢復，而云岡北魏寺院的布局情況還有待進一步的探索。
云岡石窟是中國規(guī)模最大的石窟群之一，張慶捷說：“云岡石窟的禮佛區(qū)在哪里？另外，在北魏時期開鑿云岡石窟，規(guī)模如此宏大的工程，需要大批的工人參與勞動，因此就一定會有工人的住宿區(qū)。但是目前還沒有相關的考古發(fā)現(xiàn)，想要弄清北魏云岡寺院的結(jié)構、布局和范圍，還需要進一步的探索。”
目前，云岡石窟窟頂北魏寺廟遺址的保護方案已經(jīng)擬定。張慶捷說：“在考古發(fā)掘的過程中，大同市領導前來考察調(diào)研時，意見也是要原址保護。我們制定出兩套遺址保護方案，重點是對房屋遺址、塔基、磚瓦等文物本體的保護。”
在這兩套方案中，其一是在考古遺址上蓋一座博物館，出土文物做陳列展示，觀眾可進入館內(nèi)參觀，聆聽講解。另一套方案則是在考古遺址上，略高于地面，用透明玻璃鋼覆蓋，內(nèi)部溫度、濕度可根據(jù)氣候環(huán)境進行調(diào)節(jié)。
“這兩種方案各有利弊。”張慶捷說，“蓋博物館保護、參觀效果好，但成本很高；而玻璃鋼覆蓋成本低，但大同風沙大，沉積在玻璃鋼表面會影響參觀效果。”
由于大同氣候寒冷，如果遺址暴露在外，一凍一消會使夯土瓦解，所以云岡石窟窟頂北魏寺廟遺址已經(jīng)用細沙、細土做保護性回填，等待進一步的保護工程。
本版圖片
由山西省考古研究所提供
