所謂“孤本”書，即為僅此一部的書。由于中國古代紙張保存時間有限，如今，明代以前具有相當(dāng)史料及文物價值的書很多已成為孤本。由于孤本書“僅此一家，別無分號”，因此為歷代收藏者所重。
近代著名學(xué)者鄭振鐸就藏有諸多孤本書，學(xué)者畢樹棠和馮友蘭等曾應(yīng)鄭振鐸之約，前往其寓所觀書。在看到不少孤本珍籍后，畢樹棠在當(dāng)天的日記中說：“久聞鄭君居滬時，已收藏甚富，多為文學(xué)珍本秘笈，今日一見，果然話不虛傳，真是琳瑯滿目，美不勝收，尤以詞曲小說一類之善本為最多。”
孤本書除了收藏難度大之外，保存也成為一件頗為困難的事。由于沒有副本，一旦發(fā)生戰(zhàn)亂、火災(zāi)、水淹等都會使其再也無法流傳于世。縱觀歷史，中國最為跌宕起伏的孤本書搶救過程便是絕世典籍《趙城金藏》的波折經(jīng)歷。
《趙城金藏》是12世紀(jì)金代刊刻的一部佛教大藏經(jīng)。所謂大藏經(jīng)，就是佛教典籍匯編而成叢書的總名，是一部百科式的佛教全書，它收集廣博，既是佛書，也是涉及哲學(xué)、歷史、語言、文學(xué)、藝術(shù)、天文、醫(yī)藥、建筑等領(lǐng)域的包羅宏富的古籍?！囤w城金藏》當(dāng)年在山西刻印，隨后板片運(yùn)京，元代初年，藏經(jīng)又有補(bǔ)刻，為趙城縣廣勝寺所請，刷印一部，運(yùn)回山西。后來金代書板俱毀，只有在山西趙城縣廣勝寺密藏的這部大藏經(jīng)保存了下來，成為傳世孤本。
這部《趙城金藏》不知在偏僻一隅的廣勝寺里隱秘地保存了多少年，直到1933年，一位來自江蘇省的法師到廣勝寺，才讓它重現(xiàn)天日。1937年，盧溝橋事變爆發(fā)，日本全面侵華。不久，日軍占領(lǐng)趙城，當(dāng)?shù)弥毡救艘苍趯ふ疫@部珍貴的《趙城金藏》時，寺內(nèi)僧人為這部書的命運(yùn)憂慮不已。
于是，僧人聯(lián)系了趙城縣附近地區(qū)的八路軍，在1942年農(nóng)歷三月的一個夜晚，幾隊八路軍戰(zhàn)士悄無聲息地來到廣勝寺，在寺內(nèi)僧人的配合下，人背馬馱，經(jīng)過一夜奔勞，將4000多卷經(jīng)卷全部運(yùn)到地委機(jī)關(guān)，此后，為了避開日軍的掃蕩，《趙城金藏》再次被轉(zhuǎn)移，最終被運(yùn)至八路軍太岳行署駐地——山西沁源縣山區(qū)的一個廢棄煤窯，在那里一直保存到抗戰(zhàn)勝利。
到這里，眾人搶救孤本《趙城金藏》的故事并沒有完結(jié)——在轉(zhuǎn)運(yùn)過程中，還經(jīng)歷了一段離奇的插曲。原山西省新華書店經(jīng)理馮玉璽的家鄉(xiāng)南山底村是搶運(yùn)佛經(jīng)的必經(jīng)之路，就在八路軍搶運(yùn)佛經(jīng)的第二天早晨，馮玉璽的父親馮俊在拾羊糞時從田埂的小徑旁撿回了兩卷遺失的《趙城金藏》，如獲至寶。在漫長的艱難歲月里，這兩卷《趙城金藏》始終被視為護(hù)身法寶般伴隨著馮氏一家，沒有受到任何損壞。直到上世紀(jì)80年代，馮玉璽了解到經(jīng)卷的價值，把它們獻(xiàn)給了國家。如今，歷經(jīng)800余年滄桑的《趙城金藏》安然地存放于中國國家圖書館，它的存世也向人們訴說了一段蕩氣回腸的護(hù)書傳奇。
