秦始皇嬴政被稱為中國歷史上的千古第一帝，在他的主導下建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)王朝——大秦帝國，作為歷史上的第一個皇帝他的名氣很大，但同時爭議也很大，喜歡他的人說他豐功偉績：滅六國，統(tǒng)一華夏，結(jié)束割據(jù)；車同軌，書同文，利于統(tǒng)一。
不喜歡他的人說他馬蜂鼻子，細長眼，說話聲尖像豺叫，對人刻薄少恩惠。
關于他的爭議還有“焚書坑儒”事件，此事千百年來被視為秦始皇殘暴專制、控制人們思想的罪狀，但長久以來因為此事替他喊冤叫屈的聲音也越來越多。
“焚書坑儒”一詞往往同時出現(xiàn)，但焚書和坑儒實際是兩起事件，而且是兩件毫不相干的事件。
焚書
秦始皇滅掉六國建立秦朝之初，“統(tǒng)一”成了當時的關鍵詞，統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一軌道、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一文字，但這些都是表面上的統(tǒng)一，意義固然重大，行始起來卻相對容易些，當時的難點在于思想上的統(tǒng)一，大家都知道秦朝建立前的先秦時期人們的思想得到空前的大爆發(fā)，各類學說大行其道而且都有自己的狂熱粉絲，歷史上稱之為“百家爭鳴”。
秦國當時提倡法治，秦國的強大也始于商鞅變法，建立秦朝后秦始皇想統(tǒng)一人們的思想，要求大家都遵循法治，但是統(tǒng)一貨幣、文字等簡單，統(tǒng)一思想?yún)s沒那么容易，當時社會上各家思想與法家思想相抵觸，其中以儒家的思想勢力最強，是尊儒還是尊法爭論不休，這就是“焚書”事件的社會背景。終于“焚書”事件因一次宴會上的一個馬屁爆發(fā)了，秦三十四年因慶祝修筑長城和攻克南越之地的勝利，秦始皇宴請群臣，席間一位名叫周青臣的官員給秦始皇拍馬屁：“之前的秦國不過幾千里，全賴陛下的英明神武平定天下，才有了今天的大秦帝國，如今陛下施行郡縣制，更讓國家沒有了戰(zhàn)亂，百姓安居樂業(yè)這是足以傳世的功德?！币痪漶R屁把秦始皇拍的很受用。
正在洋洋得意之時，博士淳于越卻提出了不同看法，淳于越是個厚古薄今之人，他提出應該效仿古人的分封制，分封皇帝的子弟和國家的功臣，才符合禮法，批評周青臣歌頌郡縣制，是在給秦始皇拍馬屁，不是忠臣所為，在宴會上拍馬屁的周青臣，還有提出不同看法，以顯得鶴立雞群的淳于越這都是酒場上的常態(tài)，但此事卻被丞相李斯抓住了機會，法治治國和郡縣制都是李斯極力主張的政策，他借此機會批評淳于越不應該厚古薄今，說他的觀點不利于統(tǒng)一，并建議秦始皇燒掉除這些厚古薄今的書，已達到統(tǒng)一人們思想的目的。
秦始皇聽從李斯的建議，宴會第二天就在全國各地點燃了焚書之火。那么究竟這焚書之火燒掉的都是什么書呢？據(jù)記載燒掉的只是那些《詩》、《書》、百家語和史書這些歌頌春秋之前施行分封制國家的書籍，并沒有燒毀醫(yī)藥、算卦、農(nóng)業(yè)方面的書，而且那些儒家經(jīng)典只是要求民間不能傳閱，官方是可以閱讀和收藏的，真正放火燒書的實際上是項羽，秦始皇只不過燒了當時不利于郡縣制和法治思想的一些書籍而已，后世說他燒掉了大量經(jīng)典，給中華文化造成了巨大損失，實在是有點冤枉他。魯迅曾經(jīng)為秦始皇喊冤他說：“秦始皇實在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閑們都替新主子去講他的壞話了。不錯，秦始皇燒過書，燒書是為了統(tǒng)一思想。但他沒有燒掉農(nóng)書和醫(yī)書；他收羅許多別國的“客卿”，并不專重“秦的思想”，倒是博采各種的思想的?！?/p>
“焚書”這件事之所以成為后世眼里秦始皇殘暴專政的一個污點，大概還和另一個事件有關：“坑儒',漢武帝之后儒家思想作為統(tǒng)治思想，儒生的地位得到提高，說到秦始皇“坑儒”一事這些儒生都恨的牙癢，而史書又都由這些儒生所寫，慢慢的秦始皇就被描繪成了殘暴之君的形象”。但是“坑儒”一事和”焚書”一事一樣也有學者認為這件事同樣冤枉了秦始皇，秦始皇“坑儒'另有隱情，連毛主席寫給郭沫若的詩里都寫到“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。”對郭沫若寫的批判秦始皇的詩提出了批評，表達了不同的看法。
今天和大家一起了解了“焚書”的背景，那么“坑儒”事件到底事怎么一回事呢？明天接著聊。
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