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中小學(xué)的作文，非常重要！學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，就是為著能讀會(huì)寫(xiě)。從各方面來(lái)看，“寫(xiě)”可能還要更為重要一些。從某種意義上說(shuō)，“寫(xiě)”的能力比“讀”的能力“教”起來(lái)更加困難。既然作文教學(xué)這樣難，又這樣重要，下面就來(lái)談?wù)勎覍?duì)作文教學(xué)的一些思考。

我們的作文，用的文字媒體是“中文”，亦即漢字或漢文。漢字或漢語(yǔ)，即我們的“母語(yǔ)”，是很古老而獨(dú)特的。在世界幾大文明古國(guó)中，唯有漢語(yǔ)、漢字歷久不衰、常用常新地存留了下來(lái)——這本身就是一個(gè)奇跡！它令人驚異地表明了漢字、漢語(yǔ)的聰慧過(guò)人的創(chuàng)造性和生生不已的生命力。事實(shí)上，漢語(yǔ)文字造字之獨(dú)特，達(dá)意之精確，流傳之久遠(yuǎn)，使用之普泛等，毫不夸張地說(shuō)都堪稱是“舉世無(wú)雙”！由于它一開(kāi)始走的就是以象形“表意”之路，而不是像其他許多西方民族那樣走的是以符號(hào)“表音”之路，所以，由此即帶來(lái)了它自身的一系列特點(diǎn)——如以“字”為基本單位，每個(gè)字方塊成體，皆有其不同的形、音、義：其“形”有象形、會(huì)意等之分，直摹所表之“物”的狀貌，使?jié)h字物貌一體，極具直觀的可感性、形象性；其“音”則分四聲，別平仄，讀之瑯瑯上口，聽(tīng)之入耳動(dòng)心，極富音樂(lè)性、節(jié)奏感；其“義”則具有本義、引申義之不同，結(jié)合上下文表起“意”來(lái)，既簡(jiǎn)明而靈動(dòng)，又精確而微妙，實(shí)為各種“表音”文字所望塵莫及也！

中國(guó)青少年的作文，由于是“用漢語(yǔ)作文”，而漢語(yǔ)這種文字媒體又有其鮮明的獨(dú)特性，因而從本質(zhì)上就注定了它要執(zhí)著自我，揚(yáng)己之長(zhǎng)，堅(jiān)定地走自家的路，而不能盲目地隨人腳后，照抄別人的一套。因而，重新認(rèn)識(shí)自己所用“母語(yǔ)”漢語(yǔ)的特點(diǎn)，認(rèn)真總結(jié)自家的經(jīng)驗(yàn)，是很重要，也很緊迫的。哪個(gè)語(yǔ)文老師自覺(jué)地意識(shí)到了這一點(diǎn)，哪個(gè)習(xí)作者清醒地悟到了這一點(diǎn)，我覺(jué)得他們將拿到開(kāi)啟作文成功的鑰匙。

要談“寫(xiě)”，先從“讀”說(shuō)起。因?yàn)?，“讀”和“寫(xiě)”的確有著密切關(guān)系。第一，讀和寫(xiě)，是各自獨(dú)立的：一個(gè)管主體由“外”而“內(nèi)”的吸收（借鑒），即“吃進(jìn)來(lái)”；一個(gè)管主體由“內(nèi)”而“外”的傾吐（創(chuàng)造），即“吐出去”。它們各司一職，各負(fù)其責(zé)，構(gòu)成了完整“語(yǔ)文”的“雙璧”。第二，讀和寫(xiě)雖各自獨(dú)立，平行發(fā)展，但又相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，密切相關(guān)。誰(shuí)也不要并吞、吃掉誰(shuí)，因?yàn)檫@二者合則雙美，離則兩傷。第三，從主體學(xué)習(xí)的終極目的來(lái)看，“讀”即吸收、借鑒，又的確不是最終目的；而“寫(xiě)”即傾吐、創(chuàng)造，卻無(wú)疑正是學(xué)習(xí)主體的終極目標(biāo)。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，“讀”又是為“寫(xiě)”服務(wù)的。這三點(diǎn)說(shuō)清楚了，就可以談以“讀”促“寫(xiě)”了。

古人早就說(shuō)過(guò)，“勞于讀書(shū)”，確可“逸于作文”。這是屢試屢驗(yàn)、千真萬(wàn)確的真理。既然這是事物的內(nèi)在“規(guī)律”，我們就要努力地按規(guī)律辦事，自覺(jué)地把“寫(xiě)”和“讀”勾聯(lián)起來(lái)，不僅引導(dǎo)學(xué)生做到多讀，而且使他們對(duì)其中經(jīng)典或優(yōu)秀的部分做到熟讀。因?yàn)橹挥小笆臁?，才是溝通“讀”與“寫(xiě)”之間的橋梁。而不熟，則記不住、用不上。

“作文”的實(shí)質(zhì)是什么？我看是：（學(xué)習(xí)主體）學(xué)會(huì)以“文字”方式（即書(shū)面語(yǔ)言）去表情達(dá)意。人們“表情達(dá)意”通常用兩種方法：一是用口說(shuō)；一是以筆寫(xiě)?？谡f(shuō)，用口頭語(yǔ)言（簡(jiǎn)稱“語(yǔ)”）來(lái)表達(dá)；筆寫(xiě)，以書(shū)面語(yǔ)言（簡(jiǎn)稱“文”）去表現(xiàn)。二者借助的媒介不同，表達(dá)的效果也不完全一樣?！罢f(shuō)”和“寫(xiě)”，即“語(yǔ)”和“文”，也確有關(guān)系。我以為，從“說(shuō)”到“寫(xiě)”，即由“語(yǔ)”而“文”，是作文由粗而精、由俗而雅的一條必由之徑。

具體地說(shuō)，我以為：

小學(xué)階段，以“說(shuō)”帶“寫(xiě)”，以“語(yǔ)”促“文”。語(yǔ)文教學(xué)，識(shí)字為先。在識(shí)字的基礎(chǔ)上一般說(shuō)從“小三”起開(kāi)始作文：此時(shí)的“作文”亦即“寫(xiě)話”，遵循“你怎么說(shuō)就怎么寫(xiě)”的作文原則。這種“將說(shuō)話移于紙上”的作文，其實(shí)質(zhì)是“寫(xiě)”等同于“說(shuō)”，亦即“誰(shuí)會(huì)說(shuō)，誰(shuí)就會(huì)寫(xiě)”，或“誰(shuí)說(shuō)得好，誰(shuí)就寫(xiě)得好”。

初中階段，“說(shuō)”“寫(xiě)”交融，“語(yǔ)”“文”并重。初中是作文的重要“過(guò)渡期”：開(kāi)始由“說(shuō)”向“寫(xiě)”，由“語(yǔ)”向“文”轉(zhuǎn)變、過(guò)渡。師、生意識(shí)到“說(shuō)”（語(yǔ)）與“寫(xiě)”（文）這二者的聯(lián)系特別是區(qū)別，是很要緊的。因?yàn)椋罢f(shuō)得好”，的確不能完全等于“寫(xiě)得好”；會(huì)“語(yǔ)”也的確不能完全等于能“文”。意識(shí)得早、轉(zhuǎn)變得快的，將贏得作文的成功。

高中階段，由“說(shuō)”而“寫(xiě)”，“文”不離“語(yǔ)”。高中是作文的“提高期”：這一時(shí)期，習(xí)作者應(yīng)全力、迅速地向表情達(dá)意的“書(shū)面化”（“文”）沖擊，力爭(zhēng)盡快地完成由“說(shuō)”而“寫(xiě)”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移任務(wù)。但“文”又不宜過(guò)多地疏離“語(yǔ)”（口語(yǔ)），因?yàn)椋切┬迈r、潑辣的生動(dòng)口語(yǔ)，始終都是書(shū)面語(yǔ)的精魂和生命。

了解“語(yǔ)”和“文”的這種區(qū)別很重要。五·四“白話文運(yùn)動(dòng)”以后，只講“語(yǔ)”，不講“文”，似乎作文只要“你怎么說(shuō)就怎么寫(xiě)”就萬(wàn)事大吉了。其實(shí)，這是不正確的！因?yàn)?，用漢語(yǔ)作文，“說(shuō)”和“寫(xiě)”什么時(shí)候也沒(méi)有像用拼音文字寫(xiě)作那樣，完全等同過(guò)。所謂“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”——實(shí)在是自古以來(lái)以漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的一個(gè)寶貴傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，我們明白地揭示出由“語(yǔ)”而“文”的這一作文規(guī)律，我認(rèn)為是很有益的。

就文類的訓(xùn)練而言，當(dāng)以“記敘文”和“議論文”最為重要。至于“說(shuō)明文”和“應(yīng)用文”，因?yàn)榍罢叱：妥h論文連起來(lái)合稱“論說(shuō)文”，而后者則時(shí)常夾敘夾議，很難說(shuō)清文體。當(dāng)然，以表達(dá)方式分，尚有敘述、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明等區(qū)分，但琢磨一下，還是以“敘述”和“議論”這兩種較為重要。

記敘文，是以敘述為主要手段（輔以其他），或?qū)懭擞浭?、或?qū)懢坝浻蔚奈恼隆@然，這是很要緊的。議論文，是以議論為主要手段（輔以其他），或立論說(shuō)理、或駁論辯正的文章——自然，這也是很重要的。記敘文和議論文，一個(gè)以“敘”為主，紀(jì)“實(shí)”（人、事、物、景等）求“真”，多用具象的“形象思維”；一個(gè)以“論”為主，重“理”（事理、常理、哲理等）求“道”，多用抽象的“邏輯思維”——這二者結(jié)合起來(lái)，即敘、論并舉，具象、抽象相濟(jì)，這也就是較為全面的“寫(xiě)作（或表達(dá)）能力”了。

但就敘、論兩方面言，我以為敘是基礎(chǔ)、根本，論是補(bǔ)充、提高。二者相較，“敘”更是重中之重、作文之“本”！因此，不僅學(xué)生習(xí)作必須遵循“先敘后論”的原則：小學(xué)、初中，皆以敘為主，可多寫(xiě)些童話、寓言、故事、科幻等記敘文；高中仍以敘為主，大體可敘、論并重。因而，在整個(gè)中學(xué)階段都要堅(jiān)定地貫徹“以敘為本”的教學(xué)原則，不要讓其他東西沖擊、削弱這個(gè)重心。

全面、平衡的寫(xiě)作能力，除了上面所提到的“敘、論并舉”外，還有一個(gè)“虛、實(shí)相濟(jì)”的問(wèn)題。寫(xiě)“實(shí)”的能力是一種如實(shí)反映客觀外物的“再現(xiàn)力”。再現(xiàn)什么？無(wú)非是“外宇宙”實(shí)有而非虛擬的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再現(xiàn)它們？無(wú)非是“記敘”“描寫(xiě)”和“說(shuō)明”。因此，這三種寫(xiě)“實(shí)”的方式、能力，是寫(xiě)作表現(xiàn)力重要的一翼。寫(xiě)“虛”的能力是一種恰切抒發(fā)作者主觀情意的“表現(xiàn)力”。表現(xiàn)什么？無(wú)非是主體的“內(nèi)宇宙”在觀照外部世界后感情的激射、理性的上升或心靈的飛騰。用什么手段或方式去表現(xiàn)它們？那就是“抒情”“議論”和“想象”。因此，這三種寫(xiě)“虛”的方式、能力，是寫(xiě)作表現(xiàn)力更為重要的另一翼。

過(guò)去，在中小學(xué)的作文教學(xué)中，普遍存有重“實(shí)”輕“虛”的偏向。這是很沒(méi)有道理的。特別是寫(xiě)“虛”中的“想象”，包括聯(lián)想及推想、幻想、夢(mèng)想等，具有很強(qiáng)的精神創(chuàng)造性，是構(gòu)筑一個(gè)絢麗、迷人的“藝術(shù)世界”所斷不可少的。特別是在小學(xué)、初中階段更理應(yīng)重視，亟應(yīng)加強(qiáng)，多寫(xiě)一些童話、神話、故事、寓言等想象、編織的東西。而我們現(xiàn)在的作文教學(xué)，卻一味求“實(shí)”，過(guò)早地?cái)財(cái)嗔撕⒆觽兿胂蟮某岚?，使他們不能在想象的天際自由飛翔，顯現(xiàn)出一副少年老成、未老先衰的疲軟模樣。依我看，這是要切實(shí)改一改的。

古人講寫(xiě)作，一向主張先“放”后“收”。這是很有道理的。所謂“放”，就是習(xí)作者在初學(xué)作文時(shí)要放開(kāi)心靈，放開(kāi)手腳，放開(kāi)筆墨，不拘格套，放膽為文。這是很要緊的。因?yàn)閷?duì)初學(xué)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，“思想解放”是十分必要的：他在提筆為文時(shí)，倘能但見(jiàn)為文之“易”而不見(jiàn)為文之“難”的話，就自然能大膽抒發(fā)、放筆行文——而這種寫(xiě)作的“心理狀態(tài)”，正是作文這一行為過(guò)程所亟須的。其實(shí)，不止是初學(xué)作文時(shí)要“放”。我認(rèn)為：“放”，怕是整個(gè)寫(xiě)作活動(dòng)的一種天性，應(yīng)貫徹始終。但一開(kāi)始強(qiáng)調(diào)先“放”，多寫(xiě)“放膽文”或“大膽文”，我看這是很正確的。“放”到一定時(shí)候、一定階段，強(qiáng)調(diào)“收”，使習(xí)作者注意對(duì)文章的修剪、約束，也是很有必要的。所謂“收”，就是對(duì)文字（煉字錘句）的考究，對(duì)文面（行款格式）的講求，以及對(duì)文體（體裁樣式）的留意等。對(duì)文字不能潤(rùn)飾，對(duì)文面從不講求，并缺乏起碼的“文體感”，到一定時(shí)候、一定階段就不是“小問(wèn)題”而是“嚴(yán)重缺欠”了。

但我們現(xiàn)在普遍存在的問(wèn)題是“放”得很不夠，而“收”得又過(guò)早、過(guò)苛。如在“寫(xiě)什么”的問(wèn)題上，“命題”過(guò)多，“限制”也過(guò)多；而在“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題上，“框框”也不少；特別是在“批改”上，改得過(guò)多、過(guò)死，不僅做的是無(wú)用之功，而且極大地挫傷了學(xué)生寫(xiě)作的積極性。始終未“放”，始終在“收”，這就頗“要命”了！收得過(guò)酷，想象的翅膀被折斷了，思想、心靈都飛騰不起來(lái)，還有什么“寫(xiě)作個(gè)性”和“精神創(chuàng)造力”可言呢？所以，該放則放，當(dāng)收則收。

魯迅晚年在《致賴少麒》的一封信里曾談到他自己作文的經(jīng)驗(yàn)，他坦誠(chéng)地說(shuō)：“文章應(yīng)該怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑?，是由于多看和練?xí)，此外并無(wú)心得或方法的?！边@段話從“文章圣手”魯迅的嘴里說(shuō)出來(lái)，自然非同尋常，大凡作文之人多“耳熟能詳”，于是，又從中引出了“多看和練習(xí)”的作文成功規(guī)律。

“多看”，這里暫且先擱置勿論，只來(lái)談?wù)劇熬毩?xí)”的幅度問(wèn)題。大凡一種“能力”的養(yǎng)成，皆需經(jīng)過(guò)反復(fù)而刻苦的訓(xùn)練?！白魑摹?，作為一種寫(xiě)作的“能力”，不去刻苦地訓(xùn)練、反復(fù)地實(shí)踐，想要獲得成功是很難想象的。既是訓(xùn)練，自然就有一個(gè)“量”的多少問(wèn)題：一個(gè)是對(duì)單篇文字幅度的要求；一個(gè)則是每學(xué)期或每年作文總次數(shù)、字?jǐn)?shù)的確定。

單篇作文文字幅度的要求，現(xiàn)在定得太少、過(guò)低?，F(xiàn)在較普遍的要求是：小學(xué)升初中，600字左右；初中升高中，800字左右；高中考大學(xué)，卻不知何故地“退”了回來(lái)，回到了600（另加一小題200）字左右。這種情況是達(dá)不到對(duì)一定年齡段學(xué)生寫(xiě)作水平的正常要求的。須知：文字“幅度”絕不是無(wú)所謂的——在一定的單元時(shí)間里，寫(xiě)作總量的多寡，反映著寫(xiě)作者駕馭文字的嫻熟程度和運(yùn)用水平。語(yǔ)體文寫(xiě)作字?jǐn)?shù)定得如此之低，是我國(guó)各級(jí)學(xué)校學(xué)生作文水平偏低的一個(gè)重要原因。依我看，小學(xué)、初中各加200字變成800、1000字，應(yīng)該問(wèn)題不大；高考作文不宜再分兩塊（因?yàn)檫@樣一“分”，看似考了兩種不同文體，要求“全”了、“高”了，其實(shí)，這是一種巧妙“降低”作文難度的障眼法），其字?jǐn)?shù)不應(yīng)低于1200字。最起碼，平時(shí)的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)如此要求。

作文“總量”，我大體贊成現(xiàn)在實(shí)施的宏觀控制的辦法?，F(xiàn)在語(yǔ)文“大綱”規(guī)定：初中，每學(xué)年作文一般不少于14次，字?jǐn)?shù)不少于7000（這顯然是少了，平均每篇才500來(lái)字，我看可提至10000字），其他練筆（自由寫(xiě)作）不少于10000字。這總的說(shuō)還是較合適的。高中，每學(xué)年作文一般不少于10次（未說(shuō)明字?jǐn)?shù)總量），其他各類練筆亦不少于10000字。它還特別指出：“45分鐘能寫(xiě)600字的文章”。這個(gè)要求是不算低的，因?yàn)橐源祟愅?0分鐘即能完成1200字，兩個(gè)小時(shí)寫(xiě)出1500字的文章應(yīng)該是不成問(wèn)題的——可惜這一要求在“實(shí)戰(zhàn)”中從未落實(shí)過(guò)。

為了字?jǐn)?shù)的整齊，這個(gè)標(biāo)題有點(diǎn)“生”，需要詮釋一下：“創(chuàng)”指創(chuàng)新；“基”指基本功。

作文的本質(zhì)是一種獨(dú)特的“精神產(chǎn)品”的制作。崇個(gè)性、重創(chuàng)新，是作文的生命和靈魂。有人會(huì)說(shuō)，學(xué)生“作文”與作家“創(chuàng)作”不同：作文可模仿，創(chuàng)作須創(chuàng)新。這種說(shuō)法似是而非，是糊涂觀念。實(shí)際上，二者無(wú)本質(zhì)不同。過(guò)去，在作文訓(xùn)練上確有“先模仿，后自立”的一派，但它并不正確，亦不足為訓(xùn)。因?yàn)樽魑倪@件事，從本質(zhì)上說(shuō)就是反模仿的！“模仿”慣了，“天下文章一大抄”了，也就根本無(wú)“自立”可言了。所以，入門的路要“正”，還是要講個(gè)性，講創(chuàng)新，講創(chuàng)意。當(dāng)然，“作文”與“創(chuàng)作”也確有不同，但這只是學(xué)生和作家的不同、青少年和成年人的不同、習(xí)作和發(fā)表的不同等，它們共同的都是寫(xiě)作主體一種“物—意—文”的綜合、轉(zhuǎn)換：只不過(guò)小學(xué)生有小學(xué)生的綜合、轉(zhuǎn)換，中學(xué)生有中學(xué)生的綜合、轉(zhuǎn)換，大作家有大作家的綜合、轉(zhuǎn)換而已。作文的求“創(chuàng)新”與“基本功”的嚴(yán)格要求并不矛盾。寫(xiě)作的“基本功”，寬一點(diǎn)說(shuō)，包括作文的中心明確、內(nèi)容充實(shí)、結(jié)構(gòu)清晰、文字通順等，都可涵蓋在內(nèi)；窄一點(diǎn)說(shuō)，其核心卻是指文字運(yùn)用的基本功夫。

文字的“基本功”包括四個(gè)方面：一是語(yǔ)句合乎規(guī)范；二是文字書(shū)寫(xiě)正確；三是行款格式講究；四是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)無(wú)誤。這四條后三條是一塊，頭一條自成一塊——它相當(dāng)重要。因此，組詞造句的通順、暢達(dá)，正是韓愈所言“文從字順各識(shí)職”的關(guān)鍵之點(diǎn)，是提筆屬文時(shí)憑借“語(yǔ)感”一氣呵成的功夫所在。寫(xiě)作文時(shí)誰(shuí)也不會(huì)按“語(yǔ)法”的條條框框去行事，而真正起作用的恰是“語(yǔ)感”：寫(xiě)作主體對(duì)語(yǔ)言敏銳的直感。憑借語(yǔ)感，緊追思路，化意為文，綴文成章——此即“作文”之要義也。所以，這一條事關(guān)“文從字順”，非常重要。作文要好，文字“基本功”扎實(shí)、嫻熟是重要的保證。