山東永濟(jì)（隋唐永濟(jì)）： 漢武帝時(shí)，黃河在館陶縣決口，分作屯氏河，流向東北經(jīng)貝州、冀州而入渤海。隋煬帝四年，修該河命為永濟(jì)渠。唐大歷七年，析臨清縣，置永濟(jì)縣，屬貝州，以西臨永濟(jì)渠而名。永濟(jì)縣亦是原館陶縣。到了宋初，又并永濟(jì)縣入臨清縣?！ 斗捷浖o(jì)要》山東五記載：永濟(jì)城在州西南。唐大歷七年，田承嗣奏析臨清縣，置永濟(jì)縣，屬貝州，以西臨永濟(jì)渠而名。興元初，朱滔謀渡河侵汴，入魏境，至永濟(jì)，以田悅不與偕行，怒，略取平恩、永濟(jì)，以兵守之。朱梁乾化五年，魏博附晉，晉王存勖自臨清進(jìn)屯永濟(jì)，遂入魏州。宋初，仍并入臨清縣。平恩，今見直隸曲周縣?！ ⌒l(wèi)河在城西。自直隸大名府流經(jīng)館陶縣界。又東流至此，合于汶河，亦謂之清河。應(yīng)劭曰：清河在清淵縣西北。是也。自隋以后，謂之永濟(jì)渠。大業(yè)十二年，遣楊義臣討群賊張金稱于平恩。義臣引兵直抵臨清之西，據(jù)永濟(jì)渠為營(yíng)，尋自館陶潛濟(jì)，襲擊金稱，破斬之。唐光化二年，幽州劉仁恭攻魏州，敗還汴，魏兵追至臨清，擁其眾入永濟(jì)渠，殺溺不可勝計(jì)。宋皇初，河合永濟(jì)渠，注乾寧軍。崇寧初，開臨清縣壩子口，增修御河西堤，是也?！ 锻ǖ洹?，貴鄉(xiāng)縣有屯氏河。貴鄉(xiāng)本后魏分館陶置?！对椭尽佛^陶縣下，屯氏河俗名屯河，在縣西二里。與此《注》逕縣東異，蓋縣有遷徙。又永濟(jì)縣下，永濟(jì)渠在縣西郭內(nèi)。漢武時(shí)河決館陶，分為屯氏河，東北經(jīng)貝州、冀州而入渤海。此渠蓋屯氏古瀆，隋氏修之，因名永濟(jì)。按：唐永濟(jì)縣在今臨清州西南，永濟(jì)渠即今衛(wèi)河。然吉甫《元和志》云，永濟(jì)渠西去館陶縣十里，則永濟(jì)縣以上永濟(jì)渠，非在館陶西二里屯氏河之道。且考屯氏河自今臨清州東北入夏津縣境，今衛(wèi)河自臨清州北入武城縣境，則永濟(jì)縣以下永濟(jì)渠，與屯氏河之道亦殊也?！ 。ê卵鰧帲 ?duì)永濟(jì)渠的異稱 ?。ù擞罎?jì)渠與今永濟(jì)無關(guān)，蒲州永濟(jì)渠的名字可能從此借用而來——郝仰寧） 史載：隋煬帝于大業(yè)四年（公元608年）春正月，“詔發(fā)河北諸郡男女百余萬開永濟(jì)渠，引沁水，南達(dá)于河，北通涿郡?！保ā端鍟肪砣稛奂o(jì)上》）又據(jù)《元和郡縣志》卷十六《河北道一·相州》：“內(nèi)黃縣……永濟(jì)渠，本名白渠，隋煬帝導(dǎo)為永濟(jì)渠，一名御河，北去縣二百步。”《元和郡縣圖志》卷十六《河北道一·貝州》：“永濟(jì)縣，本漢貝丘縣地，臨清縣之南偏，大歷七年，田承嗣奏于張橋行市置，西井永濟(jì)渠，故以為名。永濟(jì)渠在縣西郭內(nèi)。闊一百七十尺，深二丈四尺。南自汲郡引清、淇二水東北入白溝，穿此縣入臨清。按漢武時(shí)，河決館陶，分為屯氏河，東北經(jīng)貝州、冀州而入渤海，此渠蓋屯氏古瀆，隋氏修之，因名永濟(jì)?！薄队碡曞F指》卷十三下：“永濟(jì)渠，即古之清河，《漢志》之國(guó)水，《水經(jīng)》之清、淇二水。曹公自枋頭遏其水為白溝，一名白渠。隋煬帝導(dǎo)為永濟(jì)渠，一名御河，今稱衛(wèi)河者也?！眹?yán)耕望先生在《唐代交通圖考·隋唐永濟(jì)渠》一文中，經(jīng)詳考認(rèn)為：永濟(jì)渠自“衛(wèi)縣以東，北至獨(dú)流口約五百公里（就直線言）之流程，實(shí)亦與酈注之淇水、清河（淇水下游名清河）流程略相一致……具見永濟(jì)渠之工程實(shí)多循漢魏北朝之舊河道也?！薄 ∮缮峡芍罎?jì)渠的開鑿，也是利用了白渠、沁水、清水、淇水等原有的河道的。因此，在唐人的詩(shī)文中，每多“白渠”、“白水”、“清河”、“清川”、“淇水”等水路雅稱，實(shí)際上就是永濟(jì)渠。 至于說永濟(jì)渠又稱“御河”，這亦是泛稱。如，《隋書》卷二十四《食貨志》載：“開皇八年……開渠，引谷、洛水，自苑西入，而東注于洛。又自板渚引河，達(dá)于淮海，謂之御河。河畔筑御道，樹以柳。”《元和郡縣圖志》卷五《河南道一》：“汴渠……自宋武北征之后，復(fù)皆堙塞。隋煬帝大業(yè)元年，更令開導(dǎo)，名通濟(jì)渠，自洛陽(yáng)西苑引谷、洛水達(dá)于河，自板渚引河入汴口，又從大梁之東引汴水入于泗，達(dá)于淮，自江都宮入于海。亦謂之御河，河畔筑御道，樹之以栁，煬帝巡幸，自江都宮入于海。”《太平寰宇記》卷十五：“十道志云：‘自南北朝，彭城為要害之地，隋鑿御河已來，南控埇橋，以扼梁、泗，歷古名鎮(zhèn)，莫重于斯。’”等等。唐人詩(shī)文中，將環(huán)繞京城的護(hù)城河亦稱“御河”。如：王之渙《送別》詩(shī)云：“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為別離多?！保ā度圃?shī)》卷253）?！ ⊥ㄟ^以上的考察可知，千年流淌著的隋唐大運(yùn)河，堪稱是一條蘊(yùn)含著異常豐富的文化礦藏的河流。自然的變遷，可以改變它的河道、水色和流向，但由于歷代官府對(duì)它的維修和利用，歷代文人對(duì)它的關(guān)注和歌詠，就使它的存在形態(tài)始終保存在我們的古代文獻(xiàn)中。作為一條可以申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的河流，我們必須應(yīng)時(shí)地啟動(dòng)運(yùn)河文化的考古工程，促使當(dāng)今的人們能對(duì)它不斷有新的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，從而給我們的申遺和保護(hù)工作提供更加翔實(shí)的歷史資料和借鑒。這樣，才能真正激活這條偉大河流的文化生命，才能向世人充分展現(xiàn)這條偉大河流的文化豐采?！ 。ㄗ髡邌挝唬航K省淮陰師范學(xué)院） “大運(yùn)河”稱謂溯源 大運(yùn)河，本是對(duì)京杭大運(yùn)河（或稱南北大運(yùn)河和隋唐大運(yùn)河）的一種簡(jiǎn)稱或泛稱。運(yùn)者，水上運(yùn)輸之道也。大者，長(zhǎng)也。冠以“京杭”二字，乃是近人對(duì)運(yùn)河南達(dá)北至之地的標(biāo)示和指稱。眾所周知，大運(yùn)河的南北開通是在隋朝，而唐朝則將運(yùn)河的航運(yùn)事業(yè)推到了鼎盛階段。因此，后世又有“南北大運(yùn)河”和“隋唐大運(yùn)河”之稱，但隋唐時(shí)期還沒有出現(xiàn)“大運(yùn)河”這一概念。“大運(yùn)河”的稱謂，最早始于宋人。南宋人吳自牧在描述杭州城內(nèi)外河道的源流走向時(shí)云：“城中小河、清湖河兩河，合于北郭稅務(wù)前，由清湖堰閘至得勝橋，與城東外沙河、菜市河、泛洋湖相合，分為兩派：一由東北上塘，過東倉(cāng)新橋，入大運(yùn)河，至長(zhǎng)安閘，入嘉興路運(yùn)河；一由西北過得勝橋，上北城堰，過江漲橋、喻家橋、北新橋以北，入安吉州界下塘河。”（《夢(mèng)梁錄》卷十二《城內(nèi)外河》）盡管這里所指稱的“大運(yùn)河”，實(shí)際上只是隋唐運(yùn)河的江南段———江南河。但由于它貫通南北，縱越千里，歷久不衰，已然是人們心目中的一條大河了。因此，宋人用“大運(yùn)河”來統(tǒng)稱和譽(yù)稱它。 至于需要具體指稱時(shí)，宋人主要是以行政區(qū)劃或某個(gè)地點(diǎn)作為劃分運(yùn)河段落的標(biāo)準(zhǔn)的。如，北宋人歐陽(yáng)修在修撰《新唐書》時(shí)，就以行政區(qū)劃來冠于所要指稱的某段運(yùn)河之前：“開成二年夏，旱，揚(yáng)州運(yùn)河竭?！保ā缎绿茣肪砣段逍兄救罚┐撕?，這種指稱便越來越普遍?！ 。ū彼危┩醮娴茸对S九域志》卷五：“漣水州，東、北六十里，四鄉(xiāng)。金城、太平二鎮(zhèn)有漣水運(yùn)河……長(zhǎng)洲，一十九鄉(xiāng)，有鳳凰山、松江運(yùn)河……吳江州，南四十里，四鄉(xiāng)。有吳江運(yùn)河?！薄 。纤危┩鯌?yīng)麟《玉?！肪矶断唐竭\(yùn)渠圖》：“明道二年，五月，辛巳，參政王隨、供奉官鄧守恭、江從瑩上《淮南運(yùn)河圖》……元豐七年三月十六日，以開龜山運(yùn)河。”王應(yīng)麟《通鑒地理通釋》卷十三：“楚州為南北襟喉，長(zhǎng)淮二千余里，河道通北方者五：淮、汴、渦、潁、蔡是也。其通南方以入江者，唯楚州運(yùn)河一處?！钡鹊取！ ∷卧院?，人們又以地理的相對(duì)方位來指稱大運(yùn)河。 “里運(yùn)河”，此稱始見于宋?！端问贰肪砭攀摺逗忧酒摺罚骸笆捝娇h西興鎮(zhèn)通江兩閘，近為江沙壅塞，舟楫不通。乾道三年，守臣言：‘募人自西興至大江，疏沙河二十里，并浚閘里運(yùn)河十三里，通便綱運(yùn)，民旅皆利?！贝颂幍摹袄镞\(yùn)河”，是指從蕭山縣西興鎮(zhèn)開挖的通往錢塘江的這一段里、外兩道運(yùn)河。后來，“里運(yùn)河”的概念又有變化。如，（清）傅澤洪《行水金鑒》卷一百三十七：“張玉書等稱里運(yùn)河、駱馬湖之水，俱入中河，河窄難以容納，應(yīng)于北堤建修減水壩三座?！鼻宕蟪紡堄駮颂幩傅摹袄镞\(yùn)河”，實(shí)際上就是現(xiàn)今人們指稱的江北揚(yáng)州至淮安的這一段運(yùn)河。之所以稱這一段運(yùn)河為“里運(yùn)河”， 其說有二：一說當(dāng)年隋煬帝征發(fā)十萬淮南民工疏浚取直的新邗溝———自山陽(yáng)（今江蘇楚州）引淮水經(jīng)江都（今江蘇揚(yáng)州）入長(zhǎng)江的水道，位于古邗溝（南起長(zhǎng)江，北通射陽(yáng)湖，再抵今江蘇楚州古末口）的西側(cè)， 是在其里，故有此稱。如，（宋）程大昌《禹貢后論》：“江之通淮以邗溝。溝，吳創(chuàng)也。吳將伐齊，自廣陵城東南筑邗城，并城掘溝。溝之遠(yuǎn)，南起江而北通射陽(yáng)湖以抵末口淮者，吳故也。隋開皇七年，開山陽(yáng)瀆以通漕運(yùn)。山陽(yáng)，今楚州也，比射陽(yáng)末口則為西矣。”（清）胡渭《禹貢錐指》卷六：“淮、湖之水南流入江，實(shí)自煬帝大業(yè)初始，蓋溝闊至四十步，而又變曲為直?！币徽f里運(yùn)河得名于“里河”，如《明史》卷八十五：“明初，運(yùn)糧河自瓜儀至淮安謂之里河，自五壩轉(zhuǎn)黃河謂之外河?！彼^“里下河地區(qū)”，指的就是這一段運(yùn)河（江淮運(yùn)河、淮揚(yáng)運(yùn)河）流經(jīng)的東岸地區(qū)。“里下河”并不是一條河，而是由里運(yùn)河下游許許多多河網(wǎng)構(gòu)成的一大片河網(wǎng)洼地的統(tǒng)稱。它西至里運(yùn)河，東到串場(chǎng)河，北至蘇北灌溉總渠，南到新通揚(yáng)運(yùn)河，主要包括江蘇鹽城、泰州、揚(yáng)州、南通等地區(qū)。當(dāng)然，“里運(yùn)河”也還有特指某一段里、外兩條運(yùn)河的情況的。如，從通州到北京的一段運(yùn)河,也稱“里運(yùn)河”?！ 澳媳边\(yùn)河”、“南運(yùn)河”、“北運(yùn)河”和“中運(yùn)河”等稱，始見于元、明、清三朝?！ 氨边\(yùn)河”，此稱始見于元。（元）蘇天爵撰《元名臣事略》卷九《郭守敬行狀》：“先時(shí)，通州至大都陸運(yùn)官糧，歲若干萬石。方秋霖雨，騾畜死者，不可勝計(jì)，至是皆罷。是秋，車駕還自上都，過積水潭，見其舳艫蔽水，天顏為之開懌，特賜公錢一萬二千五百緡，仍以舊職兼提調(diào)通惠河漕運(yùn)事。公又欲于澄清閘稍東，引水與北運(yùn)河接，立閘麗正門西，令舟楫得環(huán)城往來，志不就而罷?！边@里所說的“北運(yùn)河”，就是現(xiàn)今人們指稱的從天津至通州的一段運(yùn)河。而明朝人又曾將由山東達(dá)天津這一段運(yùn)河稱為“北河”。（《明史》卷八十五《河渠志三·運(yùn)河上》） “南北運(yùn)河”，此稱始見于明。（明）徐思曽《吳江水利功成碑》：“浚三江等九橋，修石塘，開百竇，疏南北運(yùn)河，以利漕舟。”（張內(nèi)蘊(yùn)、周大韶撰《三吳水考》卷十六）（明）《廣西按察僉事鄭先生墓碑銘》：江西道御史鄭觀，于“正統(tǒng)庚申，廵南北運(yùn)河，兼檢關(guān)津所輸舟船稅鈔，以均給于遠(yuǎn)歲，鹽商人人稱平?！保ㄐ炖€《明名臣琬琰續(xù)錄》卷九）（明）劉徤《黃陵岡河工完之碑》：“弘治二年，河徙汴城東北，過沁水溢流為二：一自祥符于家店，經(jīng)蘭陽(yáng)、歸德至徐、邳入于淮。一自荊隆口、黃陵岡，東經(jīng)曹濮，入張秋運(yùn)河。所至壞民田廬，且損南北運(yùn)河道，天子憂之?！保ㄖx肇淛《北河紀(jì)》卷三）等等?！ 澳线\(yùn)河”，所指稱的地段，明、清兩朝前后有異。明朝人將由瓜洲、儀征達(dá)淮安的一段運(yùn)河稱為“南河”。（《明史》卷八十五《河渠志三·運(yùn)河上》）而清朝人又將衛(wèi)河稱為南運(yùn)河。清康熙年間陳儀所撰《直隸河渠志》一卷：“衛(wèi)河，即南運(yùn)河也，亦曰永濟(jì)渠，亦曰御河，源出河南衛(wèi)輝府。自山東武城縣流入直隸故城縣界，又東徑山東徳州界，復(fù)入直隸徑景州東吳橋縣西，又東北徑東光縣西，又東北徑交河縣東南七里口，又東北徑泊頭鎮(zhèn)入南皮縣界，又東北徑滄州城西，又東北徑青縣城東，靜?？h城西，天津府城北，至三岔口與白河會(huì)，入海，計(jì)長(zhǎng)八百余里?！薄 爸羞\(yùn)河”，明、清兩朝所指的地段基本一致。明朝人將由黃河北達(dá)徐州豐、沛一帶的運(yùn)河稱為“中河”。（《明史》卷八十五《河渠志三·運(yùn)河上》）《欽定大清會(huì)典》卷十三《戶部·漕運(yùn)》亦載：“國(guó)朝南鑿桃、宿之道，開中運(yùn)河以避黃河之險(xiǎn)。于是，糧艘由淮浦渡河徑趨山東達(dá)?！碧?，即桃園縣（今江蘇泗陽(yáng)縣）。宿，即宿遷縣。近人亦將江蘇淮安北至徐州和山東臺(tái)兒莊的一段運(yùn)河,稱為“中運(yùn)河”?！ 按筮\(yùn)河”的異稱 隋朝所開通的南北大運(yùn)河，本是由通濟(jì)渠、邗溝（江淮運(yùn)河）、永濟(jì)渠和江南河這四段運(yùn)河所組成的。而這四段運(yùn)河之所以能夠在短短的幾年時(shí)間內(nèi)開鑿貫通，當(dāng)時(shí)，主要是充分利用了原有的古河道，再加以疏浚、拓寬或取直而成的。此外，隋唐運(yùn)河本為官方所開，其主要功能又在于漕運(yùn)。所以，在唐代詩(shī)文中，人們對(duì)運(yùn)河的稱謂，幾乎皆緣此而各異?！ ?duì)通濟(jì)渠的異稱 史載：隋大業(yè)元年（公元605年）三月，隋煬帝“發(fā)河南諸郡男女百余萬，開通濟(jì)渠，自西苑引谷、洛水達(dá)于河，自板渚引河通于淮?！保ā端鍟肪砣稛奂o(jì)上》）中唐人李吉甫《元和郡縣圖志》卷五：“河陰縣，本漢滎陽(yáng)縣地，開元二十二年以地當(dāng)汴河口，分汜水、滎澤、武陟三縣地于輸場(chǎng)東置，以便運(yùn)漕…… 汴渠，在縣南二百五十步，亦名蒗蕩渠……隋煬帝大業(yè)元年更令開導(dǎo)，名通濟(jì)渠。”《資治通鑒》卷一百八十：“復(fù)自板渚引河，歷滎澤入汴，又自大梁之東，引汴水入泗，達(dá)于淮。”按：汴水在秦代稱鴻溝、莨菪渠，漢代稱浚儀渠。后因兼邲之水，“邲，又音汳，即汴字，古人避反字，改作汴字?！保ā端问贰肪砭攀逗忧尽ゃ旰由稀罚┪娜诉x詞，多半喜歡古雅。因此，唐人常借洛水、汴渠、汴河、汴水、汴流或汴路等古稱來代稱通濟(jì)渠。當(dāng)時(shí)，由東都洛陽(yáng)南下衡、廣之路線，一般有水陸兩條：陸路是取道南陽(yáng)、襄州、荊州、湘中、過嶺至廣州；水路則是沿隋時(shí)所開之南北運(yùn)河，即由洛陽(yáng)東下汴河，入淮水，經(jīng)邗溝，達(dá)長(zhǎng)江，再沿湘水或贛水南下。人們南來北往的水路，又大都是取汴水直接入淮的南道，又稱漕河、漕道———唐代的漕運(yùn)河道。如，岑參《偃師東與韓樽同詣景云暉上人即事》詩(shī)云：“山陰老僧解楞伽，潁陽(yáng)歸客遠(yuǎn)相過。煙深草濕昨夜雨，雨后秋風(fēng)渡漕河。”（《全唐詩(shī)》卷199）白居易《久雨閑悶，對(duì)酒偶吟》詩(shī)亦云：“凄凄苦雨暗銅駝，裊裊涼風(fēng)起漕河?！币?yàn)檫@一線遠(yuǎn)比偏向東北入泗經(jīng)徐州再達(dá)淮的北道便捷順暢，所以沿途留下的詩(shī)文也最多?！ ∑渲?，以汴渠、汴河、汴水、汴流或汴路等指稱通濟(jì)渠者最為習(xí)見，此渠河堤又被稱為汴堤或隋堤。從古今大量的文獻(xiàn)檢索中可知，關(guān)于這一段運(yùn)河，后人的吟詠和評(píng)論最為豐富，積淀著的歷史文化也最為豐厚。在某種程度上，“汴河”、“隋堤”已成為最能代表隋朝特征的文化符號(hào)，成為評(píng)論隋煬帝功過是非的一個(gè)聚焦點(diǎn)?！ ⊥硖圃?shī)人許棠的《汴河十二韻》開篇就云：“昔年開汴水，元應(yīng)別有由?；蚣嫱ǔ?，寧獨(dú)為揚(yáng)州?！保ā度圃?shī)》卷604）這里的“開汴水”，就是指當(dāng)年隋煬帝不惜民力開鑿了通濟(jì)渠。初唐詩(shī)人宋之問《初宿淮口》詩(shī)云：“孤舟汴河水，去國(guó)情無已。晚泊投楚鄉(xiāng)，明月清淮里。汴河?xùn)|瀉路窮茲，洛陽(yáng)西顧日增悲。夜聞楚歌思欲斷，況值淮南木落時(shí)?！保ā度圃?shī)》卷51）詩(shī)人所宿的“淮口”，實(shí)際上就是位于泗州城和盱眙城（今江蘇盱眙縣）之間的通濟(jì)渠入淮處。如，同是初唐人的駱賓王就有一首《早發(fā)淮口望盱眙》詩(shī)（《全唐詩(shī)》卷79）。再如，中唐人李翱曾于元和四年由洛中入幕嶺南，當(dāng)時(shí)，他根據(jù)自己的親身經(jīng)歷撰成了《來南錄》一文。其文云：“出洛下河止汴梁口，遂泛汴流通河于淮……庚申，下汴渠入淮，風(fēng)帆及盱眙?！?（《全唐文》卷六百三十八）晚唐人皮日休《太湖詩(shī)并序》亦云：“咸通九年，自京東游，復(fù)得宿太華，樂荊山，賞女幾，度繯轅，窮嵩髙，入京索，浮汴渠至揚(yáng)州?！保ā度圃?shī)》卷610）其《汴河懷古二首》之一：“萬艘龍舸綠絲間，載到揚(yáng)州盡不還。應(yīng)是天教開汴水，一千余里地?zé)o山?！保ā度圃?shī)》卷615）其他如李嶠、白居易、權(quán)德輿、馬戴、羅隱、吳融、景池等許多唐代文人，也都曾行旅此處，留下詩(shī)篇。從眾多的詩(shī)文中可以發(fā)現(xiàn)，汴河和淮河的交匯，又無異于涇水和渭水的交匯。因通濟(jì)渠北接黃河，故常年顯得濁流滾滾，混黃一線。而一旦進(jìn)入淮河，景色則頓時(shí)改觀：平緩的水流，清澈的水色，構(gòu)成了一幅清麗異常的風(fēng)景，二水由此形成了鮮明的比照。如，“汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人?！保▌⒂礤a《浪淘沙》，《全唐詩(shī)》卷28）“淮水色不污，汴流徒渾黃?！保辖肌俄瓷嫌^公法堂》，《全唐詩(shī)》卷380）“萬古清淮照遠(yuǎn)天，黃河濁浪不相關(guān)?！保ㄐ焘埂蹲眍}邑宰南塘屋壁》，《全唐詩(shī)》卷709）岑參詩(shī)云：“清淮無底綠江深，宿處津亭楓樹林。”（《崔倉(cāng)曹席上送殷寅充石相判官赴淮南》，《全唐詩(shī)》卷201）韓愈詩(shī)云“清淮無波平如席”（《送僧澄觀》，《全唐詩(shī)》卷342），劉禹錫詩(shī)云：“清淮春浪軟”（《淮陰行五首》，《全唐詩(shī)》卷364）等等?！ ∫浴般甑獭薄ⅰ八宓獭贝Q通濟(jì)渠或隋朝遺跡者：如，唐代詩(shī)人吳融《隋堤》詩(shī)：“搔首隋堤落日斜，已無馀柳可藏鴉。岸傍昔道牽龍艦，河底今來走犢車。曾笑陳家歌玉樹，卻隨后主看瓊花。四方正是無虞日，誰信黎陽(yáng)有古家?！保ā度圃?shī)》卷687）史載：通濟(jì)渠和邗溝開通、疏浚后，隋煬帝又命“河畔筑御道，樹之以栁?！保ā对涂たh志》卷5，《資治通鑒》卷180）隨著一代暴君的灰飛煙滅，“隋堤柳”也就成為一種亡國(guó)的象征了。大詩(shī)人白居易的詩(shī)歌《隋堤柳—憫亡國(guó)也》最具代表性：“隋堤柳，歲久年深盡衰朽。風(fēng)飄飄兮雨蕭蕭，三株兩株汴河口。老枝病葉愁煞人，曾經(jīng)大業(yè)年中春。大業(yè)年中煬天子，種柳成行夾流水。西自黃河?xùn)|至淮，綠蔭一千三百里。大業(yè)末年春暮月，柳色如煙絮如雪。南幸江都恣佚游，應(yīng)將此柳系龍舟……二百年來汴河路，沙草和煙朝復(fù)暮?！保ā度圃?shī)》卷427） 在唐代文人中，唯有晚唐詩(shī)人羅隱在《席上歌水調(diào)》一詩(shī)中采用了“通濟(jì)渠”的正稱：“余聲宛宛拂庭梅，通濟(jì)渠邊去又回。若使煬皇魂魄在，為君應(yīng)合過江來。”（《全唐詩(shī)》）卷665）其他詩(shī)人概用代稱?！ ?duì)邗溝（江淮運(yùn)河、淮揚(yáng)運(yùn)河、揚(yáng)楚運(yùn)河）的異稱 史載：隋文帝為伐南陳，曾于開皇七年（公元587年）四月，“于揚(yáng)州開山陽(yáng)瀆，以通運(yùn)漕”。（《隋書》卷一《高祖紀(jì)》上）。隋煬帝大業(yè)元年（公元605年）通濟(jì)渠開通后，“又發(fā)淮南民十余萬開邗溝，自山陽(yáng)至揚(yáng)子入江。渠廣四十步，渠旁皆筑御道，樹以柳?！保ā顿Y治通鑒》卷180）唐宋時(shí)，人們又稱這一段運(yùn)河為“官河”。如，唐人韋莊《過揚(yáng)州》詩(shī)云：“當(dāng)年人未識(shí)兵戈，處處青樓夜夜歌。花發(fā)洞中春日永，月明衣上好風(fēng)多?；赐跞ズ鬅o雞犬，煬帝歸來葬綺羅。二十四橋空寂寂，綠楊摧折舊官河?！保ā度圃?shī)》卷697）蓋因揚(yáng)州乃官家（當(dāng)年的隋煬帝）常年游幸之地，邗溝一段，官船的過往又最為頻繁等緣故?！杜f唐書》卷十七（上）：“揚(yáng)州城內(nèi)舊漕河水淺，舟船澀滯，輸不及期程。今從閶門外古七里港，開河向東，屈曲取禪智寺橋東，通舊官河，計(jì)長(zhǎng)一十九里?！薄短茣?huì)要》卷二十九：“大中六年九月二日，淮南節(jié)度使杜悰奏：‘海陵、髙郵兩縣百姓，于官河中灑出得異米煮食，呼為圣米?！蔽ò拙右讓?duì)江南河亦泛稱為官河：“自錢塘至鹽官界，應(yīng)溉夾官河、田湖，放湖入河，從河入田。淮鹽鐵使舊法，又須先量河水淺深，待溉田畢，卻還本水尺寸，往往旱甚，即湖水不充。今年修筑湖堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣。晩或不足，即更決臨平湖，添注官河，又有余矣。（自注：雖非澆田時(shí)，若官河干淺，但放湖水添注，可以立通舟船）?！保ā栋资祥L(zhǎng)慶集》卷六十八《錢塘湖石記》） 有的學(xué)者說，唐時(shí)邗溝又稱漕渠。但經(jīng)筆者考索，“漕渠”所稱并非只限于邗溝，南北大運(yùn)河的每一段幾乎都可稱“漕渠”，因?yàn)榇筮\(yùn)河的主要功用就是漕運(yùn)。如，《冊(cè)府元龜》卷四百九十七載：隋文帝于開皇四年詔曰“東發(fā)潼關(guān)，西引渭水，因藉人力開通漕渠?！碧迫宋赫魉摹端鍟肪硪灰噍d：開皇四年九月乙丑，隋文帝“幸灞水，觀漕渠?！碧菩陂_元十八年六月壬午，“東都洛水泛漲，壞天津、永濟(jì)二橋及漕渠斗門?！保ā杜f唐書》卷三十七《五行志》）唐代宗永泰二年九月庚申，“京兆尹黎干以京城薪炭不給。奏開漕渠，自南山谷口入京城，至薦福寺東街，北抵景風(fēng)、延喜門入苑，闊八尺，深一丈。渠成，是日上幸安福門以觀之?！保ā杜f唐書》卷十一《代宗本紀(jì)》） “自桑干河下至盧思臺(tái)，去幽州八百里，逄安德還曰：‘自此之外，漕渠壅塞?！保ā杜f唐書》卷七十七《韋挺傳》） 對(duì)江南河的異稱 史載：大業(yè)六年（公元610年）十二月，隋煬帝“敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，廣十余丈，使可通龍舟，并置驛宮、草頓，欲東廵會(huì)稽?！保ā顿Y治通鑒》卷181）史念海先生在《隋唐時(shí)期運(yùn)河和長(zhǎng)江的水上交通及其沿岸的都會(huì)》一文中說：唐時(shí)，“江南河和永濟(jì)渠則仍故名，未見新稱?！保ㄊ纺詈！短拼鷼v史地理研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1998年12月第1版，第314頁(yè)）事實(shí)上，并非如此。據(jù)筆者所考，唐人稱“江南河”者并不多見。因“江南河”的開鑿，也是利用了江南眾多的湖、河水道的。所以，唐人詩(shī)文中多以“松江”、“婁江”、“笠澤”、“吳江”等古稱來加以指代。明人王鏊撰《姑蘇志》卷十有按云：“今三江，一自太湖從吳縣鲇魚口北入運(yùn)河，經(jīng)郡城之婁門者，為婁江。一自太湖從吳江縣長(zhǎng)橋東北，合龐山湖者，為松江。一自大姚分支過淀山湖，東至嘉定縣界，合上海縣黃浦，由黃浦經(jīng)嘉定、江灣、青浦東北流，亦名吳松江者，為東江。”《元和郡縣圖志》卷二十五《山南道一》“蘇州吳縣”載：“松江，在縣南五十里，經(jīng)昆山入海。《左傳》云：‘越伐吳，軍于笠澤，’即此江?！比?，初唐文人宋之問《夜渡吳松江懷古》詩(shī)云：“宿帆震澤口，曉渡松江濆。棹發(fā)魚龍氣，舟沖鴻雁群。寒潮頓覺滿，暗浦稍將分。氣出海生日，光清湖起云。水鄉(xiāng)盡天衛(wèi)，嘆息為吳君。謀士伏劍死，至今悲所聞?！保ā度圃?shī)》卷53）晚唐詩(shī)人吳融《祝風(fēng)三十二韻》云：“我有二頃田，長(zhǎng)洲東百里。環(huán)涂為之區(qū)，積葑相連纟麗。松江流其旁，春夏多苦水。堤防茍不時(shí)，泛濫即無已……故隱茅山西，今來笠澤涘?！保ā度圃?shī)》卷685）牟融《寄范使君》詩(shī)云：“未秋為別已終秋，咫尺婁江路阻修?！保ā度圃?shī)》卷467）薛逢《送劉郎中牧杭州》：“一州橫制浙江灣，臺(tái)榭參差積翠間。樓下潮回滄海浪，枕邊云起剡溪山。吳江水色連堤闊，越俗舂聲隔岸還。圣代牧人無遠(yuǎn)近，好將能事濟(jì)清閑?！保ā度圃?shī)》卷548） 對(duì)永濟(jì)渠的異稱 史載：隋煬帝于大業(yè)四年（公元608年）春正月，“詔發(fā)河北諸郡男女百余萬開永濟(jì)渠，引沁水，南達(dá)于河，北通涿郡?！保ā端鍟肪砣稛奂o(jì)上》）又據(jù)《元和郡縣志》卷十六《河北道一·相州》：“內(nèi)黃縣……永濟(jì)渠，本名白渠，隋煬帝導(dǎo)為永濟(jì)渠，一名御河，北去縣二百步?！薄对涂たh圖志》卷十六《河北道一·貝州》：“永濟(jì)縣，本漢貝丘縣地，臨清縣之南偏，大歷七年，田承嗣奏于張橋行市置，西井永濟(jì)渠，故以為名。永濟(jì)渠在縣西郭內(nèi)。闊一百七十尺，深二丈四尺。南自汲郡引清、淇二水東北入白溝，穿此縣入臨清。按漢武時(shí)，河決館陶，分為屯氏河，東北經(jīng)貝州、冀州而入渤海，此渠蓋屯氏古瀆，隋氏修之，因名永濟(jì)?！薄队碡曞F指》卷十三下：“永濟(jì)渠，即古之清河，《漢志》之國(guó)水，《水經(jīng)》之清、淇二水。曹公自枋頭遏其水為白溝，一名白渠。隋煬帝導(dǎo)為永濟(jì)渠，一名御河，今稱衛(wèi)河者也?！眹?yán)耕望先生在《唐代交通圖考·隋唐永濟(jì)渠》一文中，經(jīng)詳考認(rèn)為：永濟(jì)渠自“衛(wèi)縣以東，北至獨(dú)流口約五百公里（就直線言）之流程，實(shí)亦與酈注之淇水、清河（淇水下游名清河）流程略相一致……具見永濟(jì)渠之工程實(shí)多循漢魏北朝之舊河道也?！薄 ∮缮峡芍?，永濟(jì)渠的開鑿，也是利用了白渠、沁水、清水、淇水等原有的河道的。因此，在唐人的詩(shī)文中，每多“白渠”、“白水”、“清河”、“清川”、“淇水”等水路雅稱，實(shí)際上就是永濟(jì)渠?！ ≈劣谡f永濟(jì)渠又稱“御河”，這亦是泛稱。如，《隋書》卷二十四《食貨志》載：“開皇八年……開渠，引谷、洛水，自苑西入，而東注于洛。又自板渚引河，達(dá)于淮海，謂之御河。河畔筑御道，樹以柳?！薄对涂たh圖志》卷五《河南道一》：“汴渠……自宋武北征之后，復(fù)皆堙塞。隋煬帝大業(yè)元年，更令開導(dǎo)，名通濟(jì)渠，自洛陽(yáng)西苑引谷、洛水達(dá)于河，自板渚引河入汴口，又從大梁之東引汴水入于泗，達(dá)于淮，自江都宮入于海。亦謂之御河，河畔筑御道，樹之以栁，煬帝巡幸，自江都宮入于海?！薄短藉居钣洝肪硎澹骸笆乐驹疲骸阅媳背?，彭城為要害之地，隋鑿御河已來，南控埇橋，以扼梁、泗，歷古名鎮(zhèn)，莫重于斯。’”等等。唐人詩(shī)文中，將環(huán)繞京城的護(hù)城河亦稱“御河”。如：王之渙《送別》詩(shī)云：“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為別離多?！保ā度圃?shī)》卷253）?！ ⊥ㄟ^以上的考察可知，千年流淌著的隋唐大運(yùn)河，堪稱是一條蘊(yùn)含著異常豐富的文化礦藏的河流。自然的變遷，可以改變它的河道、水色和流向，但由于歷代官府對(duì)它的維修和利用，歷代文人對(duì)它的關(guān)注和歌詠，就使它的存在形態(tài)始終保存在我們的古代文獻(xiàn)中。作為一條可以申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的河流，我們必須應(yīng)時(shí)地啟動(dòng)運(yùn)河文化的考古工程，促使當(dāng)今的人們能對(duì)它不斷有新的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，從而給我們的申遺和保護(hù)工作提供更加翔實(shí)的歷史資料和借鑒。這樣，才能真正激活這條偉大河流的文化生命，才能向世人充分展現(xiàn)這條偉大河流的文化豐采。
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